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理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚。
理：規律，道理
承：隨著(zhù)
常：不變，固定
易天行注解：五行之氣的變化哪有不變的規律，我們要根據月令（進(jìn)氣與退氣）來(lái)選擇對它是消耗還是生助。
一年有四季，四季有五行，一年中四季五行的旺衰是會(huì )隨著(zhù)時(shí)間變化發(fā)生改變的。
在命理中，十天的進(jìn)氣、退氣是由十二狀態(tài)來(lái)決定的，其中以【養】為進(jìn)氣，以【衰】為退氣。如甲木在戌月進(jìn)氣，亥月長(cháng)生，子月沐浴、丑月冠帶，寅月臨官、卯月帝旺，辰月衰敗退氣……，辰月以后木氣衰敗、火氣漸入，此時(shí)我們要看丙火，養在丑，長(cháng)生在寅，沐浴在卯、冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，這便是四季五行的交替。
除此以外，這句話(huà)同樣也映射出很多人生哲理，即人生運勢變化無(wú)常，是進(jìn)是退，還要審時(shí)度勢。
原注：闔關(guān)（hé：關(guān)閉）往來(lái)（流通）皆是氣，而理行乎其間。行之始而進(jìn)，進(jìn)之極則為退之機，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之極則為進(jìn)之機，如九月之甲木是也。學(xué)者宜抑揚其淺深，斯可以言命也。
任氏曰：進(jìn)退之機，不可不知也。非長(cháng)生為旺，死絕為衰，必當審明理氣之進(jìn)退，庶得衰旺之真機矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。將來(lái)者進(jìn)，是謂相；進(jìn)而當令，是謂旺；功成者退，是謂休；退而無(wú)氣，是謂囚。須辨其旺相休囚，以知其進(jìn)退之機。為日主，為喜神，宜旺相，不宜休囚；為兇煞，為忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙于旺，旺則極盛之物，其退反速，相則方長(cháng)之氣，其進(jìn)無(wú)涯也。休甚乎囚，囚則既極之勢，必將漸生；休則方退之氣，未能遽復也。此理氣進(jìn)退之正論也，爰舉兩造為例。
案例：丁亥 庚戌 甲辰 壬申
大運：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
甲木休困已極，庚金祿旺克之，一點(diǎn)丁火，難以相對，加之兩財生殺，似乎殺重身輕，不知九月甲木進(jìn)氣，壬水貼身相生，不傷丁火。丁火雖弱，通根身庫，戌乃燥土，火之本根，辰乃濕土，木之余氣。天干一生一制，地支又遇長(cháng)生，四柱生化有情，五行不爭不妒。至丁運科甲連登，用火敵殺明矣。雖久任京官，而宦資豐存，皆一路南方運也。
案例：乙亥 庚辰 甲戌 壬申
大運：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
此與前大同小異。以俗論之，“甲以乙妹妻庚，兇為吉兆”，含合忘沖，較之前造更佳，何彼則翰苑（翰林院的別稱(chēng)），此則寒袷（qi?。阂路?？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼則甲辰，辰乃濕土，能生木，此則甲戌，戌燥土不能生木；彼則申辰拱化，此則申戌生殺；彼則甲木進(jìn)氣，而庚金退，此則庚金進(jìn)氣，而甲木退。推此兩造，天淵之隔，進(jìn)退之機，不可不知也。
這個(gè)兩個(gè)案例的八字構造有相似之處，但其格局卻天差地別。主要原因在于前者失令身弱，七殺旺而克身為忌，取印星壬水為用，行南方火運，食傷助水泄殺，官運亨通！后者木有余氣，再加印星兩重，劫財透出，為得令身強，宜取財官為用，奈何殺被（劫）財合，外加大運對用神沒(méi)有幫助，故一生孤苦！
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