胡展奮
　　原配的蟋蟀其實(shí)是有的，而且是一種著(zhù)名的中藥材“將軍干”，但多年來(lái)因為魯迅先生的一句，“蟋蟀要原配的”成為揶揄“中醫荒唐”的笑談。
　　筆者自幼到老的一個(gè)癖好就是玩蟋蟀。年輕時(shí)看魯迅的雜文《父親的病》，也的確想過(guò)，且不論蟋蟀是否真能治病，論“原配”，也確實(shí)苛刻，它們有交媾印記嗎？沒(méi)印記又如何驗其貞操，知道它們何時(shí)合巹以及合巹是否“初始”呢，這蟋蟀（上海人叫“材積”或簡(jiǎn)稱(chēng)“蟲(chóng)”）晝伏夜出地爬來(lái)爬去，你知道它哪一天“開(kāi)箱驗取石榴裙”呢？
　　這個(gè)疑惑直到拜謁蟋蟀界泰斗李嘉春先生后，才豁然開(kāi)朗。
　　現年82歲高齡的李先生出身富家，自幼跟從宮廷養師，及長(cháng)則花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，金石字畫(huà)無(wú)所不精，關(guān)于蟋蟀的知識尤其爛熟于胸，玩家向有“北王（王世襄）南李”之說(shuō)——“當然有原配啊”，李老說(shuō)，任何行業(yè)，要說(shuō)精，都可以精到極致，莊子佝僂者承蜩，說(shuō)一個(gè)駝背老人粘蟬，熟練得像從地上拾取一樣，絕對是一種超凡功夫，比之于蟋蟀，世事之瑣屑大概無(wú)過(guò)于蟋蟀了，但一旦真正熟悉此道，則找到“原配”并非難事。
　　蟋蟀的一生就是卵——若蟲(chóng)——成蟲(chóng)的過(guò)程，若蟲(chóng)就是上海話(huà)所謂的“赤膊蟲(chóng)”，它是不會(huì )叫的，最后一次蛻皮后，就是成蟲(chóng)，成蟲(chóng)有翅膀，會(huì )發(fā)出“瞿、瞿、瞿……”的叫聲，蟋蟀的雌蟲(chóng)是出了名的“倒貼戶(hù)頭”，雄蟲(chóng)匿穴而鳴，雌蟲(chóng)循聲而主動(dòng)獻身。根據出土的時(shí)間，蟋蟀又分夏蟲(chóng)和秋蟲(chóng)，夏蟲(chóng)又叫“伏殼”，意思是大伏天出土鳴叫，這是原野中第一批蟲(chóng)鳴，要找“原配”，必須先定好方位，假如庭院或土堆一角，今夜無(wú)蟲(chóng)鳴，翌日如有蟲(chóng)鳴則趕緊抓捕。若見(jiàn)一雌一雄則必是原配。蟋蟀生性孤僻，一般都是獨居，絕不允許陌生雄蟲(chóng)和它住一起，因此雄蟲(chóng)只在交配期才和女友同居。
　　夏蟲(chóng)數量少而體質(zhì)孱弱?！霸洹弊詈谜仪锵x(chóng)，立秋出土鳴叫的蟋蟀即是“秋蟲(chóng)”，抓捕方法悉如夏蟲(chóng)，那就是定好方位，立秋那天聞聲即捕。
　　問(wèn)題是蟋蟀雖然“孤僻”，對情敵而言，容不得少許覬覦，對女伴卻是君子好逑，多多益善的，剛立秋的蟋蟀，一穴只有一對，“原配”；立秋后的一周，就是蟋蟀夫婦的“七日之癢”了，這時(shí)，一洞挖進(jìn)去，往往有二三只雌蟋蟀跳將出來(lái)，君子好逑，后宮不虛啊。
　　李嘉春老先生的敘事，不禁讓我想起自己一年一度的期盼來(lái)，每年秋風(fēng)一起，我都要童心大發(fā)，去河南山東的農村一親秋野的芳澤。
　　工具可以帶得非常簡(jiǎn)單，挎包里，電筒、網(wǎng)罩、旋鑿、竹筒而已。秋夜漫步秋野，仰天則長(cháng)河耿耿，星漢燦爛，問(wèn)清風(fēng)明月蒹葭蒼蒼；俯首則大地流金，萬(wàn)籟齊鳴，叩古樹(shù)殘碑白露茫茫。李漁“秋季行樂(lè )法”說(shuō)，“炎蒸初退，秋爽媚人，四體得以自如，衣衫不為桎梏，此時(shí)不樂(lè )，將待何時(shí)？”
　　頻繁耕耘的莊稼地不會(huì )有好蟋蟀，山芋地、蔬菜地、瓦礫堆、淺草瘠地盡出爛蟲(chóng)，而墻洞、石縫、大樹(shù)根、河岸邊、毛豆地里則常有上品。三秋大將，或匿于根樹(shù)，或藏于石罅，或隱于墻洞，但也有“大隱隱市”的名將，一片薄瓦甚至一片豆葉下也會(huì )藏著(zhù)一位“楚霸王”或者“岳武穆”，它只是啃個(gè)淺淺的泥槽躲著(zhù)，兩頭堵著(zhù)松松的“紗窗”而振翅高唱著(zhù)。你用手電突然照它，它卻傻傻地探出晶亮的腦袋想弄清究竟，然后你用網(wǎng)罩罩住前洞，用旋鑿伸進(jìn)后洞一捅，它就“啪”地跳進(jìn)你的網(wǎng)罩。捕蟲(chóng)之樂(lè )，不足與外人道，看北斗壯麗，聞稻花清香，年輕時(shí)讀過(guò)的佳句又碎片地返回了，今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。李笠翁的月亮，誠如今否？李清照的月亮，誠如今否？蘇東坡的月亮，誠如今否？再上溯，孔夫子的月亮，亦如今否？更悠遠的還可追溯“風(fēng)、頌、雅”的原創(chuàng )者，在這樣的秋夜，感受會(huì )和我一樣嗎……
　　回到《父親的病》，魯迅所捕的蟋蟀顯然不是“原配的”，但即使“原配”的，最終也治不好其父的“水腫病”，所謂“藥醫不死病，佛渡有緣人”，看癥狀，魯父的“水腫”似乎不是肝臟性的就是腎臟性的，蟋蟀固然利尿消腫，但對肝腹水或腎積水恐怕就是吃一缸也無(wú)濟于事的。
　　蟋蟀的原配還是有的，并且并不因為被揶揄而失色。