宜非
　　據生活哲學(xué)家金惠子女士說(shuō)，猶太人生活指南書(shū)塔木德里認為，母親應該給子女愛(ài)，而不是想法?？墒强刂谱约翰粸槿藥熀茈y??！
　　過(guò)去小說(shuō)戲劇里揶揄那些長(cháng)舌婦的篇章讀來(lái)都覺(jué)得平添了長(cháng)舌婦的魅力。想想奧斯汀，想想王爾德，還有《紅樓夢(mèng)》里那些長(cháng)舌婦形象，她們被丈夫冷落被子女嫌棄被作家刻薄還不夠，我們讀者難道還不應該對她們我見(jiàn)猶憐？
　　小津的電影，聚散悲歡變遷都呈現在安靜、克制的鏡頭中。母親半夜遽然離世，哀悼的子女發(fā)現父親不見(jiàn)，后來(lái)在江邊找到他。父親看著(zhù)初升的太陽(yáng)說(shuō)了聲，今天的黎明真好看啊，停了下，又說(shuō)今天會(huì )是非常炎熱的一天，然后就拖著(zhù)木屐轉身回家了。這個(gè)含蓄的細節可以對照印證夏目漱石用今天月色很好來(lái)表達我愛(ài)你。
　　“人類(lèi)交往的不幸，并不在于對話(huà)語(yǔ)的誤解，而在于對沉默的不理解?！保ê嗬ご骶S）小津的電影里那些人深諳日本文化中沉默的作用。
　　今晚看了一遍《阿甘正傳》。完全不記得第一遍時(shí)看了些啥。我的人生從40歲才開(kāi)始，40歲后我才慢慢明白之前40年的生活，它從何處來(lái)，在何處塑形，何處分叉，去向何處——
　　有些書(shū)有些東西不應該年輕時(shí)給予，年輕人完全不知道怎么去接住它。