“物困”之惑
2014年12月24日 來(lái)源：
齊魯晚報 □戴永夏
故鄉有座鳳凰山,山上有塊“抱碗石”。該石高可數丈,奇崛兀立。近看,酷似一老人,五官皆具,輪廓分明,身上一絲不掛,唯獨兩臂緊抱著(zhù)一只“金碗”(淺黃色的凹形圓石),故名“抱碗石”。陽(yáng)光照射下,“金碗”閃閃發(fā)光,而“老人”卻骨瘦如柴,面容悲戚……傳說(shuō)很久以前,有一老農,終日辛勤勞作,日子過(guò)得也殷實(shí)。有一次,他在田間刨地時(shí),意外地刨出一只金碗。他大喜過(guò)望,忙扔下農具,興高采烈地把金碗抱回家。從此以后,他把全部心思都放在這只金碗上,白天怕人看,夜里怕人偷,放在屋里怕招賊,埋到地下又怕盜掘。最后干脆將金碗抱在懷里,與之形影不離。這樣一來(lái),他終日足不出戶(hù),無(wú)心種田,結果田園荒蕪了,莊稼絕產(chǎn)了,他也在糧斷草盡中抱著(zhù)金碗活活餓死……他死后,就變成這塊大石頭,風(fēng)雨千萬(wàn)年,棲身荒山中,只能用其形體語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)自己的“悲劇人生”……
這傳說(shuō)盡管離奇荒誕,卻是現實(shí)生活的真實(shí)反映,飽含警世哲理。生活中確有這樣的人,或為財迷,或被物困,執迷其中,難以自拔。他們在為之癡迷的“愛(ài)物”上耗盡了心血,結果卻反被其累,反受其害,憂(yōu)愁煩惱一世,以至于毀了一生。
世界上像農夫一樣為物所困的人固然很多,但能及時(shí)覺(jué)醒、走出困境的也不乏其人。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)“紫砂壺”的故事,就很值得稱(chēng)道——
有一個(gè)老鐵匠,專(zhuān)以賣(mài)拴狗鏈子為生。每天,他將鐵鏈擺在門(mén)外,自己躺在門(mén)里的躺椅上,一邊聽(tīng)著(zhù)收音機,一邊悠然自得地品著(zhù)紫砂壺里的香茶。他每天的收入,正夠喝茶、吃飯的。雖然并不富裕,但他卻過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、有滋有味。
一天,一個(gè)文物販子路過(guò)這里,偶然看到他身旁的那把紫砂壺——古樸雅致,紫黑如墨,絕非凡品。再仔細看,只見(jiàn)壺嘴處還印著(zhù)清代制壺名家戴振公的印章,更證明這是件價(jià)值連城的“珍寶”。于是他出10萬(wàn)元的高價(jià)要買(mǎi)這把壺。老鐵匠一聽(tīng)這個(gè)數字,大吃一驚。壺雖沒(méi)賣(mài),但他心里再也難以平靜。沒(méi)想到這把用了幾十年的普通茶壺,竟會(huì )是一件珍寶!從此,這把壺讓他牽腸掛肚、提心吊膽。過(guò)去他躺在椅子上,都是隨意把壺放在小桌上?，F在又怕碰了又怕摔了,壺放在哪里都不放心,眼睛時(shí)刻不離左右,這讓他很不舒服。特別讓他難以容忍的是,當人們知道他有一把價(jià)值連城的茶壺后,便蜂擁而來(lái),有的向他討要其他寶貝,有的向他借錢(qián),還有的半夜三更來(lái)敲他的門(mén),攪得他心力俱疲、寢食難安,生活秩序被徹底打亂了……他終于明白,這一切煩惱、恐懼、不安,都來(lái)自這把紫砂壺!
當那個(gè)文物販子帶著(zhù)20萬(wàn)元現金再次登門(mén)購壺時(shí),老鐵匠再也忍耐不住了。他招來(lái)左鄰右舍,當著(zhù)大家的面舉起斧頭,狠狠地向那把紫砂壺砸去……從此以后,“珍寶”沒(méi)有了,再也沒(méi)人來(lái)打擾他了,他的生活又恢復了往日的平靜。他依舊賣(mài)他的拴狗鏈子,依舊悠閑地喝茶聽(tīng)戲,直到102歲那年,他依舊生活得幸福平安、快樂(lè )開(kāi)心……
老鐵匠一斧頭砸碎“珍寶”,這種處理方法也許并不足取,但他那種不為物役、勇于擺脫物困的勇敢精神,卻值得大贊特贊。
人生在世,奮斗的目標盡管很多,但最基本也是最重要的應是心靈的安寧和生活的幸福。為此,必要的物質(zhì)財富固不可少,但過(guò)多的財富卻會(huì )像人身上的贅肉一樣,成為負擔和累贅,從而損害了人們的心靈安寧和生活幸福,因而必須堅決拋棄,遠離其害。農夫死抱著(zhù)金碗不放,只能餓死山野；老鐵匠砸碎紫砂壺,生活重歸安寧幸福。這兩個(gè)故事,從正反兩方面闡明了擺脫物困的重要。
當然,在這個(gè)物欲橫流、“享樂(lè )第一”的喧囂世界,要人們拒絕財富或珍寶恐怕比登天還難,關(guān)鍵是要對這些“身外之物”有個(gè)正確認識,能對其進(jìn)行合理支配。比如有人把財富用來(lái)搞慈善事業(yè),救助貧苦大眾；也有人設立專(zhuān)項基金,把多余的錢(qián)財用來(lái)推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展……這些都是擺脫物困,利國、利民也利己的明智之舉,值得大力提倡。誠如著(zhù)名散文家林清玄所言:“第一流的人物,不在于擁有多少物、擁有多少情,而在于能不能在舊物里找到新的啟示、在舊情里找到新的智慧,進(jìn)出無(wú)礙。萬(wàn)一不幸我們正在困局里,那么想一想:如果我是一只蛹,即使我的繭是由黃金打造的,又有什么用呢?如果我是一只蝶,身上色彩繽紛,可以自在地飛翔,那么即使在野地的花間,也能夠快樂(lè )地生活,又哪會(huì )在乎小小的繭呢?”印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)得更為形象:“鳥(niǎo)翼上系上黃金,就再也飛不遠了”。是啊,“金繭”再美麗,對蝶蛹也是束縛；黃金再金貴,系在鳥(niǎo)翼上也是枷鎖。只有破除“金繭”,拋棄金枷,蝴蝶才能翩翩起舞,鳥(niǎo)兒才能自由飛翔。蝶如是,鳥(niǎo)如是,人又何嘗不如是?
(本文作者為作家、編審)
