禮是君臣之道
2014年10月27日 來(lái)源：
齊魯晚報 □錢(qián)寧
在君主制時(shí)代,治國首先遇到的問(wèn)題就是君臣關(guān)系。禮也是君臣之間的行為規范。當年,魯定公任命孔子為大司寇,兼領(lǐng)相事執政,他們之間有過(guò)一場(chǎng)著(zhù)名的對話(huà):
【論語(yǔ)】定公問(wèn):“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?！?八佾19)
【譯文】魯定公問(wèn)孔子:“君主使用臣下,臣下事奉君主,雙方該怎樣相處呢?”孔子回答說(shuō):“君主應按禮去使用臣下,臣下應以忠心來(lái)事奉君主?！?br> 在孔子看來(lái),禮是對君臣雙方的約束,像是一種“契約”,也就是說(shuō),君王應該“循禮”,臣下應該“盡忠”。
當然,在君臣關(guān)系中,孔子是主張“尊君”的。
【論語(yǔ)】子曰:“事君盡禮,人以為諂也?！?八佾18)
【譯文】孔子說(shuō):“我完全按照禮的要求去事奉君主,別人卻以為這是諂媚呢?！薄?br> 孔子似乎并不在意別人所謂“諂”的非議。諂與非諂,檢驗標準是看合不合禮。
孔子在這里留下了一個(gè)問(wèn)題:如果君王不“循禮”,臣下是否還要“盡忠”?對這一問(wèn)題,孔子沒(méi)有直接回答過(guò)。不過(guò),一百多年后,孟子倒是給了毫不含糊的回答:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣為犬馬,臣之視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇?！?《孟子·離婁上》)意思是說(shuō):君對臣好,臣對君忠；君若犯臣,臣必反君。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
