對于“花燈”我們似乎并不陌生,很多人都知道“正月十五鬧花燈”的說(shuō)法。沒(méi)有看過(guò)“鬧花燈”的人,也能通過(guò)“花燈”這個(gè)詞,大概猜出它的意思,腦海里或許會(huì )浮現出熱鬧的場(chǎng)面和五花八門(mén)的燈,以及過(guò)年的情景。既然是在正月里,人們自然有很多時(shí)間去看、去鬧、去載歌載舞。
“花燈”有“地燈”“臺燈”之分?!暗責簟笔桥c舞臺無(wú)關(guān)的歌舞,隨走隨唱,自由、明快、質(zhì)樸,與民間生活更為貼近。而“臺燈”,顧名思義是在舞臺上演的?!芭_燈”又衍生出花燈舞和花燈戲?;粑枧c“地燈”中的舞不同,有更多的限制?;魬驅儆趹蚯问?,有故事情節,人物還需按角色特點(diǎn)穿戴戲裝。
貴州的花燈,大約是在明朝初年,由來(lái)自江南、中原等地留在貴州駐守、屯耕的軍士們傳入的,流行于清朝,普及于民國年間。
起初,花燈叫采花燈,只有歌舞?!盎魬颉笔乔迥┟癯踉诋數孛耖g歌舞基礎上發(fā)展起來(lái)的,主要流行于貴州的獨山、遵義、畢節、安順、銅仁等地。各地有不同的稱(chēng)謂,黔北、黔西一帶叫“燈夾戲”,獨山一帶叫“臺燈”,思南、印江等地叫“高臺戲”或“花燈戲”。
花燈歷史源遠流長(cháng),唐宋時(shí)期花燈就是人們歡慶春節的娛樂(lè )形式。唐《開(kāi)元天寶遺事》中記載,“韓國夫人置百枝燈樹(shù),上元夜點(diǎn)之,百里皆見(jiàn)?!蹦纤巍肚練q時(shí)記》中說(shuō),元夕皇上在宣德門(mén)觀(guān)鰲山,“山燈凡千百種,其上伶官奏樂(lè ),其下百藝群工競呈奇技,繚繞于燈月之下?!被魝魅胭F陽(yáng)的時(shí)間,沒(méi)有典籍記載,只可從一些史料中推測:明洪武十四年(1381年)征南將軍傅友德率30萬(wàn)大軍入黔,借道伐滇,戰后便屯兵貴州;明永樂(lè )十一年(1413年)二月貴州建行省,內陸人民(包括破產(chǎn)的流民、貶官等)在“調北填南”政策的驅使下大量移居貴州。這些屯兵和移民自然會(huì )將內陸的花燈藝術(shù)帶到貴州(貴陽(yáng)),因為歷代移民與土人“歲時(shí)禮節皆同”(清鄂爾泰編《貴州通志》)。
燈戲的劇目多取材于舊小說(shuō)、民間故事和民間小調等。傳統劇目有《劉三妹挑水》《拜年》《放牛攔妻》《替嫁》《王二編筐》等數十出。根據民間唱本改編的劇目有《紅燈記》《二度梅》《八仙圖》《蟒蛇記》《滴水珠》等數十出。
貴陽(yáng)花燈主要由一對男女主角邊唱邊舞,由十多個(gè)群眾演員伴唱伴舞。男主角稱(chēng)為丑角,又稱(chēng)武角,俗稱(chēng)唐二;女主角稱(chēng)為旦角,俗稱(chēng)幺妹。此名因地域不同略有差異?!堕_(kāi)陽(yáng)縣志》稱(chēng)“一人男妝,操一巾,曰唐二;一人扮女妝,持一扇,曰懶大嫂。雙雙蹈舞,曰跳花燈”。在丑、旦之外,另加一生角,敷演一個(gè)完整的故事,就是花燈戲。燈戲的唱腔用燈調、花調,屬于弋陽(yáng)腔系統。以弦管鼓鑼伴奏。它的表演程式多借鑒花燈的程式(如“膝上栽花”等身段)。
這次在青巖古鎮看的花燈屬“花燈戲”,但不是歷史劇目,而是表現豐收喜悅的現代戲,劇情比較簡(jiǎn)單:
五六個(gè)上了歲數的老年人,且都是老頭,脖頸上圍著(zhù)紅布條,坐在舞臺的最右角。因為整場(chǎng)戲都要靠他們的唱腔來(lái)推動(dòng),所以他們坐得極為端正。開(kāi)口唱時(shí),兩個(gè)身著(zhù)戲裝的男女(女角由男人扮演)跳進(jìn)場(chǎng)來(lái),女角頭戴紅花,披長(cháng)條粉色頭巾。兩人在悠然的唱腔里跳著(zhù),手里各執一把極鮮艷的扇子,情到深處做男歡女愛(ài)狀。
表現的是豐收之后,人們慶賀豐年,男女之情蕩漾其中。女角的扮演者生得細眉小眼,畫(huà)得面色蒼白,舞蹈時(shí)又心不在焉。面對觀(guān)眾時(shí)他總是斜眼往天上看,神情落寞,我隨他往天上看去,藍天下是房屋的一角,飛龍走鳳被映襯得極為刺眼。
戲到中場(chǎng)時(shí),年輕的女角突然退場(chǎng),隨即跳入一個(gè)中年女角。只是這個(gè)中年女人有幾分臃腫,粗手粗腳,顯得老實(shí)憨厚,笑起來(lái)還真露出幾分女相來(lái),似嬌似嗔,又似粗俗,仔細一看又是一個(gè)男人。他的裝束與那年輕的有所不同,頭上雖然戴著(zhù)紅花,披掛的頭巾卻是綠色的。
臺上的戲還在演,中年婆子退下去了。之前那個(gè)年輕的又上場(chǎng)了,依然跳得沒(méi)精打彩。這時(shí),專(zhuān)門(mén)負責花燈戲傳承的兩個(gè)人走過(guò)來(lái),我向他們詢(xún)問(wèn)劇情?;蛟S他們也不清楚劇情,或許他們說(shuō)得沒(méi)錯。他們說(shuō),沒(méi)有劇情,只是表示豐收之后的喜悅。
(作者為貴陽(yáng)市藝術(shù)研究院副研究員)
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