此物筒碧玉質(zhì)，直筒。器壁以深雕、鏤雕、陰刻等技法琢飾通景，外壁通景浮雕山水亭臺樓閣人物圖。高山峭壁，參天古木，小橋流水，樓閣依山而建，高山深谷中植被繁茂。樓閣里眾人談笑風(fēng)生，蒼松下四個(gè)老者聚精會(huì )神地看著(zhù)小溪中的游魚(yú)，一派安居樂(lè )業(yè)的山林風(fēng)情。全器構圖繁密，層次清晰，雕刻生動(dòng)，為清代乾隆朝碧玉筆筒之精品佳作。

    此件碧玉筆筒通景浮雕，與同時(shí)期之竹雕、牙雕、木雕之工藝有異曲同工之處，層次之豐富，通景圖案之連貫等諸多時(shí)代特征盡顯無(wú)遺。而此類(lèi)雕件終究離不開(kāi)畫(huà)本與畫(huà)意，就如竹雕一般，必先有畫(huà)，其后入刀。此件筆筒所表現之圖案，也是盡現畫(huà)意，而于乾隆玉器分類(lèi)中，亦有“畫(huà)意玉器”一類(lèi)，乾隆帝認為此類(lèi)玉器有雅趣，可玩矣。這類(lèi)玉器大多數以文人逸事或山水名勝為主題，表現于圓柱狀的筆筒之上。不論宮廷造辦處抑或是蘇、揚玉作，制作玉器皆首重畫(huà)樣與選料功夫。畫(huà)意玉器之稿樣，往往取材自?xún)雀詹刂?huà)作，或是由宮廷畫(huà)家參與繪制。

    此件筆筒從其實(shí)用功效上來(lái)講當屬文房用具。文房用具成熟于宋代，宋代國策重文抑武，文士階層地位提高，受到普遍的敬重。于是文人的生活美學(xué)影響愈巨，由此文房藝術(shù)應運而生。明代經(jīng)濟發(fā)展，民間富裕，于是文人與文化有了契機，蓬勃向上，文人品味也隨之成為時(shí)尚。商人富賈、官僚帝王爭相附庸風(fēng)雅，文人之美普及于世。清朝以來(lái)，康乾盛世，三朝帝王皆具學(xué)養，喜好藝術(shù)，于是親自參與了諸多器具的設計，故出現于宮廷中之器具，必是符合帝王審美與需求的。帝王雖亦可稱(chēng)為文人，但貴為天子，深居內宮，宮廷的壯麗建筑及雕梁畫(huà)棟的內部陳設，均是宣揚國威、粉飾帝王氣派與好尚。御用文房器具陳設其間，無(wú)論從應景之道來(lái)講，還是從理念上來(lái)說(shuō)，亦必須突顯其富貴豪華。尤其當帝王重視藝事且文品甚高之時(shí)，往往利用充裕的國府資財，招攬各地能工巧匠，取用各處精美材質(zhì)，傾力督造巨碩纖巧之作品，亦可令不同品類(lèi)之工藝競技交流，由此激蕩出前無(wú)古人之作，誠為民間不可想亦不可能之事。清高宗乾隆皇帝在其諸多詩(shī)文當中，屢屢流露出他對于王羲之、陶淵明、蘇東坡等文士的追慕與敬仰，正因如此文人思想之熏受，他在對于玉器的品位方面也以傳襲古典、表現畫(huà)意為雅。此件筆筒選材精致，制作嚴謹，氣韻恢宏，有富貴艷麗之皇家氣息，又因碧玉色沉，故體度莊沉，具典型宮廷風(fēng)格。由此齊集文人品味與宮廷風(fēng)格，后人無(wú)所企及。