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畫(huà)里山林美 胸中丘壑多

藝文品聚

畫(huà)里山林美 胸中丘壑多

譚生 《 光明日報 》( 2014年03月19日   12 版)
趙國禎繪山水

    也許是經(jīng)歷了漫長(cháng)的農業(yè)社會(huì )的緣故,中國傳統文化的審美中,特別強調對自然的親近。故而中國畫(huà)中,山水畫(huà)是一大宗,而山水畫(huà)的功用,恰恰能以自然之美,使人開(kāi)闊心懷,忘卻喧囂,養得胸中多幾分“丘壑之氣”。一個(gè)人即使生活在大都市中,眼前所見(jiàn),沒(méi)有山也沒(méi)有水,但如果在居室中掛一幅山水畫(huà),則好比在身邊開(kāi)設了一處公園——里面有山石推設,澗水、瀑布、泉流,在石間草際淙淙響著(zhù),或許還有飛鳥(niǎo)盤(pán)桓,樵翁漁父,似乎能立即帶人離開(kāi)都市,在田園牧歌式的自然中,得到身心的愉悅。

    自然美的山水風(fēng)景,通過(guò)畫(huà)家的提煉概括,成為一種藝術(shù)美,而這種美的風(fēng)格也是多種多樣的。有的畫(huà)有曲徑之幽,有的畫(huà)有山川之險,有的畫(huà)有湖泊之廣闊,有的畫(huà)有江海之浩瀚,這全在于畫(huà)家對山水之美的不同審美理解。在這方面,畫(huà)家趙國禎的山水畫(huà)特別有山林之氣,其宏大高遠的畫(huà)品,能使急切者觀(guān)之從容,狹隘者觀(guān)之寬朗,閉塞者觀(guān)之通達,陰郁者觀(guān)之光明。

    一幅好的山水畫(huà)作品,要能經(jīng)得起細處的推敲,如路要有曲折隱現,水要有停行流止,村落屋舍要有藏露錯落。筆墨技法也同樣重要,筆法要有剛柔、虛實(shí)、聚散、輕重;墨法要有濃淡、浮實(shí)、枯濕、淋濺;渲染要有烘、暈、染、破等等。趙國禎的山水畫(huà),能注重以上這些細節,構圖、布局、位置都苦心經(jīng)營(yíng),一山一石,形態(tài)、結體,都有規律,都有來(lái)龍去脈,故而其作品中兼有姿致和韻致。所謂“姿致”,它是靜的,從體度上來(lái);所謂“韻致”,它是動(dòng)的,從情味上來(lái)。兩者相輔相成,矛盾統一,這就產(chǎn)生了節奏感,從而具有了藝術(shù)上的感染力。從這方面說(shuō),繪畫(huà)上的美和音樂(lè )上的美有相似之處,都講究節奏和諧。好的抒情音樂(lè ),聽(tīng)了使人舒適愉快,好的山水畫(huà),總不能叫人看了感到煩躁。

    好的山水畫(huà)作品,能以其藝術(shù)感染力,使觀(guān)者也感到胸中似乎氣象萬(wàn)千,究其緣由,就是創(chuàng )作者本身的思想感情,通過(guò)畫(huà)作,使觀(guān)賞者也感受到了。愛(ài)山林就要有山林的感情,自然就有山林的意境和氣息。趙國禎的山水畫(huà)有山林之美,也讓觀(guān)者產(chǎn)生了對故國山河之愛(ài)。這也正是山水畫(huà)的審美功用所在。

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