思維特性面面觀(guān)
徐州市銅山區教育局教研室 汪敏
思維是智力的核心，能夠對各種智力活動(dòng)產(chǎn)生深刻的影響。當今世界全方位的人才競爭，歸根到底是思維的競爭，要靠思維的先進(jìn)性、科學(xué)性、深刻性、靈活性和創(chuàng )造性等去獲得競爭的勝利。因此，作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中要重視學(xué)生對思維重要性的認識，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其要重視創(chuàng )造性思維的培養。要完成這一光榮而重要的任務(wù)，需要我們站在更高的層面上去全面認識思維特性，開(kāi)發(fā)利用各種思維因素，將語(yǔ)文學(xué)習與思維訓練有機結合起來(lái)，遵循學(xué)思結合這一基本規律，努力在學(xué)科教學(xué)中體現思維的特性。但是，在實(shí)際論及思維活動(dòng)時(shí)人們往往只注意到其思維品質(zhì)，關(guān)注的是其廣闊性、深刻性、批判性、靈活性、創(chuàng )造性和辯證性等。如果就“泛思維”而言，思維活動(dòng)還具有其它一些特性。
一、思維的層級性
思維活動(dòng)中由于思維對象不同，思維強度各異，思維存在著(zhù)不同的層級。一般來(lái)說(shuō)，思
維的強度越大，思維的層級就會(huì )越高；思維的強度越小，思維的層級就會(huì )越低。另外，思維與能力關(guān)系密切，思維的強度越大，能力的層級就越高，反之，能力的層級就越低。具體來(lái)說(shuō)，識記理解是能力的最低層級(A、B)，也是思維的最低層級(A、B)；分析綜合是能力的較高層級 (C)，也是思維的較高層級；應用、鑒賞評價(jià)是在表達閱讀方面的最高層級(D、E)，也因思維強度的加大成為思維的最高層級。從信息學(xué)角度看，思維能力可分三類(lèi)：從存儲信息著(zhù)眼，思維能力主要是思維主體的記憶力；從接受信息著(zhù)眼，思維能力主要是思維主體在實(shí) 踐活動(dòng)的基礎上對信息的獲取能力；從輸出信息看，思維能力主要表現為主體對思維加工后的結果的輸出能力。從上述三類(lèi)思維能力層級來(lái)看，存儲信息層級最低，接受和輸出信息能力層級較高或最高。教學(xué)中既需要我們重視低層級思維訓練，更要加強較高層級和最高層級思維的訓練。在文本教學(xué)中，為了達到思維訓練的目的，就必須關(guān)注思維的層級性。對于一篇文章的學(xué)習，不僅要引領(lǐng)學(xué)生了解寫(xiě)了什么，還要引導學(xué)生認識怎么寫(xiě)的，同時(shí)更要將學(xué)生的思維引向更高的層級，使他們明白寫(xiě)得怎么樣、為什么要這樣寫(xiě)、還可以怎么寫(xiě)更好等等。如學(xué)習《荷塘月色》一文，既要指導學(xué)生對作家作品、文體知識、字詞等進(jìn)行識記，訓練低層級的思維能力，更要引導學(xué)生通過(guò)反復閱讀品悟，理解并體會(huì )分析重要字詞的豐富含義，明確最能表達作者感情基凋的語(yǔ)句，體會(huì )、把握作者的感情發(fā)展變化及感受鑒賞情與景的交融，從而能夠真正認識朱自清先生本文是通過(guò)細膩筆法表達復雜情感的特色，并將上述分析鑒賞清晰準確地表達出來(lái)，對學(xué)生進(jìn)行思維較高或最高層級的訓練。否則，不依托文本語(yǔ)言，不重視思維層級，就難于引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處，去提升學(xué)生思維的層級，去領(lǐng)略文章的精妙。
二、思維的復合性
思維是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)?！八窃诒硐?、概念的基礎上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認識活動(dòng)的過(guò)程?！辈豢煞裾J，這個(gè)認識活動(dòng)的過(guò)程，在某些時(shí)候存在著(zhù)使思維呈現單一性、簡(jiǎn)單化、線(xiàn)條式的情況，但更多的時(shí)候往往因思維對象自身的復雜性、要求的多項性及較高的層級性使思維顯現出具有立體特征的復合性特性。如對于《記念劉和珍君》一文的學(xué)習，就思維過(guò)程來(lái)看，要了解作者思想感情的發(fā)展，就必須理清文章的總體思路，要理清總體思路，就必須理清局部思路，要理清局部思路就必須解讀難句，而解讀難句又反過(guò)來(lái)有利于理清思路。而思路一旦理清，作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò )也就明確了。同時(shí)，作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖以及與受害者之間的特殊關(guān)系等等，對于了解和把握文章的情感發(fā)展過(guò)程和特征都具有很強的思維引導和啟發(fā)作用。上述思維活動(dòng)過(guò)程中，既有局部思維，又有整體思維；既有單向思維，又有多向思維；既有淺層次思維，又有較深層次的思維；既有感性思維，又有理性思維等，不再是線(xiàn)條式的思維，而是呈現出一種多向的、互動(dòng)的、立體的復合式思維，其運用的思維方法也是綜合的。因此，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師既不能夠淺化思維的深度，弱化思維的強度、模式化思維的靈活度，又不可將立體化、復合性的思維給予平面化、簡(jiǎn)單化，以達到充分利用教育資源，實(shí)現對學(xué)生進(jìn)行思維訓練的目的。
三、思維的創(chuàng )新性
對于這一論題，論者頗多，但往往多從思維品質(zhì)的角度去論證。在此，筆者只就思維創(chuàng )新性的含義談點(diǎn)自己的看法。創(chuàng )新性思維是一個(gè)多層次的思維系統，判斷中小學(xué)生的創(chuàng )造能力，不能脫離他們現有的經(jīng)驗與知識水平。寧鴻彬老師認為，創(chuàng )新性思維就是對已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。創(chuàng )新能力是指提出首創(chuàng )的、有積極意義的新設想或新事物的能力。它可以分為高中低三個(gè)層次。在特殊才能的創(chuàng )新性思維和自我實(shí)現性的創(chuàng )新性思維之中，中小學(xué)生的創(chuàng )新性思維主要屬于后者，即主要是個(gè)體的、發(fā)展意義上的、自我潛能有意義的創(chuàng )新性開(kāi)發(fā)。對中學(xué)生而言，在教師的引導下，積極開(kāi)展思維活動(dòng)，在分析、綜合、判斷、推理的過(guò)程中形成獨創(chuàng )的見(jiàn)解，發(fā)別人所未發(fā)，謂之為可貴的創(chuàng )新。同時(shí)，在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下，學(xué)生進(jìn)行探究性的思維活動(dòng)，運用多種思維方法，展示多種思維品質(zhì)，遵循思維規律，獲得思維結果，得出對問(wèn)題的結論。此時(shí)盡管思維過(guò)程、思維方法可能與傳統的過(guò)程、方法部分重合或完全重合，結論還沒(méi)有超越前人的見(jiàn)解，顯得不夠成熟或沒(méi)有多少新意，但就其思維過(guò)程、思維的強度、思維主體得到的鍛煉而言，我們認為此時(shí)的思維活動(dòng)是在學(xué)生沒(méi)有現成答案的前提下進(jìn)行的自主的卓有成效的思維活動(dòng)，其思維能力同樣應該看作具備創(chuàng )新性，應該給予充分肯定?？傊?，不管是思維對象選擇的創(chuàng )新，還是思維方法的創(chuàng )新；不管是思維品質(zhì)的創(chuàng )新，還是思維評價(jià)的創(chuàng )新，都應屬于思維的創(chuàng )新性。就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)而言，指導學(xué)生運用創(chuàng )新思維進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)讀寫(xiě)活動(dòng)，把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維寓于語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)、知識教學(xué)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練之中，以培養學(xué)生的求異思維和求同思維，都應當屬于創(chuàng )新性思維訓練。
四、思維的延伸性
在理科教學(xué)中，有經(jīng)驗有見(jiàn)識的教師，在學(xué)生完成習題的解題過(guò)程之后，特別強調對解題過(guò)程、思路與技巧等方面的總結歸納，而這個(gè)反思總結的過(guò)程就使思維具有了一定的延伸性。這種思維的延伸性從某種程度上來(lái)說(shuō)是思維的更高層級，對提高學(xué)生的思維能力及教學(xué)質(zhì)量起著(zhù)舉足輕重的作用。語(yǔ)文教學(xué)中同樣普遍存在這種情況。以通過(guò)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的閱讀能力為例，在提供一篇或多篇閱讀素材后，在教師的引導下，學(xué)生積極進(jìn)行定向思維，通過(guò)調動(dòng)各種思維因素，完成一系列復雜的思維活動(dòng)，獲得思維的結果。這貌似完整的思維流程其實(shí)并不完整，因為思維的延伸性作用還沒(méi)得到充分發(fā)揮，學(xué)生的思維潛能還沒(méi)有得到充分挖掘。只有重視了思維的延伸性，對閱讀的規律進(jìn)行探究，對閱讀的方法進(jìn)行總結，反思閱讀過(guò)程中的得與失，將閱讀的技能從感性上升到理性，才能達到真正意義上的舉一反三，才算是完整的思維活動(dòng)。此時(shí)的思維活動(dòng)，不僅保證了思維的完整性，更重要的是體現了思維的延伸性，而在思維延伸性活動(dòng)中的獲得可能更有價(jià)值。如學(xué)習辛棄疾的《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》就應該在識文體，明語(yǔ)意、賞技法和悟情感的基礎上，考慮與同作者的《南鄉子·登京口北固亭懷古有懷》進(jìn)行比較閱讀，以求得通過(guò)探究活動(dòng)，總結出懷古詩(shī)的一般寫(xiě)作方法，探究出閱讀、理解、感知、賞析和借鑒此類(lèi)作品的基本規律，由點(diǎn)到面，由面到體，豐富類(lèi)文閱讀的背景，以便更好地體現閱讀的延伸性。
總之，思維是人腦對客觀(guān)現實(shí)的本質(zhì)和事物內在規律的反映，思維具有的豐富特性，需要我們在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習者已有的知識和情感體驗，以語(yǔ)言為中介去認識思維特性，把握思維規律，總結思維方法，提升思維品質(zhì)，最終達到提高學(xué)生思維能力的目的。
(本文發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2002年5月)
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