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用原創(chuàng )設計向生活致敬(觀(guān)察)
設計師古奇高的“梵幾”
設計師陳大瑞和他的作品
國慶期間,2013北京國際設計周在京城各大時(shí)尚藝術(shù)展覽中心同時(shí)舉行。本屆國際設計周不僅讓市民親身體驗了一次次的“設計之旅”,也讓來(lái)自海外的上千名設計師看見(jiàn)了中國設計。事實(shí)上,中國元素并不是設計界的新寵,已經(jīng)被廣泛運用到家居、服裝、飾品等方面中。中國原創(chuàng )設計正逐漸摸索出屬于自己的態(tài)度。
中國味道成原創(chuàng )主打歌
“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,設計師陳大瑞德一件名為“寒江雪”的沙發(fā)在第52屆米蘭設計周上低調地詮釋著(zhù)家居設計的中國味道:玉一樣的細膩手感,溫潤的色澤,變化的紋理,山水潑墨般的意境,充滿(mǎn)著(zhù)樸素的中國式優(yōu)雅。
越來(lái)越多的中國設計師從過(guò)去的“拿來(lái)主義”回歸到“中國味道”。
信步走進(jìn)北京梵幾客廳,音樂(lè ),熱茶,木質(zhì)家具構成的體驗空間則讓人感受到撲面而來(lái)的生活巧思和靈氣。梵幾客廳是一對小夫妻的家,男主人叫古奇高,是獨立家具設計師,“梵幾”是他的個(gè)人品牌。古奇高喜歡用木頭說(shuō)話(huà),“木頭經(jīng)得起歲月的磨練,它不會(huì )因為老舊而失色,反而會(huì )越用越美,越用越有靈氣”。
“如果把我的作品看做一個(gè)感覺(jué)很舒服的人,其中的中國元素應該是得體的談吐舉止,一句話(huà),一個(gè)動(dòng)作,一種不經(jīng)意的決定氣質(zhì)的東西?!备V菰O計師陳禹自1991年開(kāi)始從事室內家具設計研發(fā)工作,斬獲了多項設計類(lèi)大獎。中國元素在他的設計中扮演著(zhù)獨到的角色。低調、精致、舒適、不做作、不堆砌的“禹式風(fēng)格”正在被越來(lái)越多的人士所推崇。
事實(shí)上,結合了現代語(yǔ)境的中國原創(chuàng )總能帶給消費者耳目一新的感覺(jué)。業(yè)內人士表示,在消費者看慣了洋品牌所帶來(lái)的西式設計風(fēng)格之后,中國元素往往能讓他們感受到真正的品位。
設計讓生活更有靈感
設計是一種本能,但也充滿(mǎn)著(zhù)思考?!拔視?huì )在開(kāi)始設計之前便反思:我們生活在當代的中國人應該有怎樣的生活?”在古奇高眼中,梵幾的使命就是打造和“家”相關(guān)物品的幸福感。
作為國內獨樹(shù)一幟的獨立家具品牌,梵幾,凈空安靜中卻有著(zhù)實(shí)用為上的設計思考?!拌髱紫M鲂?shí)實(shí)在在被生活所用,并且自然地融合在生活當中的家具?!惫牌娓卟⒉幌M髱准揖叱蔀橐环N時(shí)尚,他希望一件家具能夠被使用十幾年甚至幾十年。這多少與現代的快餐式消費有著(zhù)幾分格格不入,但正是古奇高的英雄孤膽,梵幾正在“逆時(shí)尚”生長(cháng),它的“現代中式”風(fēng)格受到眾多人士的青睞?!皼](méi)依據的一味復古,會(huì )讓生活變得很做作。我希望從傳統文化與生活方式中發(fā)現提煉出適合現代人的東西,通過(guò)設計表達出來(lái)?!彼炎约荷畹目臻g開(kāi)放給大家,就是為了讓人最親切地感知家具在被使用的生活趣味。
談及設計與生活之間的關(guān)系,荷蘭設計師Bert Tijhe認為, 設計不僅僅是其美觀(guān)的外在形式,而且要考慮其功能。一件很好的設計不僅僅是讓產(chǎn)品更出眾,而且要跟周?chē)h(huán)境和諧。設計不僅僅是華麗特殊的物品,設計就圍繞在我們周?chē)?,設計必須使生活更舒適更具有靈感。
原創(chuàng )熱背后的尷尬
“設計師要做到一定的高度,就是形成自己的語(yǔ)系。不能今天是這樣的,明天可以是那樣的?!敝袊揖咴O計先鋒派人物、著(zhù)名原創(chuàng )家具設計品牌DOMO nature的創(chuàng )始人賴(lài)亞楠表示。近幾年國內設計界很流行“原創(chuàng )”這個(gè)詞,賴(lài)亞楠認為,任何一件完全在創(chuàng )作狀態(tài)下完成的作品都是原創(chuàng ),可“原創(chuàng )”這個(gè)詞為什么忽然就熱起來(lái)了呢?這恰恰暴露了國內設計的尷尬現狀。
“目前還有很多設計師沒(méi)有形成自己的氣質(zhì)和語(yǔ)言,只把設計理解為造‘物’了,還沒(méi)理解到做‘事’的層面,也很少在這方面去思考?!?008年,賴(lài)亞楠帶著(zhù)在法國開(kāi)店的成功經(jīng)歷回到中國,卻遭遇了受眾的距離感,“東西方的確存在著(zhù)一些差異。不僅僅是設計理念的差距,還有消費理念上,價(jià)值觀(guān)上,對生活的理解和認知上,審美素養上的差異?!?div style="height:15px;">
目前中國消費者愿意為設計買(mǎi)單的非常少,他們更愿意花大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)一些可能和他們的生活不發(fā)生關(guān)系的名牌,卻不愿意花幾百塊錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)他們覺(jué)得不太認識但品相很好的產(chǎn)品。大多數消費者還停留在對名牌、對進(jìn)口貨、對所謂“貨真價(jià)實(shí)”的盲目追逐上。
“設計既要體現生活的美學(xué),又要反映生命的哲學(xué)。不能只追求眼前看到的物質(zhì)東西,還要堅守、關(guān)注精神層面的東西。真正有社會(huì )理想的設計師都應該肩負一個(gè)使命,就是讓中國老百姓能夠過(guò)更有質(zhì)量、更有品位的生活。從某種程度上說(shuō),這也是一種教育?!辟?lài)亞楠說(shuō)。在她看來(lái),中國設計的消費市場(chǎng)還需要時(shí)間去培養,可能需要5—10年的時(shí)間,甚至更多。
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