□馬瑞芳
　　倘若蒲松齡未曾到歷下，他的人生和《中國小說(shuō)史》會(huì )不會(huì )改寫(xiě)？
　　答案是肯定的。
　　蒲松齡終生居山東淄川，南游江蘇寶應一年。耐人尋味的是，大明湖、趵突泉、千佛山等歷下勝景在《蒲松齡集》出現的頻率，比淄川寶應山水相加都多。
　　“歷下”是濟南古稱(chēng)，蒲松齡亦稱(chēng)之為“稷下”或“芰菱鄉”。他“年年作客芰菱鄉”（《稷門(mén)客邸》）。歷下對蒲松齡的人生和創(chuàng )作有很大影響。
　　
歷下勝景與聊齋名篇
　　《蒲松齡集》收的《古歷亭賦》、《趵突泉賦》、《同安邱李文貽游大明湖》、《辛未九月至濟南游東流水，即為畢刺史物色菊種》、《重建古歷亭》、《古歷亭》、《歷下》、《歷下吟》等，以及其他未注明寫(xiě)濟南的多篇詩(shī)文，描繪了美輪美奐的歷下美景——
　　趵突泉：
　　“三尺不消平地雪，四時(shí)常吼半天雷?！?br>　　“滾滾波濤生海里，芃芃蕊萼散城邊?！?br>　　“突三峰而直上，散碎錦而成漪。波洶涌而雷吼，勢澒洞而珠垂?！?br>　　大明湖：
　　“大明湖上一徘徊，兩岸垂楊蔭綠苔。雨余水漲雙堤遠，風(fēng)起荷香四面來(lái)?！?br>　　“春暮明湖煙樹(shù)除，扁舟如葉蕩輕沙?！?br>　　“一帶清溪幾曲流，溪迴棹轉夕陽(yáng)收?！?br>　　“淺沙叢蓼紅堆岸，野水浮荷綠滿(mǎn)塘?！?br>　　珍珠泉：
　　“玉輪滾滾無(wú)時(shí)已，珠顆涓涓盡日生?！?br>　　“萍開(kāi)珠串凌波上，池涌瑤光弄影消?！?br>　　“疑向蓬萊游弱水，陽(yáng)春白雪聽(tīng)高歌?！?br>　　蒲松齡喜愛(ài)下榻大明湖?！断目宛㈤T(mén)僦居湖樓》：“半畝荒庭水四周，旅人終日對閑鷗。湖光返照青蓮屋，荷氣隨風(fēng)香入樓?！逼阉升g還常買(mǎi)些明湖蓮子，帶給淄川親朋，“閑收市上青蓮子，歸作明湖景物夸?！?br>　　“秋恨欲隨湖水漲，壯心常憑鵲山高?！睔v下美景和蒲松齡文學(xué)創(chuàng )作的雄心息息相關(guān)。若干聊齋名篇可直接追溯到與歷下的密切關(guān)系。
　　《公孫九娘》。著(zhù)名人鬼戀故事，寫(xiě)清廷慘絕人寰大屠殺：“于七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽(yáng)兩縣最多。一日俘數百人，盡戳于演武場(chǎng)中。碧血滿(mǎn)地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木。濟城工肆，材木一空?！惫砉适掠忻鞔_時(shí)間地點(diǎn)“甲寅間，有萊陽(yáng)生至稷下?！奔滓强滴跏辏?676）；稷下，濟南。
　　《黃英》。傲霜挺立的菊花是中國文人高潔秉性的象征。蒲松齡筆下的菊花神黃英變文人黃花為致富之道，“賣(mài)花為業(yè)不為貪”，表達了蒲松齡晚年對社會(huì )問(wèn)題的思考?？滴跞?1691)蒲松齡詩(shī)《辛未九月至濟南，游東流水，即為畢刺史物色菊種》。在蒲松齡筆下，大明湖綠水泛波、檻裊垂楊、竹樹(shù)蒼蒼、“小榭池塘物色嘉，樓臺秋樹(shù)接煙霞?！逼阉升g可能就是此次明湖游歷構思了《黃英》。
　　《寒月芙渠》。濟南道人在寒冬大明湖為布政使等高官點(diǎn)化出荷葉滿(mǎn)塘、萬(wàn)枝千朵荷花開(kāi)放，“朔風(fēng)吹來(lái)，荷香沁腦?！惫賳T派人蕩舟采蓮，“少間返棹，白手來(lái)見(jiàn)?！眻蟾妫骸靶∪顺酥廴?，見(jiàn)花在遠際，漸至北岸，又轉遙遙在南蕩中?！比倌昵捌阉升g就創(chuàng )造出大明湖虛擬的“網(wǎng)絡(luò )”美景。
　　《地震》?！翱滴跗吣炅率呷招缈?，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲，忽聞?dòng)新暼缋?，自東南來(lái)，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲……”蒲松齡以生花妙筆記下中古史上最大一次地震。史載，這次震級達八點(diǎn)五級的特大地震造成重大人員、財產(chǎn)損失。蒲松齡在濟南親歷此事，由近及遠、由點(diǎn)及面，由局部到整體對地震做實(shí)錄。
　　……
　　
秀才美夢(mèng)與舉人噩夢(mèng)
　　順治十五年（1658年），蒲松齡參加秀才考試?？h、府、考道三試第一，成為山東頭名秀才。錄取蒲松齡的山東學(xué)政是清初大詩(shī)人施閏章。試題有《蚤（早）起》。施閏章欣賞蒲松齡對世態(tài)的栩栩如生描寫(xiě)和絕不呆板委瑣的文筆，認為蒲松齡把一時(shí)富貴之態(tài)活靈活現在“蚤起”二字上。蒲松齡從此“文名藉甚”，躊躇滿(mǎn)志地走上求仕之路、也是他拼搏終生毫無(wú)建樹(shù)的路。
　　蒲松齡被卡在哪兒？歷下貢院。蒲松齡不少于十次到歷下參加三年一次的鄉試即舉人考試，總是受挫?？滴醵?1687)蒲松齡到濟南參加鄉試，拿到試題，文思如涌，寫(xiě)得興奮，竟跳過(guò)一幅，留下一頁(yè)空白。按科舉考試規定，這叫“越幅”，與試卷題字錯落、真草不全、涂抹污染一樣，算作弊，張榜除名。才名滿(mǎn)齊魯的蒲松齡被勒令退場(chǎng)，臉面丟盡，懊喪之極。他寫(xiě)首《大圣樂(lè )》描繪當時(shí)心情：“得意疾書(shū)，回頭大錯，此況何如？覺(jué)千瓢冷汗沾衣，一縷魂飛出舍……何以見(jiàn)江東父老乎？”康熙二十九年(1690)，蒲松齡鄉試再次觸礁，“二場(chǎng)再黜”，在感嘆倔強老兵熬場(chǎng)半生、蕭條無(wú)成同時(shí)，他意識到，“連城雙璧，燕石何別？”類(lèi)似這樣玉石顛倒的考試，真能選拔有真才實(shí)學(xué)的人才嗎？
　　蒲松齡從個(gè)人不幸，進(jìn)一步思考廣大知識分子的命運，寫(xiě)出描寫(xiě)科舉名篇《葉生》、《賈奉雉》、《于去惡》、《司文郎》、《王子安》、《胡四娘》等。成為古代文學(xué)史上第一個(gè)向科舉制度全面開(kāi)火的作家。
　　《葉生》寫(xiě)懷才不遇的才子為求功名，從墳墓里走出來(lái)。
　　《賈奉雉》諷刺科舉考試是錄取庸才的比賽。名士賈奉雉才氣過(guò)人卻科舉失利。神人郎秀才告訴他：你之所以考不中，不是因為文章寫(xiě)得不夠好，而是因為寫(xiě)得不夠壞。郎秀才略施小技，讓賈奉雉把自己文章的糟糕片斷組成文章，靠它名列榜首。賈奉雉認為是金盆玉碗盛狗屎，氣得披發(fā)入山。
　　《于去惡》諷刺考官都是混混。陰世舉行簾官（主考官）考試，幾千年游神野鬼都混到里邊。春秋時(shí)代只認金錢(qián)的和嶠和瞎眼樂(lè )師也成了考官。
　　《司文郎》諷刺考官專(zhuān)喜歡狗屁不通的文章。王平子文章寫(xiě)得好卻考不上；余杭生文章寫(xiě)得差卻金榜題名。能用鼻嗅判斷文章好壞的瞎和尚，嗅到余杭生“導師”的文章，嘔吐不已，“下氣如雷”。狗屁不通的導師錄取臭味相投的學(xué)生。
　　《王子安》寫(xiě)東昌名士王子安鄉試后急切盼金榜題名，夢(mèng)中進(jìn)士，醒來(lái)發(fā)現受狐貍精捉弄。篇末“異史氏曰”寫(xiě)秀才入闈（鄉試）“七似”，將秀才鄉試情態(tài)寫(xiě)得雕像般生動(dòng)。
　　《胡四娘》寫(xiě)科舉制度下世態(tài)炎涼。丈夫不得志，全家對胡四娘冷嘲熱諷；丈夫得志，全家對胡四娘阿諛?lè )畛?。小說(shuō)對科舉影響下的惡劣世風(fēng)搜刮入骨。
　　蒲松齡歷下得志，歷下失意，成也蕭何，敗也蕭何。歷史得感謝蒲松齡的歷下失意。不然文學(xué)史上的“科舉”一題，肯定會(huì )少N道精彩答案。
　　
高官“知音”與忘年摯友
　　康熙三十一年（1693），山東按察使喻成龍派縣令周統禮請淄川蒲秀才到珍珠泉官衙做客。有誰(shuí)能想到？掌管山東刑名監察大權的朝廷三品官喻成龍“誠邀”蒲松齡是覬覦《聊齋志異》，他想拿白銀千兩交換《聊齋志異》署名權。
　　一千兩銀子什么概念？《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥算螃蟹賬說(shuō)：二十兩銀子夠莊戶(hù)人家過(guò)一年，用一部書(shū)稿換全家五十年生活費，是多大誘惑？蒲松齡嘔心瀝血、寫(xiě)聊齋故事數十年，他渴望像屈原在中華文明史留名，渴望得到杜甫夢(mèng)李白那樣魂魄相通的知音。他終生磨一書(shū)，卻不為換錢(qián)哪怕是大錢(qián)！面對達官貴人豐厚而荒謬的交換條件，蒲松齡委婉謝絕，以鄉野小民、疏懶成性為由，返回家鄉。
　　蒲松齡生前，《聊齋志異》以手抄本流傳，沒(méi)能印刷。乾隆年間刻印青柯亭本《聊齋志異》的趙起杲，在《刻聊齋志異例言》中將喻成龍欲欺世盜名的事，硬安到王士禎頭上：“先生畢殫精力，始成是書(shū)。初就正于漁洋，漁洋欲以百千市其稿。先生堅不與，因加評騭而還之?！倍俣嗄觊g隨著(zhù)青柯亭本的流傳，王士禎一直李代桃僵、蒙此不白之冤。真是哪個(gè)廟都有冤死的鬼。
　　白發(fā)蒼蒼的蒲松齡在大明湖畔遇到《聊齋志異》的真正知音時(shí)激動(dòng)極了。
　　歷下名士朱緗，字子青，其父官至浙閩總督，兩個(gè)弟弟分別做到廣東布政使、云南巡撫。朱緗卻是富貴閑人。這位名人騷客都要停車(chē)結駟前去交結的朱大少主動(dòng)坐上華貴馬車(chē)、帶上美酒，拜訪(fǎng)客居大明湖的蒲松齡?！皭?ài)蓮舟過(guò)明湖水，問(wèn)舍衣淚歷下塵?？駪B(tài)久拚寧作我，高軒乃幸肯臨臣?！保ā洞鹬熳忧嘁?jiàn)過(guò)惠酒》）朱緗的熱情和誠懇感動(dòng)了蒲松齡，借上馬，冒著(zhù)濛濛細雨回訪(fǎng)。二人談詩(shī)說(shuō)文，相見(jiàn)恨晚。五十七歲的窮秀才和二十七歲的貴公子成了忘年交。
　　維系兩位忘年交的紐帶是《聊齋志異》。朱緗在康熙三十五年與蒲松齡相識之前已從淄川唐夢(mèng)賚處借到部分聊齋手稿，親手抄錄。與蒲松齡相識后，就向蒲松齡索借全稿抄錄。朱緗不僅喜愛(ài)《聊齋志異》，還理解蒲松齡以鬼狐史寄托磊塊愁的良苦用心，他把《聊齋志異》和《離騷》、《史記》相提并論。蒲松齡寫(xiě)《聊齋志異》，許多好友勸他放棄。朱緗是難得的知音。因此，兩人“交最契（深）”。
　　朱緗抄錄的《聊齋志異》，在他過(guò)世后丟失。朱緗之子又通過(guò)淄川張作哲向蒲松齡子孫借來(lái)《聊齋志異》手稿，雇人抄錄，經(jīng)一年多抄成。這部為“殿春亭主人”即朱緗之子抄錄保存的珍貴抄本，后來(lái)成為產(chǎn)生巨大影響的《鑄雪齋抄本聊齋志異》底本，對《聊齋志異》廣泛流傳起了重要作用。
　　2006年諾貝爾文學(xué)獎得主、土耳其作家?jiàn)W爾罕·帕慕克在其名作《伊斯坦布爾——一座城市回憶》寫(xiě)道：“伊斯坦布爾的命運就是我的命運：我依附于這個(gè)城市，只因她造就了今天的我?！比绻f(shuō)，歷下和淄川、寶應共同造就了“世界短篇小說(shuō)之王”蒲松齡，應該不算牽強附會(huì )吧？