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| □馬永 流行于山東境內的梆子聲腔劇種,除山東梆子外,還有棗梆、萊蕪梆子、平調、東路梆子等。下面介紹現在仍有專(zhuān)業(yè)表演團體的棗梆、平調、萊蕪梆子三個(gè)梆子聲腔劇種,別看它們似乎名氣不大,但在當地卻頗有觀(guān)眾,劇目也相當豐富,用“三百本戲一個(gè)單”來(lái)形容并不為過(guò)。 棗梆,山東本地的山西梆子戲 棗梆,曾叫“本地ZHAO”(人山西,讀zhao,系由“山西人”三字拼成的一個(gè)新造字),意思是“本地的山西梆子戲”。它由山西上黨梆子傳入山東,接受山東當地方言影響,更有山東藝人逐漸加入,故有此名。后來(lái),文明了,不能有省際間的戲稱(chēng)。因為這個(gè)劇種是以棗木梆子擊節,很容易就取其諧音,叫“棗梆”了。 據記載,光緒初年,晉東南有個(gè)上黨梆子戲班“十萬(wàn)班”,來(lái)到山東鄆城、菏澤一帶,流動(dòng)演出長(cháng)達一年,影響深遠?！笆f(wàn)班”離去不久,上黨梆子藝人潘朝緒來(lái)到山東方廟(原屬鄆城,后歸梁山)與南旺(位于汶上縣運河邊,與嘉祥縣鄰近)之間的地方,正式收徒傳藝。這里也就成為了棗梆的發(fā)祥地,成立了第一個(gè)戲班,叫“義盛班”。 棗梆的流行范圍,因為與山東梆子,特別是“曹州梆子”重合地域甚廣,棗梆唱腔受山東梆子影響很大,但在唱詞及唱腔韻腳方面,仍然保持著(zhù)濃重的山西語(yǔ)音。舉個(gè)例子:棗梆傳統劇目《狄青借衣》中狄姐的唱段:“門(mén)前車(chē)馬鬧嚷嚷,眾鄉親來(lái)祝賀奴的才郎。頭上青絲挽水纂,鬢邊斜插白玉簪。南京官粉凈了面,蘇州胭脂點(diǎn)唇尖。邁步且把二堂上,八幅羅裙響叮當?！边@樣的韻轍使用,換山東別的戲曲劇種來(lái)唱,就屬“蹺轍”,換來(lái)?yè)Q去,很不順口,聽(tīng)著(zhù)也別扭,但棗梆唱來(lái),不僅自然,而且好聽(tīng)。 抗日戰爭時(shí)期,棗梆戲班散班很多,有的藝人回家務(wù)農,有的還參加了抗日救國運動(dòng)。解放戰爭期間,不少棗梆藝人參加革命隊伍,編演了一些宣傳革命的劇目。1960年,成立“菏澤地區地方戲曲劇院棗梆劇團”,該團吸納了多個(gè)棗梆劇團的優(yōu)秀藝人。 “文革”期間,棗梆劇團被迫改唱京劇,被稱(chēng)為“棗京”。棗梆劇團1975年10月得以恢復。如今,“菏澤戲劇院棗梆劇團”好戲不斷,為熱愛(ài)棗梆的戲迷觀(guān)眾奉獻著(zhù)連臺好戲。 四大扇、尖子號,一聽(tīng)就是大平調 平調也是梆子聲腔劇種,流行地域廣,有“五省八州”之說(shuō)。因為它的唱腔調門(mén)比當地流行的高調梆子(山東梆子)、豫東調都要低,所以稱(chēng)“平調”。 平調擊節使用的梆子比較大,形如賣(mài)油梆,所以當地也曾叫它“大油梆”或“打油梆”?，F在,平調劇種在當地更多被稱(chēng)為“大平調”,這其實(shí)與梆子的大小沒(méi)有什么關(guān)系,倒是有一段典故。 建國之初,菏澤縣有兩個(gè)平調劇團。其中,以黑臉張文祥、紅臉牛印合、花臉張全臣等老藝人為主體的劇團,取名“菏澤縣新生劇團”,群眾稱(chēng)這個(gè)以老藝人為主組成的劇團為“大平調”；另一個(gè)平調劇團是以后起之秀郭盛高、彭盛江、張盛雷、馬洪軒以及女演員程玉鳳等青年演員為主體,群眾稱(chēng)之“小平調”。兩個(gè)劇團同在一地,演員之間多有師承關(guān)系,?！按顚ε_”演出。久之,觀(guān)眾不再區分大小平調,而統稱(chēng)“大平調”了。 平調的行當體制健全,分“三大門(mén)頭”二十余個(gè)行當,有完全意義的大戲劇種風(fēng)范。在平調發(fā)展歷程中,曾經(jīng)有與高調合班收徒傳藝,同臺演出的情況。于是就有“高平兩調倆教員,三百本戲一個(gè)單”的說(shuō)法。這也可見(jiàn)平調演出劇目的豐富。 平調的文場(chǎng)樂(lè )器以大弦(八棱九品月琴)、二弦、三弦為主,配以笙、笛,以低調木梆擊節；武場(chǎng)樂(lè )器中,最有特色的是直徑半米左右的大鐃、大鈸各一對,俗稱(chēng)“四大扇”,還有兩桿長(cháng)約一米二三的大號,俗稱(chēng)“尖子號”,演奏時(shí),舞臺氣氛肅殺,極有特色。觀(guān)眾常說(shuō):四大扇、尖子號,一聽(tīng)就是大平調。如今這種演奏形式也常被柳子戲等其他地方大戲劇種借鑒。 “文革”期間,平調劇團被全部撤銷(xiāo),演員很多改行?！拔母铩苯Y束后,平調劇團逐漸恢復。如今的平調劇種,發(fā)展令人欣喜,尤其是馬家振為代表的劇作家,為平調創(chuàng )作了許多優(yōu)秀劇本,以何西良為代表的多位平調優(yōu)秀演員,在保持平調傳統風(fēng)格的基礎上,為平調的表演平添了新的亮色?！稄埲钏摹?、《法魂》、《柴學(xué)進(jìn)》、《天職》、《圣祖堯王》,腳步堅實(shí),好戲不斷。 緊扣時(shí)代脈搏,萊蕪梆子好戲多 萊蕪梆子,是流行于以萊蕪為中心,廣及泰安、新泰、肥城、章丘、沂源、蒙陰一帶地方的梆子戲。它是由徽戲和梆子戲結合生成的劇種。 乾隆末年,商業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)比較繁榮,大運河讓南北經(jīng)濟文化的交流更為方便。沿運河北上的徽州戲班進(jìn)入山東境內,朝泰山、趕山會(huì )的演出市場(chǎng)吸引了他們?；瞻鄰臐鷮庍\河碼頭登上旱路,沿當時(shí)的“御大道”一路東行,來(lái)到了泰安一帶。最后,其中一個(gè)戲班在泰安西南的夏張鎮定居下來(lái),它就是王侍郎家的老陽(yáng)春班。這個(gè)戲班名字,與徽州的大陽(yáng)春、新陽(yáng)春、二陽(yáng)春、三陽(yáng)春戲班名稱(chēng)一脈相承,明顯有著(zhù)血緣上的關(guān)系。在上個(gè)世紀五十年代,在夏張的某個(gè)老戲樓內,還發(fā)現過(guò)“大徽班”的題字,這也是徽班在此演出的證明之一。 老陽(yáng)春班定居山東時(shí),由西南方向傳入山東的山陜梆子腔已經(jīng)盛行,在汶上一帶形成了高調梆子的“汶上梆子”分支?；諔蚝桶鹱?都受到當地觀(guān)眾的喜愛(ài),在泰安附近同時(shí)流傳。那時(shí)候,當地的演出活動(dòng)多是由“會(huì )首”邀請戲班、聯(lián)系包場(chǎng),為山會(huì )、廟會(huì )、集市,還有過(guò)年過(guò)節、婚喪嫁娶、酬神還愿等大型活動(dòng)演出,稱(chēng)為“寫(xiě)戲”?！皩?xiě)戲”通常只安排一場(chǎng)演出,這就使得徽班和梆子戲班常有“兩下鍋”的機會(huì ),兩種戲班相互學(xué)習,兼收并蓄,取長(cháng)補短,擴充劇目,豐富聲腔,代代相傳,最終合二為一,萊蕪梆子就此形成。 新生的萊蕪梆子繼承了徽班細致規范的身段,吸收了徽戲大量曲牌,并由梆子戲引領(lǐng),迅速“山東化”,念白吐字完全改用山東口音,而唱撥子、吹腔時(shí),還保留江南聲韻。傳統劇目以旦行劇目為主,表演風(fēng)格樸實(shí)淳厚。 新中國成立前,萊蕪梆子曾有過(guò)職業(yè)戲班中斷演出十五年的歷史。建國后,特別是新時(shí)期以來(lái),萊蕪梆子煥發(fā)了青春。 1981年,張彭、王其德、紀根垠編劇的萊蕪梆子現代戲《紅柳綠柳》,寫(xiě)農民期盼改革、黨的干部轉變思路、落實(shí)黨的農村政策的故事。這個(gè)戲緊扣時(shí)代脈搏,唱響了時(shí)代的強音,成為戲曲表現現代生活的又一經(jīng)典之作。1982年,該劇拍攝成電影。進(jìn)入新世紀以來(lái),萊蕪梆子更是注重現代戲的創(chuàng )作,不斷有優(yōu)秀劇目推出。2012年,《兒行千里》獲中宣部“五個(gè)一工程”獎。 |
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