“山東地方戲”系列之二
陳凱歌導演的作品《梅蘭芳》里有個(gè)人物:邱如白。這個(gè)人物的原型是齊如山,是戲劇研究的大家。他在《中國戲劇源自西北》一文中說(shuō):“……梆子腔……來(lái)源于陜西的秦腔,如山西的蒲州梆子、代州梆子,河北的梆子腔、老梆子,山東的曹州梆子、青州梆子,河南省的大梆子戲等等,都是由秦腔演變來(lái)的?！睉蚯反蠹抑苜O白等也在其著(zhù)作中有相關(guān)論述?？梢?jiàn),前人、今人的研究,都將梆子腔劇種的起源,指向了陜西的秦腔。那么,秦腔是怎樣流傳到全中國,怎樣進(jìn)入山東并生存發(fā)展的呢?今天要介紹的,就是山東地方戲中唯一一個(gè)劇種名稱(chēng)里有“山東”二字的——山東梆子。
■梆子戲從秦腔而來(lái)
梆子腔流傳的推動(dòng)力,被認為有好幾種:
其一是民俗。節令廟會(huì )、婚喪嫁娶、祈福還愿,熱鬧處常有藝人,于是相互傳學(xué),散播開(kāi)來(lái)。
其二是征戰。尤其是明末李自成義軍自陜西起事,打向北京,一路上也就把秦腔廣泛傳播開(kāi)來(lái)。
其三是山陜商賈的經(jīng)商。這一點(diǎn)例證很多,在山東,最著(zhù)名的有聊城“山陜會(huì )館戲樓”?！ ∮幸皇自~,說(shuō)明了山陜會(huì )館對演戲的要求之高:“戲班最怕陜西館,紙爆三聲要出臺。算學(xué)京都戲園子,迎臺吹罷兩通來(lái)?！边@首詞之后又注:省城演戲,俱不限以時(shí),獨陜西會(huì )館約放紙爆為節,三爆不開(kāi)場(chǎng),下次即不復再召其班。這說(shuō)明山陜會(huì )館演戲情況之盛、水平之高。持這種觀(guān)點(diǎn)的人確信,唱秦腔的藝人追隨山陜商賈,把梆子腔帶到了各地。
但是,秦腔入山東成為山東梆子,絕對不會(huì )是藝人背起行囊,翻過(guò)幾座山嶺,來(lái)到山東登臺唱戲那么簡(jiǎn)單。
從山東梆子所擁有的劇目看,有很多與省內和外省其他梆子腔劇種的劇目幾近相同。在信息傳播不發(fā)達的古代,怎么會(huì )出現這種情況呢?通過(guò)多方面研究,筆者認為,在進(jìn)入山東之前,梆子腔已經(jīng)與其他劇種有過(guò)親密接觸,相互競爭、相互學(xué)習,進(jìn)行這種“大熔爐”式錘煉的地點(diǎn),應該是在北京、揚州等當時(shí)重要的“戲曲集散地”?；蛞驊蚺_上的競爭太激烈,或因京城等地政治的高壓,梆子藝人或發(fā)財而走,或被迫逃離,梆子腔這才進(jìn)了山東。
王培義《豫劇通論》刊登于1924年《京報副刊·戲劇周刊》上,里邊有這樣的話(huà):“無(wú)異豫劇含有秦腔、楚謳、山西梆戲、鳳陽(yáng)花鼓、山東梆子等分子”。這是到目前為止,有據可查的最早用“山東梆子”稱(chēng)謂指代該劇種之處。
無(wú)論怎樣,千回百轉,在山東有了唱梆子的戲班,有了唱梆子的演員,有了受山東人喜愛(ài)的梆子劇目,有了愛(ài)梆子腔的戲迷……1956年,在濟寧,竇朝榮所在的勝利劇社改稱(chēng)國營(yíng)濟寧市山東梆子劇團,第一次掛起了“山東梆子”劇團的牌子。從此,山東梆子的名稱(chēng)正式確立。
■山東梆子藝人,燦若星辰
科班,是戲曲教學(xué)為主的組織機構,教師在這里口傳心授,學(xué)生在這里練功學(xué)藝。山東梆子的科班,常稱(chēng)“小窩班”。有班規:三年滿(mǎn)四年圓,五年還得給師父掙點(diǎn)錢(qián)。也就是說(shuō),在山東梆子的科班坐科學(xué)藝,至少得三四年才能出科。這三四年相當難熬。師父講“打戲打戲,不打不記”,挨打是學(xué)生的家常便飯。這樣的艱苦之下,有些真是熬不住,也有的真就成才出息了。
值得記載的山東梆子科班,主要有大姚班、大曹班、井班、崇圣府班、亞圣府班,還有建國后1960年開(kāi)科的山東省戲曲學(xué)校山東梆子科等等。
許多年來(lái),有明確記錄的山東梆子戲班、劇社、劇團有100多個(gè)。其中在抗日戰爭、解放戰爭中,在解放區起到重要宣傳作用的革命戲班,有湖西流動(dòng)劇社等。
其他山東梆子的戲班還有:濟寧財神閣高調五福班,據老藝人說(shuō)這是在明萬(wàn)歷年間就成立的戲班；大興班,1958年調至省城,成立了山東省梆子劇團,該團1986年4月撤銷(xiāo)。
戲班是否出名,主要看有沒(méi)有名角,有多少名角。戲班不是鐵打的,藝人更是流水的。山東梆子藝人,燦若星辰。
宋玉山,男,藝名立楞,工青衣。有贊譽(yù):金馬駒子銀鈴鐺,不跟立楞一擱晃?！敖瘃R駒子”、“銀鈴鐺”,都是著(zhù)名藝人的藝名,他們的出色表演卻“不跟立楞一擱晃”,足見(jiàn)觀(guān)眾對立楞之愛(ài)?？赘畽n案載:民國五年(1916)三月二十日,“王爺賞立楞錢(qián)四千文”,這是山東梆子入孔府演出的證明。
黃儒秀,藝名黃娃。他表演的“變草帽圈”,乃山東梆子絕技。
“三劉”,三劉者,丑角劉玉朋、花旦劉桂榮、坤生劉君秋也。三人共享一個(gè)藝名,梨園行實(shí)為罕見(jiàn)。他們同為山東省梆子劇團演員,祖籍相近,年齡相仿,演出配合精妙。常搭檔演出《墻頭記》、《黃牛分家》、《打胡林》、《戳姐夫》等,深受觀(guān)眾喜愛(ài)。
■曹州梆子和汶上梆子,戲臺上的兩種精彩
與菏澤的朋友到酒店吃飯,點(diǎn)了一個(gè)“啤酒鲇魚(yú)”。同來(lái)的一位女賓掐腰晃腦說(shuō):“咦!恁家的鲇魚(yú)能上席!恁家的鲇魚(yú)能上席?”我答道:“掐了頭,去了尾,做上一盤(pán)瓦塊魚(yú),湊湊合合一盤(pán)菜,鲇魚(yú)一樣,當鯉魚(yú)!”眾賓皆笑。
這一段來(lái)言去語(yǔ),是用了山東梆子劇目《墻頭記》里的一段對白。蒲松齡老先生大約不能想到,山東梆子會(huì )把這一出俚曲演繹得如此深入人心。這正是山東梆子拿手之處。
山東梆子,早稱(chēng)高調,唱腔高亢激昂,劇目當然也常常顯得粗獷壯烈。但這絕對不是山東梆子劇目全部的特色。
山東梆子根據其流行地域和表演特色,可以分為曹州梆子和汶上梆子。簡(jiǎn)單地說(shuō),曹州梆子較多表現神話(huà)傳說(shuō)、家庭倫理、男女愛(ài)情和民間生活的劇目,生旦戲較多?！秹︻^記》就是曹州梆子的特色劇目,還有《黃牛分家》、《七錯》等等。這類(lèi)戲多數是小生、小旦、小丑“三小戲”,講究生動(dòng)有趣,觀(guān)眾常常報以會(huì )心的笑聲。
汶上梆子則以歷史題材的宮廷生活和政治軍事斗爭以及草莽英雄的演義故事為表現層面,袍帶戲多、蟒靠戲多、黑紅花臉武打戲和大青衣戲多。這里又需要科普一下:所謂大青衣戲,是指以青衣為主角,表演做派莊重大氣的劇目,區別于以花旦等為主角的輕快活潑的劇目。這些劇目都反映出山東人愛(ài)憎分明、好義熱心的性格特征。常常臺上唱得動(dòng)情入戲,臺下聽(tīng)得慷慨激昂。
無(wú)論是細微的生活小戲,還是忠勇激烈的場(chǎng)面大戲,山東梆子的諸多劇目,樸素的思想和率真的追求是它最根本的美學(xué)特征。戲里的那些帝王將相,過(guò)的也是家長(cháng)里短的日子,那些綠林好漢,性格就像是臺下看戲的張王李趙。無(wú)論是山東梆子擁有的600多出傳統劇目,還是新編歷史劇《畫(huà)龍點(diǎn)睛》、《程咬金招親》等等,無(wú)一不是如此。
對真善美的褒揚,對忠貞勇氣的追求,一直就是山東梆子劇目最基本的立意。
忍不住要說(shuō)山東梆子傳統劇目《兩狼山》。各個(gè)戲曲劇種,楊家將的戲多不勝數,其中多數是表現楊家將戰無(wú)不勝、忠必除奸的主題。而表現楊家將兵敗慘烈的,《兩狼山》是少見(jiàn)的更顯英雄本色的好戲。楊家將為國盡忠,僅存楊繼業(yè)和六郎、七郎,兩狼山一戰,敵兵圍困,國有奸臣,七郎慘死,令公碰碑殉國,怎不令人動(dòng)容。這出戲在山東梆子著(zhù)名演員竇朝榮的精彩演繹下,早已成為山東梆子的經(jīng)典劇目。如今十藝節在山東舉辦,泰安市山東梆子劇團將該劇重新編排,觀(guān)眾們可以期待山東梆子再現興盛輝煌。
