□龍揚志

　　搭乘八達嶺旅游專(zhuān)列返城，窗外可看到遠處白頭的峰頂。記憶中昌平籠罩于霧靄，如今一切云淡風(fēng)輕，重歸寧靜。說(shuō)實(shí)在的，北京這座城市我仍所知不多，大概六年時(shí)光主要活動(dòng)限于學(xué)校、圖書(shū)館、書(shū)店的緣故，與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的一律被當成了窗外事。

　　鉆出地鐵，四顧茫然，不論王府之井還是百姓之井，坐井觀(guān)天終究是一大局限。打開(kāi)電子地圖，尋找王府井附近的旅館，“婧園雅筑”映入眼簾。黃頁(yè)介紹婧園坐落于西堂子胡同35號，晚清大臣左宗棠、清宗室國畫(huà)家溥雪齋等多位歷史名人先后在此居住。胡同必然深藏市井，的士司機明確聲明尋找困難，不過(guò)借助衛星導航，倒也不是難事，車(chē)駛到金魚(yú)胡同盡頭時(shí)，“婧園”兩個(gè)鎏金大字在小巷深處招展，傳說(shuō)中的左公故宅到了。

　　我挑選了一處“正房”，門(mén)前有穿越庭院的長(cháng)廊，屋外裝飾著(zhù)雕刻精致的屏風(fēng)，前院與后院因此委婉分隔，留出一小片盛世難得的安寧。院子重新修葺過(guò)，兩百多年歷史滄桑，唯有庭院老樹(shù)見(jiàn)證，紅燈籠映照下，悲憤和屈辱亦失去本來(lái)顏色，歲月如此靜好：四合院前，水泥鋼筋叢林高聳，古典與現代相遇，未必總是沖突。

　　雖有一點(diǎn)因緣，入住左公故邸于我沒(méi)有特別的意義。今年夏天，潘亞暾教授曾派我一篇紀念左宗棠誕辰200周年文章的活，潘老聲如洪鐘：“湖南人，寫(xiě)一篇嘛?！焙髞?lái)學(xué)生課業(yè)擁擠，一直拖了下來(lái)。

　　曾經(jīng)關(guān)注過(guò)洋務(wù)派，但我對于左氏的了解不及另外兩位名臣曾國藩和張之洞。曾國藩與湖南湘鄉已不單純是人之生存關(guān)系，托上世紀70年代行政區調整的福，曾氏故居富厚堂順理成章成了我家鄉婁底的文化名片。左宗棠科舉路比同行赴考者曾國藩坎坷得多，行勝于言的基石似乎由此奠定，留下福州船政局、西北邊疆領(lǐng)土等兼具悲情與豪氣的實(shí)踐性作品。張之洞更多儒雅，力修內能，興辦實(shí)業(yè)，尤開(kāi)教育現代化之功。思想與言行的時(shí)代效果不同，不過(guò)留諸后人追憶與憑吊的往往是文字。立德立功重于立言，文字魅惑卻獨具天然優(yōu)勢，文字與記憶互為表里，但是記憶不及時(shí)鑠刻為符號，一切就灰飛煙滅了。

　　左宗棠光緒六年（1880）入京，任軍機大臣，兼管總理各國事務(wù)衙門(mén)，即從大學(xué)士英和后人手中購得此宅。左宗棠任職軍機處時(shí)間不長(cháng)，后花園估計不是“湖南騾子”喜歡逗留的地方，在這院子里尋找左公足跡恐怕徒勞。

　　左氏府邸后來(lái)轉讓給清宗室畫(huà)家溥雪齋，北京基督教女青年會(huì )的會(huì )員1936年集資購入辟為會(huì )所，女青宗旨在服務(wù)婦女與社會(huì )，完全公益。會(huì )所50年代上交國家，在歷史滄桑中多次易手，化整為零，雖說(shuō)失去府第威嚴，灰頭土臉，倒也最大程度實(shí)現了房子的實(shí)用功能。80年代女青會(huì )重新運轉，2004年根據政策收回會(huì )所，稍后借“人文奧運”東風(fēng)修葺改造，賓館取名“婧園雅筑”，大約取彰顯“女青”之意。透過(guò)庭院深處的長(cháng)廊，歷史與現實(shí)在陽(yáng)光下交錯，一切重歸了寧靜。

　　寄住婧園，一宿無(wú)夢(mèng)，早上醒來(lái)，滿(mǎn)院皆是鳥(niǎo)的歡樂(lè )聲，遂補記之。

龍揚志