■黃可
　　筆者原先工作的上海美協(xié)，就在南京西路底，離靜安古寺幾步之遙的附近，幾乎每天上下班都與靜安古寺擦肩而過(guò)。退下工作崗位之后，美協(xié)的一些活動(dòng)依然參加，依然是常與靜安古寺擦肩而過(guò)。眼見(jiàn)近幾年，靜安古寺經(jīng)過(guò)精致整修和擴建，顯得在古意中更金碧輝煌，而吸引了更多的香客。終于筆者忍不住買(mǎi)了入場(chǎng)門(mén)票而進(jìn)入靜安古寺，但不是燒香拜佛，而是為了一睹古寺的史料陳列室，尋覓與古寺相關(guān)(亦是與上海有關(guān))的文化史跡。與此同時(shí)亦查閱了一些文化典籍關(guān)于靜安古寺的記載，從而得知，靜安古寺原來(lái)是庭院幽深，園林寬廣而繁茂，還與書(shū)畫(huà)藝術(shù)有著(zhù)密切的關(guān)系。
　　靜安古寺的照壁上書(shū)有“赤烏古剎”四個(gè)大字，這是因為靜安古寺原建于一千七百六十六年前的三國時(shí)代東吳赤烏十年（公元247年），原名“滬瀆重元寺”。唐代改名為“永泰禪寺”。到宋代真宗大中祥符元年（公元1008年），再改稱(chēng)為“靜安寺”。在南宋嘉定九年，曾作過(guò)重大修繕和一些改建。后在元、明、清，又經(jīng)過(guò)多次整修?，F在我們所看到的靜安古寺的一些原有建筑，基本上是南宋留下的建筑物。使人發(fā)生興趣的是，靜安古寺曾經(jīng)是上海文人、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家薈萃的地方。
　　在元代，靜安古寺里出了一位甚有學(xué)問(wèn)的和尚叫壽寧，他善畫(huà)花果，亦寫(xiě)得一手好字，且能詩(shī)，是土生土長(cháng)道地上海人。他在寺內置了一間小屋作為書(shū)房和畫(huà)室，亦是會(huì )客之處。小屋周?chē)N了奇花異草、松柏翠竹，名曰“綠云洞”，常邀集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)好友，在“綠云洞”里一起題詩(shī)、作畫(huà)、寫(xiě)字。壽寧和尚當年還把上海一些文人寫(xiě)的關(guān)于吟詠靜安寺八景的詩(shī)章，編成一本《靜安八詠集》，刻印出版，成為上海文化史上一冊珍貴詩(shī)集?！鹅o安八詠集》中的“八詠”系指詠唱靜安寺的講經(jīng)臺、綠云洞、涌泉亭、赤烏碑、陳朝檜等八個(gè)佳景?？墒?，歷經(jīng)長(cháng)年滄桑，幾度興衰，這些“八景”已蕩然無(wú)存了?，F在，我們只能在古籍中不多的記載里，去想象玩味了。
　　筆者從清代光緒年間在上海石印出版的一份《點(diǎn)石齋畫(huà)報》上，見(jiàn)載有一幀寫(xiě)實(shí)的《靜安寺》園林圖（見(jiàn)右圖），繪形繪色，呈現園林郁郁蔥蔥，樹(shù)木參天，寺廟掩映在叢林中，規模寬域，園內深處有人在散步閑談，前后有三幢大屋頂翹角的古建筑物，周?chē)兄窕h笆圍著(zhù)，有四扇連門(mén)的正門(mén)外道路上，一輛有帳篷的馬車(chē)停著(zhù)，等待著(zhù)主人行完佛事上車(chē)；另一輛馬車(chē)，則載客才趕到大門(mén)前。由此可見(jiàn)，善男信女香客來(lái)往不絕。從畫(huà)面右側下角還可看到用石欄圍的一眼古井。由此亦使人想起，20世紀50年代，這眼古井依然在靜古寺門(mén)前的南京西路中央保留著(zhù)，依然有石欄圍著(zhù)，且有一根石柱，用篆體字標明為“靜安古井”，當時(shí)的有軌電車(chē)就在那里叮叮當當來(lái)回駛過(guò)，成為一道別有逸趣的景觀(guān)。后來(lái)南京西路擴大翻建，就此不見(jiàn)了這眼古井。
　　如今的靜安古寺，固然金碧輝煌，然而從歷史和文化的視角看，不免有幾許遺憾。
　　首先，原在20世紀50至60年代，靜安古寺院內尚有的幾棵古樹(shù)，不知何故后來(lái)不見(jiàn)影蹤了？
　　其次，現在的靜安古寺，除了大門(mén)前南京西路對過(guò)有靜安公園存在，視覺(jué)上尚覺(jué)暢快外，古寺的左側是“久光”百貨大樓，右側是“百樂(lè )門(mén)”商業(yè)高層大樓，北面是“環(huán)球世界”商務(wù)高層大樓，如此，幾乎由高層商業(yè)建筑包圍了古寺，在視覺(jué)上使人感到壓抑沉悶，真是大殺風(fēng)景。而且，靜安古寺四周帶有圍墻意義的一圈新建筑，實(shí)際上是新建的假古董，并且底層幾乎都出租開(kāi)商店，現代式的商業(yè)味太濃，無(wú)論從歷史文化的角度或者從現實(shí)美學(xué)的角度，是與靜安古寺相沖突的。所以說(shuō)，這是有關(guān)決策者和設計者的一種敗筆。
　　由此使人想到日本的千年古都——京都市，幾乎原汁原味、原風(fēng)原貌地保持古建筑和古園林的舉措的可敬。京都市政府嚴格規定：凡古寺廟、古建筑、古園林，不得任意改動(dòng)，周?chē)坏萌我饨ㄔ煨碌母邔咏ㄖ?，至多是二三層樓，且建筑物形式、風(fēng)格、色調等，都要與古建筑、古園林和諧相處。筆者曾多次訪(fǎng)問(wèn)京都市，如此留下了深刻印象。所以，我們不得不反思：我們是社會(huì )主義國家，可是在城市建設中，卻對古建筑、古園林、古文物的保護上做出許多蠢事；一味地追求商業(yè)行為，以“孔方兄”為先，不注意更好地保護老祖宗留下來(lái)原有的古建筑、古園林、古文物，卻為了商業(yè)利潤，不惜工本去造許多假古董！一言以蔽之，我們的一些領(lǐng)導干部缺乏文化修養、缺乏歷史文化意識，亦沒(méi)有更多聽(tīng)取專(zhuān)家的意見(jiàn)。譬如，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )上海分會(huì )這一國家設立的專(zhuān)業(yè)機構，早就在靜安區內，并且就在靜安古寺幾步之遙的地方，美協(xié)會(huì )員中早就有如同濟大學(xué)資深教授、中國古建筑和園林史學(xué)者陳從周等專(zhuān)家，卻沒(méi)有多一份認真，去征求他們的意見(jiàn)。