去年歲末，適逢海外書(shū)畫(huà)遺珍來(lái)滬展出，有幸親炙黃庭堅的草書(shū)巨制《廉頗藺相如列傳》，雖歷經(jīng)數月，仍然難忘。
那天，觀(guān)摩這件作品的隊伍很長(cháng)，而人們步伐的移動(dòng)相當緩慢，有的觀(guān)者現場(chǎng)陶醉，一邊觀(guān)賞，一邊在展廳玻璃上不停比劃，其“推敲”精神嘆為觀(guān)止。
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，北宋詩(shī)人、書(shū)法家，擅長(cháng)行草。1095年，剛過(guò)知天命的他受到新黨之禍，被貶到萬(wàn)山圍繞的黔州（今四川彭水），這位與秦觀(guān)齊名的江西詩(shī)派首領(lǐng)并沒(méi)有用他的詩(shī)歌去抒發(fā)人生際遇和內心理想，而是用他日趨成熟的黃氏草書(shū)去感懷這篇“史記舊傳”。
終于輪到我貼著(zhù)展覽櫥窗仔細欣賞了。無(wú)論從哪個(gè)角度而言，《廉頗藺相如列傳》都堪稱(chēng)傳世草書(shū)杰作，在總長(cháng)達1822厘米的洋洋巨制中，儼然有別一般草書(shū)長(cháng)卷的書(shū)寫(xiě)方式，而是由31個(gè)單元分別呈現，沒(méi)有褪色的收藏印、鑒定印、騎縫章的點(diǎn)綴，反使得作品整體上沒(méi)有絲毫的空間分離感。我們不禁對他的書(shū)寫(xiě)方式和狀態(tài)充滿(mǎn)猜測。
在每張長(cháng)60厘米、縱30厘米的空間里，黃庭堅向世人展示出他超凡脫俗的藝術(shù)才能。與乖合之際翻天覆雨、跌宕跳躍，借酒助興后信手揮灑的狂僧俠客的草書(shū)不同，黃山谷書(shū)寫(xiě)《廉頗藺相如列傳》，更像是一位懷揣政治理想而又躑躅不安的隱士，本來(lái)應該在清虛無(wú)為中守候命運的安排，然而還是忍不住在士大夫責任和使命的悲憫情懷驅動(dòng)下，訴說(shuō)國家社稷和個(gè)人恩怨的取舍。
于是，我們分明看到山谷在不經(jīng)意的連綿有序、起伏環(huán)繞中尋找適度的停頓，妙造合理意外的章法。在一股清濁而流美、矜持優(yōu)雅的氣度中，他任憑筆端自然隨性的閃轉騰挪，經(jīng)歷了無(wú)數跳躍和寧靜交錯的空間秩序，完成了心靈的舒展和放達。在一段段和諧律動(dòng)的謳歌瞬間，詩(shī)意般地呈現了實(shí)與虛、直與圓、快與慢、黑與白的統一。觀(guān)此神來(lái)之筆，真令人心馳駭然，又慰藉萬(wàn)分！《廉頗藺相如列傳》簡(jiǎn)直是草書(shū)藝術(shù)發(fā)展上的一個(gè)奇跡，其變化有序，理性至極，是草書(shū)藝術(shù)符號風(fēng)格象征的寧靜駛向；或許，還是對宋代尚意書(shū)家群體文化人格的借喻和個(gè)體藝境的終極追問(wèn)。
百年之前，康有為曾對宋代四大書(shū)家蘇、黃、米、蔡的排名和藝術(shù)地位提出很大異議。今天，當我們再次觀(guān)賞黃山谷的傳世草書(shū)時(shí)，對其一代宗師獨一無(wú)二、無(wú)可超越的地位再無(wú)疑問(wèn)！
古人有“余音繞梁，三日不絕”之說(shuō)。今生有幸觀(guān)賞山谷之“韻”，又豈止“繞梁三日”，其樂(lè )何如哉！
