去年歲末,適逢海外書(shū)畫(huà)遺珍來(lái)滬展出,有幸親炙黃庭堅的草書(shū)巨制《廉頗藺相如列傳》,雖歷經(jīng)數月,仍然難忘。
那天,觀(guān)摩這件作品的隊伍很長(cháng),而人們步伐的移動(dòng)相當緩慢,有的觀(guān)者現場(chǎng)陶醉,一邊觀(guān)賞,一邊在展廳玻璃上不停比劃,其“推敲”精神嘆為觀(guān)止。
黃庭堅,字魯直,號山谷道人,北宋詩(shī)人、書(shū)法家,擅長(cháng)行草。1095年,剛過(guò)知天命的他受到新黨之禍,被貶到萬(wàn)山圍繞的黔州(今四川彭水),這位與秦觀(guān)齊名的江西詩(shī)派首領(lǐng)并沒(méi)有用他的詩(shī)歌去抒發(fā)人生際遇和內心理想,而是用他日趨成熟的黃氏草書(shū)去感懷這篇“史記舊傳”。
終于輪到我貼著(zhù)展覽櫥窗仔細欣賞了。無(wú)論從哪個(gè)角度而言,《廉頗藺相如列傳》都堪稱(chēng)傳世草書(shū)杰作,在總長(cháng)達1822厘米的洋洋巨制中,儼然有別一般草書(shū)長(cháng)卷的書(shū)寫(xiě)方式,而是由31個(gè)單元分別呈現,沒(méi)有褪色的收藏印、鑒定印、騎縫章的點(diǎn)綴,反使得作品整體上沒(méi)有絲毫的空間分離感。我們不禁對他的書(shū)寫(xiě)方式和狀態(tài)充滿(mǎn)猜測。
在每張長(cháng)60厘米、縱30厘米的空間里,黃庭堅向世人展示出他超凡脫俗的藝術(shù)才能。與乖合之際翻天覆雨、跌宕跳躍,借酒助興后信手揮灑的狂僧俠客的草書(shū)不同,黃山谷書(shū)寫(xiě)《廉頗藺相如列傳》,更像是一位懷揣政治理想而又躑躅不安的隱士,本來(lái)應該在清虛無(wú)為中守候命運的安排,然而還是忍不住在士大夫責任和使命的悲憫情懷驅動(dòng)下,訴說(shuō)國家社稷和個(gè)人恩怨的取舍。
于是,我們分明看到山谷在不經(jīng)意的連綿有序、起伏環(huán)繞中尋找適度的停頓,妙造合理意外的章法。在一股清濁而流美、矜持優(yōu)雅的氣度中,他任憑筆端自然隨性的閃轉騰挪,經(jīng)歷了無(wú)數跳躍和寧靜交錯的空間秩序,完成了心靈的舒展和放達。在一段段和諧律動(dòng)的謳歌瞬間,詩(shī)意般地呈現了實(shí)與虛、直與圓、快與慢、黑與白的統一。觀(guān)此神來(lái)之筆,真令人心馳駭然,又慰藉萬(wàn)分!《廉頗藺相如列傳》簡(jiǎn)直是草書(shū)藝術(shù)發(fā)展上的一個(gè)奇跡,其變化有序,理性至極,是草書(shū)藝術(shù)符號風(fēng)格象征的寧靜駛向;或許,還是對宋代尚意書(shū)家群體文化人格的借喻和個(gè)體藝境的終極追問(wèn)。
百年之前,康有為曾對宋代四大書(shū)家蘇、黃、米、蔡的排名和藝術(shù)地位提出很大異議。今天,當我們再次觀(guān)賞黃山谷的傳世草書(shū)時(shí),對其一代宗師獨一無(wú)二、無(wú)可超越的地位再無(wú)疑問(wèn)!
古人有“余音繞梁,三日不絕”之說(shuō)。今生有幸觀(guān)賞山谷之“韻”,又豈止“繞梁三日”,其樂(lè )何如哉!

