前不久，受邀為一個(gè)現代詩(shī)歌征文活動(dòng)評審作品。主辦方給我和另外幾位評委提供了他們初評出來(lái)的５０多首詩(shī)，然后再從這些作品中評出一、二、三等獎若干篇。按理，這事兒對任何一位有一定藝術(shù)鑒賞能力的人來(lái)說(shuō)都不算復雜，閱讀量也不算大，因為總共也才幾十首。但在評審的過(guò)程中，卻讓我頗傷腦筋。一是很多詩(shī)句，晦澀難懂，往往反復看好幾遍，也無(wú)法揣摩透其文字背后究竟深藏著(zhù)什么樣的詩(shī)意？緊接著(zhù)帶來(lái)的第二個(gè)問(wèn)題是，面對這類(lèi)詩(shī)歌，你如何給它們打分，分出獲獎的等次來(lái)？
我擔心我的鑒賞能力有問(wèn)題，就與另一位同樣擔任評委的老詩(shī)人交流看法，他是老專(zhuān)家，見(jiàn)解肯定比我精到，但他與我居然“所見(jiàn)略同”，也有同樣的感覺(jué)。而這些詩(shī)之所以能夠在大量的來(lái)稿中進(jìn)入前幾十名，顯然不是因為靠了什么關(guān)系的“特別照顧”，而是代表了一種普遍“晦澀”的詩(shī)風(fēng)，而這種詩(shī)風(fēng)也正成為大量詩(shī)人和詩(shī)歌愛(ài)好者追求的美學(xué)趨向。難怪現在寫(xiě)詩(shī)的人，遠遠超過(guò)讀詩(shī)的人。也難怪在各大書(shū)店或網(wǎng)絡(luò )書(shū)店的銷(xiāo)售排行榜中，絕對尋找不到現代詩(shī)集的蹤影。我覺(jué)得，這不能僅僅從讀者方面找原因，把原因簡(jiǎn)單地歸咎為讀者不識貨，或時(shí)代環(huán)境等等因素使詩(shī)歌邊緣化了，恐怕不是太客觀(guān)。
我們一定要反思詩(shī)歌本身出了什么問(wèn)題？如果大家都以“晦澀難懂”來(lái)顯示“玄奧深刻”；以“佶屈聱牙”來(lái)代替“朗朗上口”，現代詩(shī)怎么可能有什么生機和活力？當然也很難走向大眾。
最近看到一則報道，讓我心生感慨。報道說(shuō)，日本百歲女詩(shī)人柴田豐的詩(shī)集《請不要灰心呀！》翻譯成中文版，書(shū)剛剛印好，遺憾的是她還未來(lái)得及看到這本詩(shī)集就仙逝了，終年１０３歲。頗堪玩味的是這位曾風(fēng)靡日本的長(cháng)壽女詩(shī)人，９２歲才開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)完全是為了充實(shí)晚年孤獨而無(wú)聊的時(shí)光，居然一不小心成了日本家喻戶(hù)曉的詩(shī)人，她的處女詩(shī)集《請不要灰心呀！》１０個(gè)月銷(xiāo)售了１５０萬(wàn)冊，詩(shī)中表現出的對生活的熱愛(ài)和人生的信念，撫慰了億萬(wàn)因地震海嘯而傷心沉痛的人的心靈。那么，她寫(xiě)的都是些什么詩(shī)呢？我這里轉引其中一首，就是那首《請不要灰心呀！》，只有短短幾行，明白曉暢，而又讓人感受到一種力量：
我說(shuō)/你不要唉聲嘆氣地/訴說(shuō)著(zhù)自己的不幸//微風(fēng)和陽(yáng)光/并不偏心/夢(mèng)/對每個(gè)人都是平等的//你看看我/也有過(guò)傷心往事/可我依然覺(jué)得/活著(zhù)挺好//所以我說(shuō)/你也不要傷心/不要氣餒
這首詩(shī)通俗得連小學(xué)生也一眼能看明白，為什么卻能打動(dòng)那么多人的心呢？這位世紀老人一生經(jīng)歷了各種社會(huì )動(dòng)蕩，生活歷盡艱辛。當她開(kāi)始過(guò)上安詳平靜的好日子時(shí)，老伴又去世了，只得在敬老院里過(guò)著(zhù)孤獨的生活。就在這時(shí)，她迷上了寫(xiě)詩(shī)。她哪里是寫(xiě)詩(shī)呢？她是用詩(shī)給自己的生命添加熱量，她是用詩(shī)訴說(shuō)飽嘗人生滄桑后的淡然和感悟。從照片上看，那張灑滿(mǎn)陽(yáng)光慈藹笑容的臉，本身就是一首詩(shī)。寫(xiě)到這里，我突然又想起了汶川大地震后那首讓億萬(wàn)中國人垂淚的詩(shī)《媽媽?zhuān)埨∥业氖帧?，同樣感情濃烈而又曉暢明白?
由此我想到，無(wú)論作文或寫(xiě)詩(shī)，最怕的是“裝”，“裝”深沉，“裝”高雅，“裝”得像個(gè)著(zhù)名詩(shī)人或作家，乃至“裝”得像個(gè)大師。要寫(xiě)得明白，首先自己要想明白；要想明白那就要活得明白……那位９２歲才開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的百歲老太太的寫(xiě)作經(jīng)歷，不知能否讓我們的現代詩(shī)人明白一點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)作文的基本道理？
