中歷、西歷

    中歷一般又叫陰歷，亦稱(chēng)夏歷或農歷；西歷一般稱(chēng)之為陽(yáng)歷，即現在通行公歷。中歷稱(chēng)陰而與陽(yáng)歷相對則不甚確切，世界上的歷法雖格式不同，但大致可共分3種，即陰歷、陽(yáng)歷、陰陽(yáng)歷。陽(yáng)歷全稱(chēng)太陽(yáng)歷，是以地球圍太陽(yáng)公轉一周的時(shí)間為一年而定的歷法，現在國際通用的公歷，就是陽(yáng)歷。陰歷全稱(chēng)太陰歷，是據月球繞地球運行的周期而定的歷法，阿拉伯史書(shū)所用的赫吉拉歷即所謂的回歷，就是陰歷。陰陽(yáng)歷的特點(diǎn)是既照顧到了月亮盈虧的變化，又照顧到了寒署節氣，年、月的長(cháng)度都依據天象而定，我國現在一般稱(chēng)的陰歷，其實(shí)是一種陰陽(yáng)合歷。

    現在世界上大多數國家運用的陽(yáng)歷，是自羅馬的大政治家儒略·愷撒開(kāi)始的。這是在埃及歷學(xué)的基礎上改訂的，因其開(kāi)始于儒略·愷撒之時(shí)，故又名儒略歷。這一年是公元前46年，其歷原定每隔3年為1閏，閏年366天，逢單月大，逢雙月小，但雙月里的2月平年29天，閏年30天，實(shí)際周天（即回歸年，地球繞太陽(yáng)一周）長(cháng)365.2422日即365日5小時(shí)48分45.6秒，平年365天，隔3年1閏，即第4年為閏年。到了愷撒死后，奧古斯都繼位，改1、3、5、7、8、10、12各31天，2月平月28天，閏月29天。其余的為30天，每4年1閏，后人一般稱(chēng)之為“舊歷”。此后一年平均長(cháng)度為365.25日，比回歸年長(cháng)11分14秒。這樣從這一歷法實(shí)行起，到16世紀末，春分日由3月21日提早到3月11日。羅馬教皇格里高利十三世時(shí)，因歷法不合，又命人重修。乃于1582年10月4日命令以次日即10月5日改為10月15日。置閏的法則，則改為以公元紀年為標準，每4年1閏，即公元紀年被4除盡的年為閏年，如1600年、2000年。不能被4除盡的，如1700年等不置閏。閏年仍為2月份增加一天。這就是格里高利歷，又稱(chēng)“新歷”。此后，世界各國的歷法才逐漸統一起來(lái)。但這種歷法的推算仍未盡善，每隔3323年仍相差一日。

    這個(gè)歷法雖稱(chēng)為公元，但公元的開(kāi)始卻是在公元572年，這一年是羅馬教士推定耶穌的生年，就把傳說(shuō)中的耶穌誕生這年作為公歷的第一年，也就是公元元年，相當于我國漢平帝元始元年。在此之前為公元前，其后為公元后，這一標準已為世界各國所公認。

    我國在辛亥革命之后社會(huì )上已漸漸使用公元紀年，新中國成立以后，正式采用公元紀年，并于1954年9月列入憲法，規定公元紀年為我國的紀年方法。

    關(guān)于中西歷的換算問(wèn)題

    我國歷史上，從有了年號以后，都采用年號紀年。但若只看年號，若一年出現兩個(gè)年號的，很容易產(chǎn)生誤會(huì )。為解決這一問(wèn)題，現已有不少的工具書(shū)可供查對。如陳垣先生的《二十四史朔閏表》、文物出版社編的《中國歷史年代簡(jiǎn)表》等，知年號可查出公歷，知公歷可查出我國歷史上哪朝哪個(gè)年號多少年。但還應該注意，以中歷的某年與西歷（即公歷）的某年相對，實(shí)際上只能是大體相同，可以換算，不可能每年都齊頭齊尾。往往中歷的年末已是西歷下一年的年初，即公歷的歲首在中歷的前一年的歲末，少者差10余日，多者50余日。如今年（中歷已巳年）春年是西歷的2月6日，相差36天。所以，在進(jìn)行中、西歷換算時(shí)一定要注意這個(gè)問(wèn)題。