日前，鄧麗君歌友會(huì )十周年慶歌會(huì )在滬舉辦，來(lái)自全國近三十個(gè)省市自治區、港澳臺及海外七個(gè)機構的代表歡聚一堂，用歌聲緬懷一代歌后。
與我鄰座的是專(zhuān)程從臺北趕到現場(chǎng)的鄧麗君三哥鄧長(cháng)富，被感動(dòng)得熱淚盈盈。他對我說(shuō)：“小妹已去世這么多年了，歌迷們還對她如此執著(zhù)癡迷，我真不知用什么言語(yǔ)來(lái)表達感激……”
誠然，鄧麗君不光是廣大群眾心目中的一個(gè)著(zhù)名歌手，從聲樂(lè )藝術(shù)的角度講，她還是一位專(zhuān)家。無(wú)論是她的咬字吐詞、行腔用意，還是歌曲的處理、音樂(lè )的表達、聲音的駕馭，都堪稱(chēng)空前。樂(lè )壇泰斗黎錦光生前曾多次對我講過(guò)：“鄧麗君之所以唱得如此完美，除了她的天賦外，她對字頭字尾的歸韻、字與字、樂(lè )句與樂(lè )句的銜接，簡(jiǎn)直是無(wú)懈可擊。這主要得益于她演唱中天衣無(wú)縫地運用了京劇小腔唱法?！庇纱丝梢?jiàn)，鄧麗君應該是學(xué)過(guò)戲曲和聲樂(lè )的。而且鄧麗君對音樂(lè )的追求，對名利的淡泊，也是世人有目共睹的。鄧麗君的作品，一大半是上海老歌的翻唱，其余是當年港臺影視劇的插曲和日本歌曲的中文填詞。但她從未以“小周璇”、“小李香蘭”等等當年紅極一時(shí)的歌星自居，而是不斷創(chuàng )新，用她自己獨到的理解，處理、詮釋、演繹了這些作品，終于自成一格，成為華文歌曲最亮麗的一道風(fēng)景。
這些年來(lái)，祖國大陸的“鄧麗君熱”持續不斷，但也出現一些令人困惑費解的現象：如今，只要有能力租個(gè)劇場(chǎng)，能模仿、會(huì )唱些鄧麗君的作品，就能自封為“小鄧麗君”。于是，光上海就有不下十幾位“小鄧麗君”開(kāi)過(guò)個(gè)唱會(huì )。這似乎給人的感覺(jué)太隨意、太荒唐，有不知天高地厚之嫌。
據我所知，現在這些所謂的“小鄧麗君”，大多數連簡(jiǎn)譜也識不全、唱不準確，更談不上科學(xué)的發(fā)聲、完整的唱法。她們只不過(guò)是憑著(zhù)自身的音樂(lè )感覺(jué)，靠聲線(xiàn)、形體來(lái)模仿鄧麗君當年所演唱的曲目。如果照此做法，那么學(xué)習模仿李雙江、李谷一、宋祖英的歌者，都能成為其小字輩，那么這些名人的帽子豈不漫天亂飛？說(shuō)到底，模仿即使到了極致，也只不過(guò)是形似而已，離神似還遙不可及。
鄧麗君的作品好聽(tīng)易唱，深得人民群眾喜愛(ài)。大家學(xué)唱、模仿鄧麗君也未嘗不可。問(wèn)題是不能自欺欺人，目空一切地以“小鄧麗君”自居，這樣就貽笑大方了。因為每個(gè)歌者的嗓音條件、音樂(lè )感覺(jué)、理解、追求都不盡相同，硬把自己掛在“大名頭”下，本身就是一種不自信的表現。
藝術(shù)創(chuàng )作要講傳承，但更重要的是貴在創(chuàng )新。歌唱藝術(shù)也不應例外。如果那些鄧麗君的模仿者，不是一味地模仿，而是有所突破，結合自己的歌唱特點(diǎn)，有自己的東西，這樣能給聽(tīng)眾耳目一新的感覺(jué)，歌途就更廣闊了。
