在香格里拉縣的腹地，在群峰環(huán)衛中，海拔5545米的巴拉格宗雪山，靜默地佇立著(zhù)她卓約如處子的身姿。在當地藏語(yǔ)中，“巴拉”意指“巴塘人”，“格宗”意指“神山”。相傳巴拉村的先祖，是四川康巴藏人，他們?yōu)樘颖軕馉帲?300年前從四川巴塘鎮遷徙過(guò)來(lái)。他們進(jìn)入雪山腳下的香格里拉大峽谷，先逆崗曲河而行，再攀援而上，最后在一片狹窄的高山坡地定居下來(lái)，建設了海拔近3000米的巴拉村。巴拉村人奉高處的雪山為庇護他們的神靈，這就是“巴拉格宗”。

    巴拉格宗不僅是上天賜予巴拉村人的永恒家園，也是巴拉村人為我們的世界保存下來(lái)的自然勝景。巴拉格宗景區的景致，落差約3500米，是由劃分明確的三級景點(diǎn)構成的：一級是低處的峽谷，二級是中部的巴拉村，三級是高峰巴拉格宗。這三級景點(diǎn)，峽谷地帶奇絕驚異，置身其中，猶如地獄探險；巴拉村與附近山巒中的乃當牧場(chǎng)、高山湖泊，構成了一個(gè)旖旎如夢(mèng)的人生圖畫(huà)；在圣潔空靈的蒼穹下，四圍翠黛的山嵐襯托著(zhù)巴拉格宗的冰雪天姿，神圣肅穆。我以為，這三級景點(diǎn)由低至高，象征著(zhù)人生的歷險、理想與神圣三境界。

    從巴拉村到香格里拉峽谷口外的大路上，相隔25公里，步行需要2到3天。1300年來(lái)，巴拉村人就憑著(zhù)這個(gè)“2到3天的間隔”，保持著(zhù)與外在世界的距離。他們在巴拉格宗的神佑中，拜這片天地所賜，生息繁衍，狩獵種植，世代相傳地保留著(zhù)先祖的習俗和觀(guān)念。巴拉村，正是雪山版的桃花源。

    近年來(lái)，古老的巴拉格宗也步入了旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程?，F在的巴拉格宗景區，除修建了一條自巴拉村到峽谷口外的盤(pán)山公路外，還在峽谷地帶修建了供人游覽行走的棧道，疏通了長(cháng)達5公里的漂流河道。然而，堪稱(chēng)特色的是，與其他旅游景區相比，巴拉格宗的開(kāi)放項目非常少，至今沒(méi)有中國山地景區盛行的觀(guān)光纜車(chē)。

    巴拉格宗景區的開(kāi)發(fā)者，是巴拉村人斯那定珠，一位13歲就只身外出闖蕩世界的中年康巴漢子。兩年前在游覽該景區后，我曾與斯那定珠有一次交談，給我印象深刻的是他在開(kāi)發(fā)過(guò)程中竭力保護景區生態(tài)的意識。他告訴我，對于未來(lái)景區的發(fā)展，他最大的壓力不是資金和贏(yíng)利，而是保護好祖先傳承下來(lái)的這片神圣天地。數年來(lái)，一直有電力公司試圖借助經(jīng)濟和行政力量，迫使他接受在香格里拉大峽谷上游修建梯級水電站。如果他接受，他的公司會(huì )直接獲得巨大經(jīng)濟收益，但他一次次地承受住壓力拒絕了。

    在與斯那定珠交談時(shí)，我向他強調，“最低限度的開(kāi)發(fā)，就是最大限度的保護”。以景區三級景點(diǎn)的垂直呈列模式游覽巴拉格宗，當以自下而上的游程為導向。不僅如此，自峽谷底至巴拉村的20余公里盤(pán)山路，沿途峰回路轉、峭壁聳翠，如一幅幅北宋范寬、郭熙諸繪畫(huà)大師的巨幅山水。游客要體會(huì )巴拉格宗景區真山水的奇妙，是非得自下而上地步行游歷這20余公里山路不可的。我向斯那定珠建議，一定不要在景區架設觀(guān)光纜車(chē)；巴拉村以上，不要修建公路。

    自然，在向人類(lèi)展示自身的博大豐盛的同時(shí)，又保持著(zhù)令人敬畏的無(wú)限秘密。在人類(lèi)現代技術(shù)向自然界無(wú)限擴張的當代，保護殘存的“世界自然遺產(chǎn)”，不僅具有維護自然生態(tài)的意義，更重要的是喚起人類(lèi)自古以來(lái)與大自然的親近感。對于自然家園，人類(lèi)必須保持敬畏，懂得守護。如果說(shuō)在人類(lèi)技術(shù)匱乏的古代社會(huì )，認知并掌控自然是人類(lèi)的偉大夢(mèng)想，那么在高技術(shù)化的現代社會(huì )，守護自然的神圣是更為偉大的夢(mèng)想。

    正如冰川在全球變暖的環(huán)境下逐漸融化，人類(lèi)守護自然的夢(mèng)想也在強大的技術(shù)主義壓力下退縮?，F在國內對自然景區的旅游開(kāi)發(fā)，在為開(kāi)發(fā)商創(chuàng )造商機、為游客提供方便的同時(shí)，也把自然變成了如盆景一樣平面的景觀(guān)，不僅自然的深度在被技術(shù)壓制，而且自然的韻味也被技術(shù)剔除了。在許多山地景區，因為觀(guān)光纜車(chē)的盛行，層次豐富的立體山景，都變成了電腦格式化的“卡通景觀(guān)”。

    我的愿望是，在巴拉格宗景區，要最大限度地保持人與自然的親近，而且這種親近是基于對自然的守護。守望巴拉格宗的冰魂雪魄的神圣，不僅是巴拉村人，而且也是我們所有當代人的一個(gè)夢(mèng)。

    （作者為著(zhù)名學(xué)者，清華大學(xué)哲學(xué)系教授）