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文化問(wèn)題是一個(gè)民族得以強大的最根本的問(wèn)題。文化的強大不僅能夠增加精神實(shí)力,更能促進(jìn)經(jīng)濟實(shí)力的發(fā)展。文化本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系,在漫長(cháng)的發(fā)展歷程中不斷吐故納新。歷朝歷代對伏羲的崇拜，就是因為伏羲文化是我們中華民族的根源文化，是凝心聚力的源泉，是對文化的弘揚傳承。
伏羲文化不間斷地伴隨著(zhù)中華民族的足跡,已經(jīng)滋潤后世8000多年了。伏羲文化在不斷的推陳出新過(guò)程中,逐漸形成了多元一體的中華文明。但是,如果文化的各個(gè)層級之間出現斷裂的話(huà),就會(huì )造成社會(huì )的斷裂。世界四大文明中的三個(gè)都斷裂了,湮沒(méi)了。只有中華文明,從伏羲時(shí)代至今已經(jīng)傳承了8000多年。今天,如果我們的文化不去主動(dòng)地適應時(shí)代發(fā)展的需求（比如，構建和諧社會(huì ),樹(shù)立文化信仰,構建和諧世界）,必將導致中華民族優(yōu)秀傳統文化的傳承危機。因此，弘揚傳承伏羲文化，創(chuàng )新發(fā)展伏羲文化，就是對太昊伏羲的最好崇祀，具有深遠的歷史意義和深刻的現實(shí)意義。
一、歷史與現實(shí)意義
（一）從歷史學(xué)的角度看，鳧山及周邊的伏羲廟文化遺址，及有關(guān)伏羲氏族的傳說(shuō)故事和史料記載，是中華文明本源的有力佐證。
（二）從源流史的角度看，探討鳧山及周邊的伏羲文化，有利于進(jìn)一步探究中華文明的源流發(fā)展過(guò)程，特別是龍文化的起源、傳播和發(fā)展軌跡。
（三）從哲學(xué)史的角度看，伏羲文化所體現的哲學(xué)思維、科學(xué)走向，對于今天我們的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)研究，對于破除迷信、揭露邪教異端等具有十分重要的現實(shí)意義。
（四）伏羲文化的民族本源性和傳播的廣泛性，對于提高民族自信心，增強民族內聚力，團結海內外華人，積極支持和參與國家建設，促進(jìn)祖國和平統一，進(jìn)一步擴大對外文化交流，維護世界的和平與發(fā)展具有不可低估的重要作用。
（五）伏羲文化的實(shí)踐性和創(chuàng )造性，具有兼容并蓄的人文精神和創(chuàng )造精神，感召著(zhù)一批又一批龍的傳人投身祖國的建設發(fā)展，投身中華民族的偉大復興之中。
（六）伏羲文化的象征性、民族性、穩定性使之具有強烈的多民族文化的認同性和強大的發(fā)展生命力。各族人民對伏羲的崇敬和禮贊成為一種特色鮮明的文化現象。
二、創(chuàng )新發(fā)展
當今時(shí)代，對于文化建設與文化發(fā)展的自覺(jué)已成為世界各國的共識。在我們關(guān)心大國的崛起、走向世界之時(shí)，中國文化應以什么樣的面貌走向世界，以什么樣的姿態(tài)應對挑戰，如何與世界理性、平等地對話(huà)，探求中國文化未來(lái)發(fā)展的路向，這些問(wèn)題都需要我們深切地關(guān)注與思考。
（一）關(guān)注重視伏羲文化
人們不是已經(jīng)知道紀念黃帝的重要性了嗎？作為伏羲女?huà)z人文始祖的故地----山東鄒城等地，為什么還沒(méi)有紀念伏羲女?huà)z的大舉措呢？筆者強烈呼吁，伏羲女蝸應當被認真紀念，因為他們是比黃帝更早的，更具有根芽意義的中華民族文化的始祖。不論是從歷史文獻考訂或是民間風(fēng)俗研討新視野看，還是從增強最廣大人民群眾的民族文化意識以促進(jìn)中華民族偉大復興看，紀念伏羲都是有重大意義的。紀念伏羲女?huà)z，弘揚伏羲文化毫無(wú)疑義地應當得到大家的重視。
在當今文化全球化的趨勢下，多元文化共存，對于傳統文化的保護亦隨著(zhù)中國現代化步伐的加快和外來(lái)文化的傳播日益受到人們的關(guān)注。傳統文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的民族特性的折射，但隨著(zhù)科技的發(fā)展，在知識經(jīng)濟時(shí)代的大潮中，傳統文化的地位受到挑戰，部分人追求現代化的生活，崇尚西方文化，認為中國傳統文化多是落后愚昧的成分，把它當作封建時(shí)代的毒瘤欲棄之而后快。誠然，中國傳統文化中有保守和落后的成分，但是任何文化的發(fā)展都與當時(shí)的歷史環(huán)境有密切關(guān)系，它是一定歷史階段的產(chǎn)物，也受認識水平的局限，我們需要的是批判的繼承，文化沒(méi)有優(yōu)劣之分，作為歷史的產(chǎn)物，傳統文化是我們社會(huì )的精神食糧。伏羲文化作為中國傳統文化的重要組成部分，反映了中華民族文化的雛形時(shí)期的社會(huì )面貌。伏羲作為人文始祖，對其研究可以加深中華各民族的認同感，有助于加強民族凝聚力；對伏羲生活時(shí)代的研究使中國古代史研究向更深層次發(fā)展，填補了對中國遠古社會(huì )研究的不足。這些都有益于人們對中國歷史的認識。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，各民族共同發(fā)展、相互促進(jìn)的傳統從伏羲時(shí)代已經(jīng)奠定。在當今多變的社會(huì )環(huán)境中，怎樣保護民族文化特色，又緊跟時(shí)代步伐，是我們面臨的重大問(wèn)題
（二）創(chuàng )新發(fā)展伏羲文化
當下的今天，和諧社會(huì )的構建,樹(shù)立全球華人的文化信仰,需要中華傳統文化的支撐。同時(shí),中華傳統文化也需要用科學(xué)發(fā)展觀(guān),不斷地推出新的成果。這就要求我們要以創(chuàng )新的思維、現代的眼光、科學(xué)的方法對以伏羲文化為本源的中華民族傳統文化,在前人研究的基礎上有新的發(fā)展與突破,弘揚中華民族燦爛悠久的文明,解放中華傳統文化所蘊含的生產(chǎn)力,發(fā)展以伏羲文化為主題的文化產(chǎn)業(yè),滿(mǎn)足人民的文化需求,滿(mǎn)足世界的文化需求,讓中華文化走向世界,提高國家的軟實(shí)力,是伏羲文化研究者共同的歷史責任。伏羲文化的“天人合一”思想就是對和諧世界、和諧社會(huì )、文化信仰最早、最深刻的闡釋。
中華文化標志城選建在鄒城，正趕上中華文化大發(fā)展大繁榮的歷史機遇，寶貴的鳧山伏羲廟遺址及厚重的伏羲文化是不是到了該詳細介紹和發(fā)掘的時(shí)候啦？是不是到了該提升到民族和國家層面進(jìn)行充分開(kāi)掘和利用的時(shí)代啦?
鄒城郭里鎮是遠近聞名的人祖文化名鎮，鳧山腳下的伏羲廟是目前全國規模最大的祭祀廟宇。由于歷史的種種原因，自1929年遭受毀滅性的破壞以來(lái)，又先后遭兩次眾所周知的人為破壞。
改革開(kāi)放以來(lái)，當地政府表示，歡迎社會(huì )各界人士特別是相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者，能對伏羲廟遺址保護問(wèn)題積極建言獻策，以便更好地將這筆深厚的文化遺產(chǎn)更好地展示給今人，傳承后世。
2006年底，伏羲廟遺址由山東省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護單位，由鄒城市政府和郭里鎮政府立碑保護。
2007年、2008年郭里鎮政府組織文史研究人員搜尋資料，編撰完成《郭里文物攬勝》、《郭里文化擷英》，圖文并茂地介紹伏羲廟及伏羲文化的內涵，對提高人們對伏羲廟遺址的認知和保護意識起到重要作用。同時(shí)，在鄒城市文物局的大力支持下，郭里鎮政府對伏羲廟遺址進(jìn)行了劃片保護，栽植了界樁，劃定了保護區，并在保護區邊沿栽植了檜柏、銀杏等綠化樹(shù)木，并對伏羲廟遺址保護區內的農作物進(jìn)行了全面清理。組織專(zhuān)人，對伏羲廟遺址進(jìn)行系統科學(xué)的規劃，制定伏羲廟遺址保護和整修規劃，制作了伏羲廟遺址復原圖，并將伏羲廟遺址所在的爺娘廟東村申請為省級歷史文化名村。同時(shí)，開(kāi)發(fā)了鳧山生態(tài)自然保護工程，再現羲皇廟昔日“天然氧吧”自然風(fēng)情。
近年來(lái)，鄒城市積極開(kāi)展大遺址保護工作，編制完成了伏羲廟遺址立項報告，并分獲省、國家文物局批準。項目將先期開(kāi)展遺址考古勘探工作，準確探明遺址的四至范圍及核心布局，充分把握遺址的內涵和特點(diǎn)，為下一步編制大遺址總體保護規劃和建設遺址公園示范區提供科學(xué)依據。
2012年9月3日上午，伏羲廟大遺址保護項目啟動(dòng)儀式在山東省濟寧市鄒城郭里鎮伏羲廟遺址隆重舉行。山東省文物局有關(guān)領(lǐng)導，濟寧市文物局局長(cháng)孫美榮以及鄒城市有關(guān)負責同志出席儀式。
伏羲廟大遺址保護項目是鄒城極具特色、有著(zhù)深厚文化底蘊、帶有強烈地域文化特征的文化產(chǎn)業(yè)項目。此次伏羲廟大遺址保護項目的啟動(dòng)，是山東省文化遺產(chǎn)保護的一件大事，必將推動(dòng)鄒城伏羲廟文化遺產(chǎn)保護再上新水平。
伏羲廟大遺址的保護雖然取得了一定成績(jì)，但存在著(zhù)一些突出問(wèn)題：一是由于受各方面原因的制約，特別是受鎮財力狀況的影響，對伏羲廟遺址的保護目前仍處在粗放、野外狀態(tài)。二是羲皇廟遺址保護缺乏長(cháng)遠規劃，沒(méi)有明確具體、詳盡可行的規劃措施。三是文物保護投入不足，對碑柱、碑石等現存珍貴文物需建碑亭保護，防止文物繼續風(fēng)化損毀。四是一些文物存放分散。在上世紀七、八十年代，一些碑身、碑柱被作為建材用料，用于修路、架橋等，急需收集回歸。五是對羲皇廟遺址僅進(jìn)行保護，還是進(jìn)行重修存在很大分歧。六是建議對伏羲廟大遺址進(jìn)行保護性建設，規劃設計建設伏羲文化產(chǎn)業(yè)園。
回望過(guò)去，伏羲文化在華夏文明史上，占有重要的章節。放眼未來(lái)，鄒魯大地，讓我們看到的，不僅僅是伏羲文化的深厚積淀，還應該有深刻的反思。我們要承擔起歷史的責任，弘揚傳承伏羲文化。我們留給后人的，不只是祖輩先賢登峰造極的成就，還應包括我們深沉的自省和不懈的奮進(jìn)。
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