〖詩(shī)詞鑒賞〗
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析(二)
21
金陵十二釵又副冊判詞——“枉自溫柔和順”
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。
堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是花襲人。
寶玉看完晴雯的判詞（當然沒(méi)有看懂），又往下看“見(jiàn)后面畫(huà)著(zhù)一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。
襲人原來(lái)是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛(ài)孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸游“花氣襲人知驟暖”的詩(shī)句改其名為花襲人。
霽月難逢，是說(shuō)像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運不好的意思。彩云易散，是預示她薄命早死。畫(huà)里的“烏云濁霧”也是說(shuō)她的遭遇將是一塌糊涂。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯，所以說(shuō)她“溫柔和順”；而且長(cháng)得也“柔媚嬌俏”，所以又說(shuō)她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無(wú)微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說(shuō)晴至和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開(kāi)始就有了性愛(ài)的成分。。她認為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著(zhù)和寶玉發(fā)生了關(guān)系。后來(lái)黛玉和她開(kāi)玩笑，稱(chēng)她為“嫂嫂”，說(shuō)明她“如夫人”的身分已被預先承認了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過(guò)的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無(wú)意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來(lái)賈家勢敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標準的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場(chǎng)空。當年這個(gè)向寶玉發(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句提供的線(xiàn)索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過(guò)一段生活。這一切在作者看來(lái)都是命運在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。
22
判詞“根并荷花一莖香”
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是香菱。
寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見(jiàn)上面“畫(huà)著(zhù)一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著(zhù)便是這首判詞。
香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。
第一句是說(shuō)，“香菱”原來(lái)就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養到十幾歲賣(mài)給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。后來(lái)薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌辱虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結局，這首判詞說(shuō)得很明確。高鄂的續書(shū)寫(xiě)夏金桂死后，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
如果說(shuō)甄家的小榮枯映襯著(zhù)賈家的大榮枯，那么香菱的命運也是對大觀(guān)園群芳命運的一個(gè)暗示。誰(shuí)能想象得到嬌生慣養的甄家的掌上明珠，會(huì )成為一個(gè)讓人作踐的奴才呢?誰(shuí)能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會(huì )作“哼哼韻兒”的蠢材呢?有人說(shuō)過(guò)這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)” (二知道人：《<紅樓夢(mèng)>說(shuō)夢(mèng)》)，實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應憐”，從作者宿命的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，這是不可解的，命運是無(wú)情的。
23
判詞“可嘆停機德”
可嘆停機德， 堪憐詠絮才；
玉帶林中掛， 金釵雪里埋。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。
“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見(jiàn)第一頁(yè)上“畫(huà)著(zhù)兩株枯木，木上懸著(zhù)一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。
這一句是說(shuō)寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說(shuō)她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀“圣賢”書(shū)，走“仕途經(jīng)濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁書(shū)《西廂記》、《牡丹亭》里的話(huà)，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時(shí)賢惠女子的標準，她幾乎達到無(wú)可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周?chē)鷲簼岬沫h(huán)境太適應了，并且有時(shí)還不自覺(jué)地為惡勢力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說(shuō)，她是個(gè)有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過(guò)分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個(gè)封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場(chǎng)也不妙，“金釵雪里埋”就是預示。
這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。
第二句是說(shuō)林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀(guān)園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛(ài)情上，幾乎到了神經(jīng)過(guò)敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯誤”，他也承認。這樣，他們的愛(ài)情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著(zhù)。一會(huì )兒笑，一會(huì )兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛(ài)情在有形無(wú)形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會(huì )像寶釵那樣會(huì )裝“糊涂”，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱(chēng)的典型：一個(gè)胖、一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿(mǎn)意足地成為“寶二奶奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒(méi)有勝利者，后兩句說(shuō)得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
24
判詞“二十年來(lái)辨是非”
二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是賈元春。
判詞前面“畫(huà)著(zhù)一張弓，弓上掛著(zhù)香櫞” (弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。
元春是賈家的大小姐，賈政的長(cháng)女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來(lái)又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書(shū)”，加封“賢德紀”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著(zhù)家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系。
“二十年”，大約是說(shuō)元春懂事以來(lái)的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見(jiàn)的多了。石榴花開(kāi)在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀(guān)園，再看她元宵節歸省時(shí)烈烈轟轟的盛大場(chǎng)面，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比了。第三句是說(shuō)，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無(wú)法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說(shuō)她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來(lái)，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚揚經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書(shū)中出現的機會(huì )很少，但她的存在與否與這個(gè)大家族的興衰緊緊聯(lián)系著(zhù)。
25
判詞“才自精明志自高”
才自精明志自高，生于末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是探春。
判詞前"畫(huà)著(zhù)兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀?！边@副畫(huà)象征著(zhù)探春像斷線(xiàn)的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為?！懊籼酱号d利除宿弊”一回，寫(xiě)她代鳳姐管理一段大觀(guān)園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀(guān)念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱(chēng)“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀(guān)園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著(zhù)家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫(huà)里畫(huà)著(zhù)兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒(méi)寫(xiě)完全書(shū)，不知是誰(shuí)了。
26
判詞“富貴又何為”
富貴又何為?襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是史湘云。
判詞前“畫(huà)幾縷飛云，一灣逝水”。 “飛云”照應詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。
湘云是保齡侯尚書(shū)令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛(ài)，成為孤兒，在叔嬸跟前長(cháng)大。她到大觀(guān)園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再?lài)诟缹氂裉嵝奄Z母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見(jiàn)在家時(shí)日子過(guò)得很不痛快。這樣一個(gè)健美開(kāi)朗的女兒，結局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說(shuō)她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。 “水逝云飛”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀?！耙蝼梓敕资纂p星”一回，寫(xiě)她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來(lái)婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰(shuí)?是寶玉嗎?似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據“庚辰本”脂批：“后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊伍里出現過(guò)一次“衛若蘭”的名字)?；蛟S后來(lái)寶玉把那只金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書(shū)的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。
又有一則清人筆記說(shuō)，有一種續書(shū)寫(xiě)賈家勢敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來(lái)的，聊備談資。
27
判詞“欲潔何曾潔”
欲潔何曾潔? 云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是妙玉。
判詞前“畫(huà)著(zhù)一塊美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。
妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書(shū)仕宦之家”，因自小多病才出家當了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀(guān)園中的一位姣姣者。說(shuō)她“潔”，是因她嫌世俗社會(huì )紛紛擾擾不清凈才遁人空門(mén)，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過(guò)一次茶，她竟要把劉姥姥用過(guò)的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個(gè)社會(huì )不會(huì )給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據。第六十三回寫(xiě)寶玉過(guò)生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上寫(xiě)：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺(jué)地對寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意。這類(lèi)地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫(xiě)得極細。 作者寫(xiě)這些細節，不是要出妙玉的丑，不是對她進(jìn)行譴責，而是充滿(mǎn)了憐惜之情。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過(guò)著(zhù)那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結局如何呢?有一條脂批說(shuō)： “瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測起來(lái)，她可能在榮府敗落后流落到瓜洲，被某個(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買(mǎi)去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續書(shū)寫(xiě)的被強盜掠去有別。
28
判詞“子系中山狼”
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱.
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是賈迎春。
判詞前“畫(huà)著(zhù)個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。
迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長(cháng)得很美，雖然沒(méi)有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱(chēng)“二木頭”。后來(lái)她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結之事”，才拜在賈家門(mén)下，靠賈家的勢力起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應酬權變”，在官場(chǎng)中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門(mén)親事，但賈赦不聽(tīng)。迎春嫁過(guò)去之后，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。
29
判詞“勘破三春景不長(cháng)”
勘破三春景不長(cháng),紹衣頓改昔年妝。
可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是賈惜春。
判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內看經(jīng)獨坐”。喻惜春出家當尼姑。
惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當尼姑，小時(shí)愛(ài)和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來(lái)又和妙玉成了朋友。惜春眼看著(zhù)當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒(méi)有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)，她將來(lái)要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門(mén)托缽乞討生活，真夠可憐了。
30
判詞“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是王熙鳳。
判詞前畫(huà)的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢力不過(guò)是座冰山，太陽(yáng)一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險。
王熙鳳是“護官符”說(shuō)的“龍王來(lái)請金陵王”的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書(shū)中說(shuō)金陵四大家族“皆連絡(luò )有親”，即指此類(lèi)。
王熙風(fēng)掌榮府管家大權的時(shí)代，已是這個(gè)家族走下坡路的時(shí)期了。準備迎接元妃省親時(shí)，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒(méi)見(jiàn)世面了?！笨梢?jiàn)書(shū)中寫(xiě)的富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠，接著(zhù)又趨向衰亡，所以說(shuō)她“偏從末世來(lái)”。王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢(mèng)時(shí)說(shuō)她：“你是脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你?！鼻乜汕涑鰡蕰r(shí)，她協(xié)理寧國府，就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬(wàn)機的才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當個(gè)政治家。然而她心性歹毒，為了滿(mǎn)足無(wú)止境的貪欲，克扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德的事全干得出來(lái)，是個(gè)吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時(shí)，第一個(gè)倒霉的就是她，將要凄慘地結束其短暫的一生。
31
判詞“勢敗休云貴”
勢敗休云貴，家亡莫論親；
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是王熙風(fēng)的女兒巧姐。
判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jì)”。這是暗示巧姐的最后結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。
巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫(huà)面暗示她將嫁給一個(gè)莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農婦，這是多么大的變化!在作者看來(lái)，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞里“擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷”一句的提示，推測巧姐要被賣(mài)到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個(gè)推測從書(shū)中可以找到根據。第四十一回寫(xiě)巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來(lái)的關(guān)系。板兒是農家孩子，將來(lái)是農民無(wú)疑，嫁給他才能紡線(xiàn)織布。高鶚續書(shū)寫(xiě)賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設圈套要把巧姐賣(mài)給一個(gè)外藩的郡王作安，劉姥姥偷著(zhù)把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個(gè)大地主的兒子(并且是個(gè)秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。
“勢敗休云貴，家亡莫論親”，正是對上層社會(huì )人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個(gè)窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報，使人感到人性善良的一面。
32
判詞“桃李春風(fēng)結子完”
桃李春風(fēng)結子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是李統，連帶也說(shuō)了賈蘭。
判詞前“畫(huà)著(zhù)一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說(shuō)他要有出息，當大官。守著(zhù)他的美人當然是其母親。
李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團；王熙鳳貪求無(wú)居，她與世無(wú)爭。在大觀(guān)園諸女性中，她是最默默無(wú)聞的一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒(méi)落后，賈蘭要靠讀書(shū)求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當一個(gè)大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番?？墒窃谧髡呖磥?lái)，這也是沒(méi)有意義的，接著(zhù)就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過(guò)供世人作談笑資料罷了。
33
紅樓夢(mèng)曲十四首
引 子
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。 趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。 因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
【詩(shī)詞鑒賞】
曲子一開(kāi)頭就對男女情愛(ài)發(fā)出慨嘆，這同第一回里說(shuō)的“大旨談情”是一致的。但我們不能據此就把《紅樓夢(mèng)》視為一部言情小說(shuō)。如果僅僅是寫(xiě)愛(ài)情故事，作者為什么又有“誰(shuí)解其中味?”的擔心?這首曲和以下諸曲中，都隱含著(zhù)一種對命運不可知的唱嘆，說(shuō)明作者有更深廣的寄托。
《紅樓夢(mèng)》的內容是復雜的，主題也是多層次的，其中之一就是表現了作者的婦女觀(guān)。作者認為，婦女無(wú)論就天資、才干等任何一方面說(shuō)，都不讓須眉，只是那個(gè)社會(huì )把她們的聰明才智壓抑埋沒(méi)了。特別是隨著(zhù)封建家族的衰落，那么多無(wú)辜的女孩子隨著(zhù)一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個(gè)意義上也可以說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
34
終 身 誤
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。 嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到 底意難平。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個(gè)人。
本來(lái)曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類(lèi)，按其格式往里填詞?！都t樓夢(mèng)曲》的這些曲名全是作者臨時(shí)撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛(ài)情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的“俺”，當然是寶玉。薛家到了榮國府后，就有一種輿論說(shuō)，寶釵帶的金鎖是個(gè)和尚給的，“等日后有玉的方可結為婚姻”。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。然而寶玉一心只在從小一起長(cháng)大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺(jué)時(shí)連喊帶罵地說(shuō)出這樣的話(huà)：“和尚道士的話(huà)如何信得?什么是金玉良緣?我偏說(shuō)木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀(guān)園長(cháng)期生活中建立起死生不渝的愛(ài)情。有情的不能成為眷屬，無(wú)情的反倒硬被拉在一起，這是封建時(shí)代常見(jiàn)的婚姻悲劇，貴族社會(huì )也不例外。黛玉在那個(gè)“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”里淌著(zhù)眼淚度過(guò)了短暫的一生，死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻能有什么幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛(ài)情一刻不停地折磨著(zhù)他，加上家業(yè)破敗，他親愛(ài)的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。他對這個(gè)世界徹底幻滅了，最后毅然“懸崖撒手”，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨凄涼地去熬未來(lái)的歲月，其實(shí)也是個(gè)失敗者。寶、釵、黛三人的愛(ài)情悲劇，實(shí)質(zhì)是社會(huì )悲劇。
整部《紅樓夢(mèng)》像一個(gè)巨大的生活長(cháng)流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進(jìn)，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書(shū)把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
35
枉 凝 眉
一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō) 沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何 心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛； 一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是專(zhuān)門(mén)詠嘆寶玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無(wú)情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無(wú)用。
那一僧一道對頑石說(shuō)的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛(ài)情的幻滅就是一條注腳。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟”的混帳話(huà)；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著(zhù)。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì )，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運也沒(méi)有。封建道德觀(guān)念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性?！案改钢?，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛(ài)過(guò)程，始終伴隨著(zhù)痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著(zhù)血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，二百年后的今天仍是人們談?wù)摬槐M的話(huà)題。
36
恨 無(wú) 常
喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜把萬(wàn)事 全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉路遠山高。 故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫 呵，須要退步抽身早!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲唱的是元春。
《恨無(wú)?！繁硎玖艘环N痛苦深沉的遺憾。無(wú)常，是佛教哲學(xué)的一個(gè)概念，說(shuō)世上一切事物都一無(wú)例外地由存在到毀滅，沒(méi)有永恒存在的東西，人的生命也是如此。后來(lái)又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無(wú)常。
元春當了皇帝的妃子，賈家成了皇親國戚，這是封建社會(huì )人們做夢(mèng)都不敢希冀的榮耀?？墒窃谧髡呖磥?lái)，這也絲毫沒(méi)有意義。正當你享受榮華的興頭上，突然“死”降臨了，不管你愿意還是不愿意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 “無(wú)?！币坏?，“哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國戚”(魯迅：《朝花夕拾·無(wú)?！?，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權勢是靠不住的，在夢(mèng)里勸告父母及早從強爭苦奪的名利場(chǎng)里抽身，免得登高跌重，將來(lái)后悔。也就是智通寺對聯(lián)說(shuō)的“身后有余忘縮手”的反意，別忘縮手.
從這首曲子的內容看，元紀死時(shí)可能要給其父母托夢(mèng)，但現在高鶚的續書(shū)無(wú)此情節。第十三回寫(xiě)秦可卿死時(shí)托夢(mèng)給鳳姐說(shuō)：“我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂(lè )極悲生，若應了那句'樹(shù)倒猢猻散’的俗話(huà)，豈不虛稱(chēng)了一世詩(shī)書(shū)舊族了!”并囑咐“將祖莖附近多置田莊房舍地畝”，“將家塾亦設于此”。因為這些東西即使犯罪抄家，也不沒(méi)收入官。 “便敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農，也有個(gè)退步?！比绻和袎?mèng)，可能也就是這類(lèi)內容。
37
分 骨 肉
一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱探春的。
骨肉指父母與兒女之間的關(guān)系，《分骨肉》，是說(shuō)兒女與父母永遠分離。
佛教認為人生有“八苦”，其一是“愛(ài)別離”，就是不得不與親愛(ài)的人們別離。探春在眾姊妹中結局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見(jiàn)的苦痛。以探春的品貌和才干，盡管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不會(huì )讓她遠嫁到天邊去的。她的遠嫁，一定是在家世沒(méi)落時(shí)出于某種不得已的原因(與高鶚續書(shū)有別)。探春本人對她的遠嫁倒也不那么特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話(huà)來(lái)看，想得開(kāi)，看得開(kāi)，很豁達。這同她的性格有關(guān)。她為人處事剛強決斷，頗具男人之風(fēng)。同時(shí)，她對賈家這個(gè)腐敗下去的家族有自己的觀(guān)察和判斷。在七十五回里，她說(shuō)：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不像烏眼雞?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸讒抄檢大觀(guān)園”時(shí)，她說(shuō)：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的'百足之蟲(chóng)，死而不僵’；必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”看得夠明白了。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。
38
樂(lè ) 中 悲
襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰(shuí) 知嬌養?幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女 私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂，廝 配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(cháng)，準折得幼兒 時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這 是塵寰中消長(cháng)數應當，何必枉悲傷!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱湘云的。
《樂(lè )中悲》，是說(shuō)榮華富貴中潛伏著(zhù)危機，歡樂(lè )中潛藏著(zhù)悲哀
湘云是大觀(guān)園女孩兒個(gè)性格最活潑的一個(gè)。她最大的特點(diǎn)就是“英豪闊大寬宏量”，從無(wú)小兒女那種扭怩之態(tài)。第二十一回寫(xiě)她睡覺(jué)：“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外”，睡覺(jué)也帶有男孩兒之態(tài)。寶釵過(guò)生日唱戲，鳳姐說(shuō)一個(gè)小旦活像某個(gè)人。寶釵已看出來(lái)，一笑，不說(shuō)；寶玉也猜著(zhù)了，但不敢說(shuō)；湘云脫口而出： “倒像林姐姐的模樣!”不經(jīng)心地得罪了黛玉，引起一場(chǎng)有趣的小口角。蘆雪庵賞雪聯(lián)句時(shí)，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是“一群花子”，她則說(shuō)：“你知道什么!是真名土自風(fēng)流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì )子腥腋大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口!”看她言談舉止多么瀟灑豪放!至于喝醉酒，躺在芍藥花叢里睡大覺(jué)，更是美談。詩(shī)詞作得也好，才華不在薛、林之下。
湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人籬下，遭遇有相類(lèi)之處，但個(gè)性卻截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘云卻健康活潑，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，偏又有點(diǎn)咬舌，把“二哥哥”說(shuō)成“愛(ài)哥哥”，讓黛玉取笑。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。
39
世 難 客
氣質(zhì)美如蘭，才華復比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@ 這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色 闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一 似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú) 緣。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱妙玉的。
《世難容》，是說(shuō)不被社會(huì )所容。
妙玉是個(gè)出眾的才女，詩(shī)書(shū)琴棋樣樣皆通?！鞍季ю^聯(lián)詩(shī)悲寂寞”一回，湘云和黛玉賞月作詩(shī)，都要恭而敬之地向妙玉請教。黛玉還稱(chēng)妙玉是“詩(shī)仙”，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛(ài)潔成癖，劉姥姥站過(guò)的地方她要用水沖刷，還不許送水的小腸跨進(jìn)庵門(mén)一步，似乎有些不近人情了?？墒菑乃某錾?、境遇考慮，這種性格就可以理解了。她出身宦門(mén)，聰慧無(wú)比，又自幼就與世隔絕，誰(shuí)能理解她的苦悶?她又偏偏住進(jìn)大觀(guān)園里，同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周?chē)^(guò)著(zhù)花團錦簇的繁華生活，可她卻凄凄楚楚地守著(zhù)青燈古佛，敲著(zhù)木魚(yú)念經(jīng)，木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，“命運”是多么殘酷!如果說(shuō)賈家的千金們日后還有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這么一點(diǎn)慰藉也沒(méi)有，一苦到底。最后一句里的“王孫公子”，有人理解是寶玉，因妙玉對寶玉有一種微妙的感情，寶玉也很尊重她。但從曲子行文看，還是作泛稱(chēng)來(lái)理解為好。這樣一個(gè)才貌雙全的小尼姑，自然是那些統绔子弟艷羨的對象。
40
通靈寶玉與金鎖銘文
通靈寶玉銘文:莫失莫忘，仙壽恒昌。
金鎖銘文:不離不棄，芳齡永繼。
【詩(shī)詞鑒賞】
這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上，出現在第八回中。
這兩句銘文恰好是對仗工整的一副聯(lián)語(yǔ)，也是所謂“金玉良緣”的根據。從字面上看，這是兩句好話(huà)，但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。將來(lái)一個(gè)要出家當和尚，一個(gè)要守活寡，長(cháng)壽又有什么用?說(shuō)是“仙壽恒昌”，寶玉并沒(méi)有成佛作主；說(shuō)是“芳齡”永繼，寶釵同樣要衰老貧病。其實(shí)不過(guò)是表面吉利的兩句空話(huà)而已。
