唐代詩(shī)詞賞析：
《其他篇》508首<421-440>
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421李華——《春行即興》
422岑參——《岑參白雪歌送武判官歸京》
423岑參——《走馬川行奉送出師西征》
424岑參——《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
425岑參——《送李副使赴磧西官軍》
426岑參——《涼州館中與諸判官夜集》
427岑參——《寄左省杜拾遺》
428岑參——《行軍九日思長(cháng)安故園》
429岑參——《武威送劉判官赴磧西行軍》
430岑參《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》
431岑參—《山房春事二首（其二）》
432岑參——《逢入京使》
433岑參——《春夢(mèng)》
434景云——《畫(huà)松》
435劉方平——《采蓮曲》
436劉方平——《月夜》
437劉方平——《春怨》
438民謠——《神雞童謠》
439裴迪——《化子崗》
440元結——《舂陵行》并序
421李華——《春行即興》
宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。
【賞析】：
這是一首景物小詩(shī)。作者春天經(jīng)由宜陽(yáng)時(shí)，因對眼前景物有所感觸，即興抒發(fā)了國破山河在、花落鳥(niǎo)空啼的愁緒。
宜陽(yáng)，縣名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌縣城。唐代最大的行宮之一──連昌宮（傅經(jīng)順）就座落在這里。境內女幾山是著(zhù)名的風(fēng)景區，山上有蘭香神女廟，山中古木流泉，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著(zhù)皇室、貴族、墨客、游人前來(lái)觀(guān)賞。然而，在安史之亂中，這里遭到嚴重破壞，景象荒涼。此詩(shī)寫(xiě)于安史之亂平息后不久。
“宜陽(yáng)城下草萋萋”，作者站立城頭觀(guān)賞景致，只見(jiàn)大片土地荒蕪，處處長(cháng)滿(mǎn)了茂盛的野草。接著(zhù)，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶：“澗水東流復向西?！碧綍r(shí)期，登上那武后、玄宗曾走過(guò)的“玉真路”，不僅可以觀(guān)看“鳴流走響韻，含笑樹(shù)頭花”的美景，而且也會(huì )看到農民利用澗水灌溉的萬(wàn)頃良田，但現在，這里清冷冷的山泉卻再沒(méi)人汲引灌溉，而是任其“東流復向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無(wú)處不吸引著(zhù)眾多的游客；而今，且莫說(shuō)那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無(wú)人欣賞了?！胺紭?shù)無(wú)人花自落”，這里強調“無(wú)人”二字，便道出了詩(shī)人對時(shí)代的感慨，說(shuō)明經(jīng)過(guò)安史之亂，再也無(wú)人來(lái)此觀(guān)賞，只好任其自開(kāi)自落罷了！“春山一路鳥(niǎo)空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛熳，鳥(niǎo)語(yǔ)宛轉的佳境，但著(zhù)以“空啼”二字，卻成了以樂(lè )寫(xiě)哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見(jiàn)
不到那么多的游人墨客，而且連耕農、樵夫、村姑都不見(jiàn)了?！白月洹?、“空啼”相照應，寫(xiě)出了詩(shī)人面對大好山河的多少寂寞之感??！
李漁《窺詞管見(jiàn)》有云：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者?！痹?shī)和詞在表現手法上是一致的。這首詩(shī)雖然還不能說(shuō)就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫(xiě)景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩(shī)中雖然寫(xiě)的是綠草、芳樹(shù)、山泉、鳥(niǎo)語(yǔ)，都是一些宜人之景，但是這些景色都是為襯托詩(shī)人凄涼的心境服務(wù)的，它充分顯示了詩(shī)人對時(shí)代的深沉嘆惋。
（傅經(jīng)順）
422岑參——《岑參白雪歌送武判官歸京》
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【賞析】：
此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三載（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫(xiě)下此詩(shī)?！搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚?，讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字。
此詩(shī)開(kāi)篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”──全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來(lái)，“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見(jiàn)雪?！鞍撞荨?，據《漢書(shū)。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”）?！鞍撞菡邸庇诛@出風(fēng)來(lái)勢猛。八月秋高，而北地已滿(mǎn)天飛雪?！昂彀嗽录达w雪”，一個(gè)“即”字，維妙維肖地寫(xiě)出由南方來(lái)的人少見(jiàn)多怪的驚奇口吻。
塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切?！昂鋈纭倍窒碌蒙趺?，不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且，再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情?！扒?shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi)，竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗?！按貉M(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著(zhù)想、造境俱稱(chēng)奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個(gè)成語(yǔ)──“妙手回春”。
以寫(xiě)野外雪景作了漂亮的開(kāi)端后，詩(shī)筆從帳外寫(xiě)到帳內。那片片飛“花”飄飄而來(lái)，穿簾入戶(hù)，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語(yǔ)承上啟下，轉換自然從容，體物入微?！鞍籽钡挠绊懬秩胧覂?，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著(zhù)軟和的“錦衾”也只覺(jué)單薄?！耙簧砟茈⑽宓窕 钡倪厡?，居然拉不開(kāi)角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時(shí)是“都護鐵衣冷難著(zhù)”。二句兼都護（鎮邊都護府的長(cháng)官）將軍言之，互文見(jiàn)義。這四句，有人認為表現著(zhù)邊地將士苦寒生活，僅著(zhù)眼這幾句，誰(shuí)說(shuō)不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過(guò)人和人的感受，通過(guò)種種在南來(lái)人視為反常的情事寫(xiě)天氣的奇寒，寫(xiě)白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過(guò)人的感受寫(xiě)嚴寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩(shī)人對奇寒津津樂(lè )道，使人不覺(jué)其苦，反覺(jué)冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩(shī)人“好奇”個(gè)性的表現。
場(chǎng)景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來(lái)天氣不會(huì )在短期內好轉?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣，長(cháng)途跋涉將是艱辛的呢?！俺睢弊蛛[約對離別分手作了暗示。
于是寫(xiě)到中軍帳（主帥營(yíng)帳）置酒飲別的情景。如果說(shuō)以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫(xiě)送別而以白雪為背景?！昂倥门c羌笛”句，并列三種樂(lè )器而不寫(xiě)音樂(lè )本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場(chǎng)面，以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂(lè )，對于送者能觸動(dòng)鄉愁，于送別之外別有一番滋味。寫(xiě)餞宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據題意在用筆上分了主次詳略。
送客送出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛。這時(shí)看見(jiàn)一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)──它已被冰雪凍結了。這一生動(dòng)而反常的細節再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調的畫(huà)面上的一星暖色，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。
送客送到路口，這是輪臺東門(mén)。盡管依依不舍，畢竟是分手的時(shí)候了。大雪封山，路可怎么走??！路轉峰回，行人消失在雪地里，詩(shī)人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動(dòng)人的，成為此詩(shī)出色的結尾，與開(kāi)篇悉稱(chēng)?？粗?zhù)“雪上空留”的馬蹄跡，他想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長(cháng)路關(guān)山何時(shí)盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩(shī)“步出城東門(mén)，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩(shī)的結處，效果更見(jiàn)佳妙。
充滿(mǎn)奇情妙思，是此詩(shī)主要的特色（這很能反映詩(shī)人創(chuàng )作個(gè)性）。作者用敏銳的觀(guān)察力和感受力捕捉邊塞奇觀(guān)，筆力矯健，有大筆揮酒（如“瀚?！倍洌?，有細節勾勒（如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”），有真實(shí)生動(dòng)的摹寫(xiě)，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，充滿(mǎn)濃郁的邊地生活氣息。全詩(shī)融合著(zhù)強烈的主觀(guān)感受，在歌詠自然風(fēng)光的同時(shí)還表現了雪中送人的真摯情誼。詩(shī)情內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術(shù)感染力。詩(shī)的語(yǔ)言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場(chǎng)景畫(huà)面交替的配合，形成跌宕生姿的節奏旋律。詩(shī)中或二句一轉韻，或四句一轉韻，轉韻時(shí)場(chǎng)景必更新：開(kāi)篇入聲起音陡促，與風(fēng)狂雪猛畫(huà)面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現“春暖花開(kāi)”的美景；以下又轉沉滯緊澀，出現軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫(huà)面上出現漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩(shī)音情配合極佳，當得“有聲畫(huà)”的稱(chēng)譽(yù)。
（周?chē)[天）
423岑參——《走馬川行奉送出師西征》
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻捷。
【賞析】：
岑參詩(shī)的特點(diǎn)是意奇語(yǔ)奇，尤其是邊塞之作，奇氣益著(zhù)?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是奇而婉，側重在表現邊塞綺麗瑰異的風(fēng)光，給人以清新俊逸之感；這首詩(shī)則是奇而壯，風(fēng)沙的猛烈、人物的豪邁，都給人以雄渾壯美之感。詩(shī)人在任安西北庭節度判官時(shí)，封常清出兵去征播仙，他便寫(xiě)了這首詩(shī)為封送行。
為了表現邊防將士高昂的愛(ài)國精神，詩(shī)人用了反襯手法，極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣，來(lái)突出人物不畏艱險的精神。
首先圍繞“風(fēng)”字落筆，描寫(xiě)出征的自然環(huán)境。這次出征將經(jīng)過(guò)走馬川、雪海邊，穿進(jìn)戈壁沙漠?！捌缴趁S入天”，這是典型的絕域風(fēng)沙景色，狂風(fēng)怒卷，黃沙飛揚，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。開(kāi)頭三句無(wú)一“風(fēng)”字，但捕捉住了風(fēng)“色”，把風(fēng)的猛烈寫(xiě)得歷歷在目。這是白天的景象。
“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走?！睂︼L(fēng)由暗寫(xiě)轉入明寫(xiě)，行軍由白日而入黑夜，風(fēng)“色”是看不見(jiàn)了，便轉到寫(xiě)風(fēng)聲?？耧L(fēng)象發(fā)瘋的野獸，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地顯示了風(fēng)猛風(fēng)大。接著(zhù)又通過(guò)寫(xiě)石頭來(lái)寫(xiě)風(fēng)。斗大的石頭，居然被風(fēng)吹得滿(mǎn)地滾動(dòng)，再著(zhù)一“亂”字，就更表現出風(fēng)的狂暴?！捌缴趁А本鋵?xiě)天，“石亂走”句寫(xiě)地，三言?xún)烧Z(yǔ)就把環(huán)境的險惡生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。
下面寫(xiě)匈奴利用草黃馬肥的時(shí)機發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，“金山西見(jiàn)煙塵飛”，“煙塵飛”三字，形容報警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚，既表現了匈奴軍旅的氣勢，也說(shuō)明了唐軍早有戒備。下面，詩(shī)由造境轉而寫(xiě)人，詩(shī)歌的主人公──頂風(fēng)冒寒前進(jìn)著(zhù)的唐軍將士出現了。詩(shī)人很善于抓住典型的環(huán)境和細節來(lái)描寫(xiě)唐軍將士勇武無(wú)敵的颯爽英姿。如環(huán)境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，以夜不脫甲，寫(xiě)將軍重任在肩，以身作則?！鞍胍管娦懈晗鄵堋睂?xiě)半夜行軍，從“戈相撥”的細節可以想見(jiàn)夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴明的情景。寫(xiě)邊地的嚴寒，不寫(xiě)千丈之堅冰，而是通過(guò)幾個(gè)細節來(lái)描寫(xiě)來(lái)表現的?！帮L(fēng)頭如刀面如割”，呼應前面風(fēng)的描寫(xiě)；同時(shí)也是大漠行軍最真切的感受。
“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰?！睉瘃R在寒風(fēng)中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結成冰。詩(shī)人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進(jìn)行細致的刻劃，以少勝多，充分渲染了天氣的嚴寒，環(huán)境的艱苦和臨戰的緊張氣氛?！澳恢胁菹幩?，軍幕中起草檄文時(shí)，發(fā)現連硯水也凍結了。詩(shī)人巧妙地抓住了這個(gè)細節，筆墨酣暢地表現出將士們斗風(fēng)傲雪的戰斗豪情。這樣的軍隊有誰(shuí)能敵呢？這就引出了最后三句，料想敵軍聞風(fēng)喪膽，預祝凱旋而歸，行文就象水到渠成一樣自然。
全篇奇句豪氣，風(fēng)發(fā)泉涌，由于詩(shī)人有邊疆生活的親身體驗，因而此詩(shī)能“奇而入理”，“奇而實(shí)確”，真實(shí)動(dòng)人。
全詩(shī)句句用韻，三句一轉，韻位密集，換韻頻數，節奏急促有力，情韻靈活流宕，聲調激越豪壯，有如音樂(lè )中的進(jìn)行曲。
（張燕瑾）
424岑參——《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯，戰場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。
【賞析】：
這首七古與《走馬川行》系同一時(shí)期、為同一事、贈同一人之作。但《走馬川行》未寫(xiě)戰斗，而是通過(guò)將士頂風(fēng)冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢；此詩(shī)則直寫(xiě)戰陣之事，具體手法與前詩(shī)也有所不同。此詩(shī)可分四層。
起首六句寫(xiě)戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態(tài)。雖是制造氣氛，卻與《走馬川行》從自然環(huán)境落筆不同。那里是飛沙走石，暗示將有一場(chǎng)激戰；而這里卻直接從戰陣入手：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現出一種異樣的沉寂，暗示部隊已進(jìn)入緊張的備戰狀態(tài)。據《史記。天官書(shū)》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅?！拜喤_城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開(kāi)頭，造成連貫的語(yǔ)勢，烘托出圍繞此城的戰時(shí)氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯(lián)系起來(lái)，既能表達一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。氣氛醞足，然后倒插一筆：“羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎（在今新疆輪臺縣東南），單于已在金山（阿爾泰山）西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使開(kāi)篇奇突警湛?！皢斡谝言诮鹕轿鳌迸c“漢兵屯在輪臺北”，以相同句式，兩個(gè)“在”字，寫(xiě)出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以至“戍樓西望煙塵黑”，寫(xiě)出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張，大有一觸即發(fā)之勢。
緊接四句寫(xiě)白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行》寫(xiě)夜行軍大不一樣，那里是銜枚急走，不聞人聲，極力描寫(xiě)自然；而這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊的聲威。開(kāi)篇是那樣奇突，而寫(xiě)出師是如此從容、鎮定，一張一弛，氣勢益顯。作者寫(xiě)自然好寫(xiě)大風(fēng)大雪、極寒酷熱，而這里寫(xiě)軍事也是同一作風(fēng)，將是擁旄（節旄，軍權之象征）之“上將”，三軍則寫(xiě)作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”?？傊?，“其所表現的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩(shī)人正相反對?！保ㄐ旒稳稹夺瘏ⅰ罚┯谑擒婈牭穆曂谧匀恢?，仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之搖撼，這出神入化之筆表現出一種所向無(wú)敵的氣概。
“三軍大呼陰山動(dòng)”，似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一筆，戰斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦?！疤斎鴼膺B云屯”，極言對方軍隊集結之多。詩(shī)人借對方兵力強大以突出己方兵力的更為強大，這種以強襯強的手法極妙?！皯饒?chǎng)白骨纏草根”，借戰場(chǎng)氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫(xiě)氣候之奇寒?！皠印?、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫(xiě)風(fēng)曰“急”，寫(xiě)雪片曰“闊”，均突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語(yǔ)尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，則戰爭之艱苦就不言而喻了。作者寫(xiě)奇寒與犧牲，似是渲染戰爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。作為一個(gè)意志堅忍、喜好宏偉壯烈事物的詩(shī)人，如此淋漓興會(huì )地寫(xiě)戰場(chǎng)的嚴寒與?？?，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫(huà)面，他這樣寫(xiě)，正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫(xiě)危險與痛苦，便“越發(fā)得意，好象吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發(fā)快活?！保ㄐ旒稳稹夺瘏ⅰ罚┫乱粚又姓f(shuō)到“甘苦辛”，亦應有他自身體驗在內。
末四句照應題目，預祝奏凱，以頌揚作結。封常清于天寶十三載以節度使攝御史大夫，御史大夫在漢時(shí)位次宰相，故詩(shī)中美稱(chēng)為“亞相”?！笆膶笾黛o邊塵”，雖只寫(xiě)“誓”，但通過(guò)前面兩層對戰爭的正面敘寫(xiě)與側面烘托，已經(jīng)有力地暗示出此戰必勝的結局。末二句預祝之詞，說(shuō)“誰(shuí)不見(jiàn)”，意味著(zhù)古人之功名書(shū)在簡(jiǎn)策，萬(wàn)口流傳，早覺(jué)不新鮮了，數風(fēng)流人物，則當看今朝?！敖褚?jiàn)功名勝古人”，樸質(zhì)無(wú)華而擲地有聲，遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫(xiě)戰斗艱苦而此處寫(xiě)戰勝之榮耀，一抑一揚，跌宕生姿。前此皆?xún)删滢D韻，節奏較促，此四句卻一韻流轉而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩(shī)人看來(lái)，一面是“戰場(chǎng)白骨纏草根”而一面是“今見(jiàn)功名勝古人”，不免生出“一將功成萬(wàn)骨枯”一類(lèi)感慨，蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時(shí)代浪漫詩(shī)風(fēng)的重要代表作家的岑參，無(wú)疑更喜歡強者，喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人”所感到的，不正如此么？
全詩(shī)四層寫(xiě)來(lái)一張一弛，頓挫抑揚，結構緊湊，音情配合極好。有正面描寫(xiě)，有側面烘托，又運用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫(huà)面，使全詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言，又與《走馬川行》并無(wú)二致。
（周?chē)[天）
425岑參——《送李副使赴磧西官軍》
火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。
知君慣度祁連城，豈能愁見(jiàn)輪臺月。
脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。
功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。
【賞析】：
這首送別詩(shī)，既不寫(xiě)餞行的歌舞盛宴，也不寫(xiě)分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說(shuō)話(huà)行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。
這是天寶十載（751）六月，李副使（名不詳）將離武威，遠赴磧西，即安西都護府（治所在今新疆庫車(chē)附近）。因而詩(shī)的開(kāi)頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開(kāi)篇?！盎鹕轿逶氯诵猩佟?，詩(shī)人早有吟詠，況六月酷暑？作者不從餞行話(huà)別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫(xiě)法上作一轉折，明寫(xiě)李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵其一往無(wú)前：知道您經(jīng)常出入邊地，豈能見(jiàn)到輪臺的月亮而惹起鄉愁呢？這里“豈能”故作反問(wèn)，暗示出李副使長(cháng)期馳騁沙場(chǎng)，早已把鄉愁置于腦后了?！柏M能愁見(jiàn)輪臺月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，是盛唐之音中一個(gè)昂揚的音節。詩(shī)的五、六兩句是招呼、勸說(shuō)的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話(huà)別。作者越過(guò)一般送別詩(shī)多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩(shī)題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟，更是氣貫長(cháng)虹：功名請向戎馬沙場(chǎng)上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫?！办笙颉?，語(yǔ)氣恭敬而堅決。這既可看作岑參勉勵李氏立功揚名，創(chuàng )造英雄業(yè)績(jì)，又何嘗不是自己的理想和壯志呢？這兩句將詩(shī)情推向高潮，英雄豪氣使后世多少讀者為之激動(dòng)振奮。
這首詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐，并且突破了一般送別詩(shī)的窠臼。其口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，讓人感到親切灑脫。悠揚流美的聲調給人以奔放明快的詩(shī)意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達出火一般的激情，無(wú)疑將給遠行者以極大的鼓舞力量。
（林家英）
426岑參——《涼州館中與諸判官夜集》
彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。
涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。
花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
【賞析】：
這首詩(shī)中所說(shuō)的涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節度府設于此地。館，客舍。從“河西幕府多故人，故人別來(lái)三五春”等詩(shī)句看，岑參此時(shí)在涼州作客。涼州河西節度使幕府中，詩(shī)人有許多老朋友，常歡聚夜飲。
“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州?！笔紫瘸霈F的是城頭彎彎的明月。然后隨著(zhù)明月升高，銀光鋪瀉，出現了月光照耀下的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線(xiàn)升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續升高。
“涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶?！边@是隨著(zhù)月光的照耀，更清晰地呈現了涼州的全貌?！皼鲋荨?，有的本子作“梁州”（今陜西漢中市）。這是因為后人看到“七里十萬(wàn)家”，認為甘肅涼州沒(méi)有這種規模而妄改的。其實(shí)，唐前期的涼州是與揚州、益州等城市并列的第一流大都市?！捌呃锸f(wàn)家”，正是大筆淋漓地勾畫(huà)出這座西北重鎮的氣派和風(fēng)光。而下一句，就更見(jiàn)出是甘肅涼州了。涼州在邊塞，居民中少數民族很多。他們能歌善舞，多半會(huì )彈奏琵琶。不用說(shuō)，在月光下的涼州城，蕩漾著(zhù)一片琵琶聲。這里寫(xiě)出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著(zhù)濃郁的邊地情調。
“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫?！比匀皇菍?xiě)琵琶聲，但已慢慢向夜宴過(guò)渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿(mǎn)城琵琶聲，乃是指宴會(huì )上的演奏?！澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人?！帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強了。
以上六句主要寫(xiě)環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素，運用頂針句法，句句用韻，兩句一轉，構成輕快的、詠唱的情調，寫(xiě)出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開(kāi)對宴會(huì )的描寫(xiě)，不再句句用韻，也不再連續使用頂針句法。
“河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春?！眱删渲貜汀肮嗜恕倍?，見(jiàn)出情誼深厚。因為“多故人”，與各人離別的時(shí)間自然不盡相同，所以說(shuō)“三五春”，下語(yǔ)是經(jīng)過(guò)斟酌的。
“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老?！薄盎ㄩT(mén)樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來(lái)三五春”，說(shuō)時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節了。歲月催人，哪能互相看著(zhù)在貧賤中老下去呢？言下之意是要趕快建立功業(yè)。
“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒?！币粋€(gè)“笑”字，寫(xiě)出岑參和他朋友的本色。宴會(huì )中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會(huì )，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著(zhù)酒杯相遇在一起，能不為之醉倒！
這首詩(shī)把邊塞生活情調和強烈的時(shí)代氣息結合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始，在著(zhù)重表現邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著(zhù)七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也鮮明地透露了當時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲》相比，即可見(jiàn)同樣是寫(xiě)邊城，寫(xiě)秋天的季節，寫(xiě)少數民族的音樂(lè )，但那種“長(cháng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”的描寫(xiě)，所表現的時(shí)代氣氛就完全不同了。
至于詩(shī)所寫(xiě)的夜宴，更是興會(huì )淋漓，豪氣縱橫，不是盛唐的人不能如此?！盎ㄩT(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老?！辈皇怯懈杏跁r(shí)光流逝，嘆老嗟卑，而是有著(zhù)能夠掌握自己命運的豪邁感，表現出奮發(fā)的人生態(tài)度?！耙簧笮δ軒谆亍钡男?，更是爽朗健康的笑。它來(lái)源于對前途、對生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂(lè )觀(guān)的醉。讀者從人物的神態(tài)中，能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。
（余恕誠）
427岑參——《寄左省杜拾遺》
聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。
曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。
圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀。
【賞析】：
詩(shī)題中的“杜拾遺”，即杜甫。岑參與杜甫在唐肅宗至德二年至乾元元年初（757─758），同仕于朝；岑任右補闕，屬中書(shū)省，居右署；杜任左拾遺，屬門(mén)下省，居左署，故稱(chēng)“左省”?！笆斑z”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作。
前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續鋪寫(xiě)“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，好象是在炫耀朝官的榮華顯貴；但揭開(kāi)“榮華顯貴”的帷幕，卻使我們看到另外的一面：朝官生活多么空虛、無(wú)聊、死板、老套。不是么？每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿廡東西。但君臣們辦了什么轟轟烈烈的大事？定了什么興利除弊、定國安邦之策呢？沒(méi)有。詩(shī)人特意告訴我們，清早，他們隨威嚴的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了?！皶浴?、“暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復一日，天天如此。這對于立志為國建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，怎能不感到由衷的厭惡？
五、六兩句，詩(shī)人直抒胸臆，向老朋友吐露內心的悲憤?！鞍装l(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛?！边@兩句中，“悲”字是中心，一個(gè)字概括了詩(shī)人對朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華浪費于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁?lèi)?。因此，低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥(niǎo)而頓生羨慕。如果我們聯(lián)系當時(shí)安史亂后國家瘡痍滿(mǎn)目、百廢待興的時(shí)事背景，對照上面四句所描寫(xiě)的死氣沉沉、無(wú)所作為的朝廷現狀，就會(huì )更加清楚地感到“白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛”兩句，語(yǔ)憤情悲，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)事和身世的無(wú)限感慨。
詩(shī)的結尾兩句，是全詩(shī)的高潮。闕事，指缺點(diǎn)、過(guò)錯。有人說(shuō)這兩句是吹捧朝廷，倘若真是這樣，詩(shī)人又何須“悲花落”、“羨鳥(niǎo)飛”，甚至愁生白發(fā)呢？很顯然，這“圣朝無(wú)闕事”，是詩(shī)人憤慨至極，故作反語(yǔ)；與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統治者，才會(huì )自詡圣明，自以為“無(wú)闕事”，拒絕納諫。正因為如此，身任“補闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補”，“自覺(jué)諫書(shū)稀”，一個(gè)“稀”字，反映出詩(shī)人對文過(guò)飾非、諱疾忌醫的唐王朝失望的心情。這和當時(shí)同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無(wú)一字補”（《題省中壁》）、“何用虛名絆此身”（《曲江二首》），是語(yǔ)異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩(shī)后，心領(lǐng)神會(huì )，奉答曰：“故人得佳句，獨贈白頭翁?！保ā斗畲疳瘏⒀a闕見(jiàn)贈》）他是看出岑詩(shī)中的“潛臺詞”的。
這首詩(shī)，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，棉里藏針，表面頌揚，骨子里感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿(mǎn)。用婉曲的反語(yǔ)來(lái)抒發(fā)內心憂(yōu)憤，使人有尋思不盡之妙。
（何慶善）
428岑參——《行軍九日思長(cháng)安故園》
強欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應傍戰場(chǎng)開(kāi)。
【賞析】：
唐代以九月九日重陽(yáng)節登高為題材的好詩(shī)不少，并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂(yōu)慮和對戰亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩(shī)的原注說(shuō)：“時(shí)未收長(cháng)安?！碧铺鞂毷妮d（755）安祿山起兵叛亂，次年長(cháng)安被攻陷。至德二載（757）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復長(cháng)安，詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節在鳳翔寫(xiě)的。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(cháng)安，故稱(chēng)長(cháng)安為“故園”。
古人在九月九日重陽(yáng)節有登高飲菊花酒的習俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強”字，則表現了詩(shī)人在戰亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據《南史。隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒(méi)有象王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，使人不覺(jué)是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也?！保ㄐ仙壅Z(yǔ)）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測：造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？這里暗寓著(zhù)題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(cháng)安相隔之遠，而更見(jiàn)思鄉之切。作者寫(xiě)思鄉，沒(méi)有泛泛地籠統地寫(xiě)，而是特別強調思念、憐惜長(cháng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(cháng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節的節日特色，仍貼題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(cháng)安故園”，可以說(shuō)是切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題。詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設想它“應傍戰場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結合安史之亂和長(cháng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使我們仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖：長(cháng)安城中戰火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著(zhù)。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉，而寄托著(zhù)詩(shī)人飽經(jīng)戰爭憂(yōu)患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，但是寓巧于樸，余意深長(cháng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現了一個(gè)飛躍。
（吳小林）
429岑參——《武威送劉判官赴磧西行軍》
火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)。
都護行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。
【賞析】：
天寶十載（751）五月，西北邊境石國太子引大食（古阿拉伯帝國）等部襲擊唐境，當時(shí)的武威（今甘肅武威）太守、安西節度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。此詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官（名單）赴軍前之作，“磧西”即安西都護府。這是一首即興口占而頗為別致的送行小詩(shī)。
首句似即景信口道來(lái)，點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候（“五月”）和所向?！盎鹕健奔唇裥陆卖敺幕鹧嫔?，海拔四、五百米，巖石多為第三紀砂巖，色紅如火，氣候炎熱。尤其時(shí)當盛夏五月，那是“火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”（《火山云歌送別》）的。鳥(niǎo)且不敢飛，無(wú)怪“行人少”了。所以此句還寫(xiě)出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經(jīng)之地。這里未寫(xiě)成行時(shí)，先出其路難行之懸念。常人視火山為畏途，讀者便等著(zhù)看劉判官的了。
接著(zhù)便寫(xiě)劉判官過(guò)人之勇?！翱淳R去疾如鳥(niǎo)”，使讀者如睹這樣景象：烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一匹飛馬掠野而過(guò)，向火山撲去。那騎者身手何等矯健不凡！以鳥(niǎo)形容馬，不僅寫(xiě)出其疾如飛，又通過(guò)其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”的火山，現在竟飛來(lái)這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥(niǎo)”，令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無(wú)前的氣概。全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起，贊嘆嘖嘖聲如聞。
“都護行營(yíng)太白西?！背蹩吹谌洳贿^(guò)點(diǎn)明此行的目的地，說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠在太白星的西邊──這當然是極言其遠的夸張。這樣寫(xiě)卻顯得很威風(fēng)，很有氣派。細細品味，這主要是由于“都護行營(yíng)”和“太白”二詞能喚起莊嚴雄壯的感覺(jué)。它們與當前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)?！疤住?，亦稱(chēng)金星，古人認為它的出現在某種情況下預示敵人的敗亡（“其出西失行，外國敗”，見(jiàn)《史記。天官書(shū)》）。明白這一點(diǎn)，末句含意自明。
“角聲一動(dòng)胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會(huì )，這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。本來(lái)是拂曉到來(lái)軍營(yíng)便吹號角，然而在這位好奇詩(shī)人天真的心眼里，卻是一聲號角將胡天驚曉（猶如號角能將兵士驚醒一樣）。這實(shí)在可與后來(lái)李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美，顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現所預兆的，這句之含蘊比字面意義遠為深刻，它實(shí)際等于說(shuō)：只要唐軍一聲號令，便可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。正因為如此，這首送別詩(shī)才脫棄一般私誼范疇，而升華到更高的思想境界。
此詩(shī)不落一般送別詩(shī)之窠臼。它沒(méi)有直接寫(xiě)惜別之情和直言對勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見(jiàn)于言外，在送別詩(shī)中堪稱(chēng)獨具一格了。
（周?chē)[天）
430岑參《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》
西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？
【賞析】：
要讀懂這首七絕，至少要掃除兩重障礙。其一，是詩(shī)的寫(xiě)作年代及其時(shí)代背景；其二，是判斷最后一句話(huà)的語(yǔ)氣。
看題目，自然是送行之作。當時(shí)的虢州城，大抵依山建筑。西原是城外一個(gè)地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩(shī)的開(kāi)頭，才有“西原驛路掛城頭”的話(huà)。此句驟看是寫(xiě)景，城堞現出了一角，遠處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來(lái)就象掛在城頭似的；其實(shí)又是在敘事，點(diǎn)出送行題目。再把這第一句和次句連起來(lái)讀，還可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。除了城堞聳峙，遠山一抹，驛路蜿蜓之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見(jiàn)行人上路，主人殷殷相送。純然以寫(xiě)景來(lái)敘事達情，卻又達到情景交融的藝術(shù)效果，這是作者在攝取、提煉、表現三方面都下了力量的最好說(shuō)明。
然而，這首詩(shī)不能看作是一般的送客應酬之作，詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。岑參是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州長(cháng)史的，那時(shí)安史之亂還沒(méi)有結束。由于戰亂，國土破碎，人民罹難，詩(shī)人親眼見(jiàn)到過(guò)的開(kāi)元盛世景象已經(jīng)一去不復返了。就在這樣的背景上面，我們看到詩(shī)人感慨遙深地寫(xiě)下了這兩句話(huà)：“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？”話(huà)里隱藏著(zhù)一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河東（今山西地區）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來(lái)，做了一首《秋風(fēng)辭》。有“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話(huà)。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時(shí)期，而唐朝從貞觀(guān)到開(kāi)元一百多年間，國力之盛，比起漢武帝時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。安史之亂一來(lái)，卻突然落得如此可悲的局面，詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問(wèn)：“李判官呵！你到汾水上的時(shí)候，看看那里的云光山色，可還象漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么？”很明顯，隱藏在這兩句話(huà)后面的，是詩(shī)人對于唐帝國衰落的深沉的嘆息。漢武帝的豪情勝概已經(jīng)不可再見(jiàn)了，唐帝國的聲威功業(yè)難道也是這樣結束了嗎？一種對國家命運深切關(guān)懷的激情，在詩(shī)人胸中蕩漾。有了這兩句，就給這首送行詩(shī)平添許多光彩，我們喜愛(ài)它，就不僅僅因為它在藝術(shù)上的成就了。
（劉逸生）
431岑參—《山房春事二首（其二）》
梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。
【賞析】：
這是一首吊古之作。梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武所建，故址在今河南省商丘縣東，周?chē)俣嗬?。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀(guān)相連，奇果佳樹(shù)，錯雜其間，珍禽異獸，出沒(méi)其中。梁孝王曾在園中設宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應召而至。到了春天，更見(jiàn)熱鬧：百鳥(niǎo)鳴囀，繁花滿(mǎn)枝，車(chē)馬接軫，士女云集。
就是這樣一個(gè)繁盛所在，如今所見(jiàn)，則是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家?！边@兩句描畫(huà)出兩幅遠景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；平視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當年“聲音相聞”、“往來(lái)霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見(jiàn)了，宮觀(guān)樓臺也已蕩然無(wú)存。不言感慨，而今古興亡、盛衰無(wú)常的感慨自在其中。從一句寫(xiě)到二句，極自然，卻極工巧：人們對事物的注意，常常由聽(tīng)覺(jué)引起。一片聒噪聲，引得詩(shī)人抬起頭來(lái)，故先寫(xiě)空中亂鴉?！叭漳骸睍r(shí)分，眾鳥(niǎo)投林，從天空多鴉，自可想見(jiàn)地上少人，從而自然引出第二句中的一派蕭條景象。
詩(shī)人在遠望以后，收回目光，就近察看，只見(jiàn)庭園中的樹(shù)木，繁花滿(mǎn)枝，春色不減當年。就象聽(tīng)到丁丁的伐木聲，更感到山谷的幽靜一樣，這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進(jìn)一步加深了他對梁園極目蕭條的印象。梁園已改盡昔日容顏，為什么春花卻依舊盛開(kāi)呢？“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花?！痹?shī)人不說(shuō)自己深知物是人非，卻偏從對面翻出，說(shuō)是“庭樹(shù)不知”；不說(shuō)今日梁園頹敗，深可傷悼，自己無(wú)心領(lǐng)略春光，卻說(shuō)無(wú)知花樹(shù)遵循自然規律，偏在這一片蕭條之中依然開(kāi)出當年的繁花。感情極沉痛，出語(yǔ)卻極含蓄。
作為一首吊古之作，梁園的蕭條是詩(shī)人所要著(zhù)力描寫(xiě)的。然而一、二兩句已經(jīng)把話(huà)說(shuō)盡，再要順著(zhù)原有思路寫(xiě)出，勢必疊床架屋。詩(shī)人于緊要處別開(kāi)生面，在畫(huà)面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以樂(lè )景寫(xiě)哀情，相反而相成，梁園的景色愈見(jiàn)蕭條，詩(shī)人的吊古之情也愈見(jiàn)傷痛了，反襯手法運用得十分巧妙。
全詩(shī)分前后兩部分，筆法不同，色調各異，然而又并非另起爐灶，“庭樹(shù)”與“飛鴉”暗相關(guān)合（天空有鳥(niǎo)，地上有樹(shù)）。篇末以“舊時(shí)花”遙應篇首“梁園”，使全詩(shī)始終往復回還于一種深沉的歷史感情之中。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中贊許這首詩(shī)說(shuō)：“后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調?！睔v來(lái)運用反襯手法表現吊古主題的作品固然不少，但有如此詩(shī)老到圓熟的，卻不多見(jiàn)。
（陳志明）
432岑參——《逢入京使》
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。
【賞析】：
天寶八載（749），岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書(shū)記。他告別了在長(cháng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時(shí)想到請他捎封家信回長(cháng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。
第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景?！肮蕡@”指的是在長(cháng)安自己的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(cháng)安的位置。離開(kāi)長(cháng)安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(cháng)路漫漫，塵煙蔽天。
第二句帶有夸張的意味，是強調自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了?！褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思?！褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩(shī)人對長(cháng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。
三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著(zhù)“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。
這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話(huà)，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說(shuō)：“詩(shī)能于易處見(jiàn)工，便覺(jué)親切有味?！保ㄒ?jiàn)《藝概。詩(shī)概》）在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩(shī)，正有這一特色。
（劉逸生）
433岑參——《春夢(mèng)》
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數千里。
【賞析】：
俗語(yǔ)說(shuō)：日有所思，夜有所夢(mèng)。我們思骨肉，念朋友，懷家鄉，憶舊游，往往形于夢(mèng)寐。這么一件人人都會(huì )在日常生活遇到的小事，經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的藝術(shù)處理，就會(huì )成為動(dòng)人的形象，能夠更深刻和真摯地表達出內心所蘊藏的感情，使讀者感到親切和喜愛(ài)。岑參這首詩(shī)，就是寫(xiě)夢(mèng)而很成功的作品。
這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)夢(mèng)前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見(jiàn)春天已經(jīng)悄悄地來(lái)到。春回大地，風(fēng)入洞房，該是春色已滿(mǎn)人間了吧，可是深居內室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出現了似的。季節的更換容易引起感情的波動(dòng)，尤其當寒冷蕭索的冬天轉到晴和美麗的春天的時(shí)候。面對這美好的季節，怎么能不懷念在遠方的美人呢？在古代漢語(yǔ)中，美人這個(gè)詞，含義比現代漢語(yǔ)寬泛。它既指男人，又指女人，既指容色美麗的人，又指品德美好的人。在本詩(shī)中，大概是指離別的愛(ài)侶，但是男是女，就無(wú)從坐實(shí)了。因為詩(shī)人既可以寫(xiě)自己之夢(mèng)，那么，這位美人就是女性。也可以代某一女子寫(xiě)夢(mèng)。那么，這位美人就是男性了。這是無(wú)須深究的?？傊?，是在春風(fēng)吹拂之中，想到在湘江之濱的美人，相距既遠，相會(huì )自難，所以更加思念了。
后兩句寫(xiě)思后之夢(mèng)。由于白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢(mèng)。在枕上雖只片刻功夫，而在夢(mèng)中卻已走完去到江南（即美人所在的湘江之濱）的數千里路程了。用“片時(shí)”，正是為了和“數千里”互相對襯。這兩句既寫(xiě)出了夢(mèng)中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話(huà)說(shuō)，是用時(shí)間的速度和空間的廣度，來(lái)顯示感情的強度和深度。（宋晏幾道《蝶戀花》云：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！奔磸拇嗽?shī)化出。）在醒時(shí)多年無(wú)法做到的事，在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現了，雖嫌迷離，終覺(jué)美好。誰(shuí)沒(méi)有這種生活經(jīng)驗呢？詩(shī)人在這里給予了動(dòng)人的再現。
（沈祖棻）
434景云——《畫(huà)松》
畫(huà)松一似真松樹(shù)，且待尋思記得無(wú)？
曾在天臺山上見(jiàn)，石橋南畔第三株。
【賞析】：
好的藝術(shù)品往往具有一種褫魂奪魄的感召力，使觀(guān)者或讀者神游其境，感到逼真。創(chuàng )作與鑒賞同是形象思維，而前者是由真到“畫(huà)”，后者則由“畫(huà)”見(jiàn)真。這位盛唐詩(shī)僧景云（他兼擅草書(shū)）的《畫(huà)松》詩(shī)，就維妙維肖地抒發(fā)了藝術(shù)欣賞中的詩(shī)意感受。
一件優(yōu)秀作品給人的第一印象往往就很新鮮、強烈，令人經(jīng)久難忘。詩(shī)的首句似乎就是寫(xiě)這種第一印象?！爱?huà)松一似真松樹(shù)”。面對“畫(huà)松”，觀(guān)者立刻為之打動(dòng)，由“畫(huà)”見(jiàn)“真”了，這該是何等樣的妙品啊，“一似”二字表達出一種驚奇感，一種會(huì )心的喜悅，一種似曾相識的發(fā)現。
于是，觀(guān)畫(huà)者進(jìn)入欣賞的第二步，開(kāi)始從自己的生活體驗去聯(lián)想，去玩味，去把握那畫(huà)境。他陷入凝想沉思之中：“且待尋思記得無(wú)？”欣賞活動(dòng)需要全神貫注，要入乎其內才能體味出來(lái)?！扒掖龑に肌?，說(shuō)明欣賞活動(dòng)也有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，一定要反復涵泳，方能猝然相逢。
當畫(huà)境從他的生活體驗中得到一種印證，當觀(guān)者把握住畫(huà)的精神與意蘊時(shí)，他得到欣賞的最大樂(lè )趣：“曾在天臺山上見(jiàn)，石橋南畔第三株！”
這幾乎又是一聲驚呼。說(shuō)畫(huà)松似真松，乃至說(shuō)它就是畫(huà)的某處某棵松樹(shù)，似乎很實(shí)在。然而未有過(guò)“天臺訪(fǎng)石橋”經(jīng)歷的讀者，畢竟不知某松到底是什么樣子，似乎又很虛。然而細加玩味，此松之精神俱在。
這是從天臺石橋的特定環(huán)境暗示出來(lái)的?！疤炫_”是東南名山，綺秀而奇險，“石橋”是登攀必經(jīng)之路?！笆瘶蚰吓系谌辍钡那嗨?，其蒼勁遒媚之姿，便在不言之中。由此又間接傳達出畫(huà)松的風(fēng)格。這就是所謂虛處傳神了。
詩(shī)言畫(huà)松之逼真，具體到石橋南畔“第三株”，又似乎過(guò)于指實(shí)。其實(shí)，“天臺”、“石橋”在唐詩(shī)中幾乎作為奇境勝地的同義語(yǔ)被廣泛運用，此詩(shī)對此未必是實(shí)寫(xiě)?；蛘邞摳鼮榇_切地說(shuō)，是實(shí)事虛用而已。
作為題畫(huà)，此詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)在于不作實(shí)在的形狀描摹，如“森森直干百余尋，高入青冥不附林”、“龍甲虬髯不可攀，亭亭千丈蔭南山”（王安石詠松詩(shī)句）一類(lèi)，而純從觀(guān)者的心理感受、生活體驗寫(xiě)來(lái)，從虛處傳畫(huà)松之神。既寫(xiě)出欣賞活動(dòng)中的詩(shī)意感受，又表現出畫(huà)家的藝術(shù)造詣，它在同類(lèi)詩(shī)中是獨樹(shù)一幟的。
（周?chē)[天）
435劉方平——《采蓮曲》
落日清江里，荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣，十五即乘潮。
【賞析】：
《采蓮曲》是樂(lè )府詩(shī)舊題，又稱(chēng)《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》等，為《江南弄》七曲之一，內容多描寫(xiě)江南采蓮婦女的生活。歷來(lái)寫(xiě)采蓮曲的很多，但寫(xiě)得出色也頗不容易。而這首小詩(shī)只用了二十個(gè)字就維妙維肖地塑造了一個(gè)可愛(ài)的采蓮勞動(dòng)婦女形象。
首二句寫(xiě)日落時(shí)分，江水清澈，余暉掩映，金波粼粼，蕩漾著(zhù)苗條美麗女子的宛轉歌聲。詩(shī)一開(kāi)頭就用樸素的語(yǔ)言描繪出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荊歌”二字進(jìn)而渲染了江南氣氛，接著(zhù)作者又抓住最具特征的細腰來(lái)勾勒提掇江南女子的輕盈體態(tài)。此處“艷”字用得極妙，不僅與上句里的“清”字相映成趣，而且活靈活現地展現了她的美麗外貌，一字傳神，足可與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字媲美。聯(lián)系首句，不由得使人想象到紅色的晚霞給她披上了絢麗的衣裳，給她增添了姿色；她的美貌與動(dòng)人的歌聲，也為“日暮清江”增添了風(fēng)光。
已經(jīng)日落黃昏，她還在江上干什么呢？唱的又是什么歌兒呢？詩(shī)的第三句揭了這個(gè)謎，原來(lái)她在采蓮。傍晚還在采蓮，表現了她的勤勞，邊采邊唱，勾畫(huà)出她開(kāi)朗的性格和愉快的心情。至此，有聲有色，有景有情，有靜有動(dòng)，一幅充滿(mǎn)濃郁水鄉生活氣息的采蓮圖躍然紙上。但是詩(shī)人并不滿(mǎn)足于繪聲繪色地描寫(xiě)一個(gè)采蓮的場(chǎng)面，而著(zhù)重于刻畫(huà)采蓮人。由“從小慣”三字，我們一方面可以知曉她采蓮熟練，另一方面也說(shuō)明她健康樸實(shí)，從小就培養出勤勞的品質(zhì)。聯(lián)系日暮采蓮，自然讓人了解到采蓮是項繁重的勞動(dòng)，反映出當時(shí)勞動(dòng)人民的艱苦生活，順勢帶出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一層，原來(lái)她在小小年紀就能駕馭風(fēng)浪，該是多么勇敢多么勤勞??！這兩句不僅寫(xiě)出采蓮女的能干和勞動(dòng)本色，而且使人享受到一種健康純樸的美。
這具“象牙微雕”是從環(huán)境描寫(xiě)到人物外貌到人物心靈逐層深入，情景兼容，由于詩(shī)人擇詞煉字功力很深，使人恍若身歷其境。詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，民歌味道很濃，寥寥數語(yǔ)，涵蓋萬(wàn)千。
（宛新彬）
436劉方平——《月夜》
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【賞析】：
劉方平是盛唐時(shí)期一位不很出名的詩(shī)人，存詩(shī)不多。但他的幾首小詩(shī)卻寫(xiě)得清麗、細膩、新穎、雋永，在當時(shí)獨具一格。
據皇甫冉說(shuō)，劉方平善畫(huà)，“墨妙無(wú)前，性生筆先”（《劉方平壁畫(huà)山水》），這首詩(shī)的前兩句就頗有畫(huà)意。夜半更深，朦朧的斜月映照著(zhù)家家戶(hù)戶(hù)，庭院一半沉浸在月光下，另一半則寵罩在夜的暗影中。這明暗的對比越發(fā)襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南斗星都已橫斜。這不僅進(jìn)一步從視覺(jué)上點(diǎn)出了“更深”，而且把讀者的視野由“人家”引向寥廓的天宇，讓人感到那碧海青天之中也籠罩著(zhù)一片夜的靜寂，只有一輪斜月和橫斜的北斗南斗在默默無(wú)言地暗示著(zhù)時(shí)間的流逝。
這兩句在描繪月夜的靜謐方面是成功的，但它所顯示的只是月夜的一般特點(diǎn)。如果詩(shī)人的筆僅僅停留在這一點(diǎn)上，詩(shī)的意境、手法便不見(jiàn)得有多少新鮮感。詩(shī)的高妙之處，就在于作者另辟蹊徑，在三、四句展示出了一個(gè)獨特的、很少為人寫(xiě)過(guò)的境界。
“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗?！币拱敫?，正是一天當中氣溫最低的時(shí)刻，然而，就在這夜寒襲人、萬(wàn)籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲(chóng)鳴聲。初春的蟲(chóng)聲，可能比較稀疏，也許剛開(kāi)始還顯得很微弱，但詩(shī)人不但敏感地注意到了，而且從中聽(tīng)到了春天的信息。在靜謐的月夜中，蟲(chóng)聲顯得分外引人注意。它標志著(zhù)生命的萌動(dòng)，萬(wàn)物的復蘇，所以它在敏感的詩(shī)人心中所引起的，便是春回大地的美好聯(lián)想。
三、四兩句寫(xiě)的自然還是月夜的一角，但它實(shí)際上所蘊含的卻是月夜中透露的春意。這構思非常新穎別致，不落俗套。春天是生命的象征，它總是充滿(mǎn)了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。如果以“春來(lái)了”為題，人們總是選擇在艷陽(yáng)之下呈現出活力的事物來(lái)加以表現，而詩(shī)人卻撇開(kāi)花開(kāi)鳥(niǎo)鳴、冰消雪融等一切習見(jiàn)的春的標志，獨獨選取靜謐而散發(fā)著(zhù)寒意的月夜為背景，從靜謐中寫(xiě)出生命的萌動(dòng)與歡樂(lè )，從料峭夜寒中寫(xiě)出春天的暖意，譜寫(xiě)出一支獨特的回春曲。這不僅表現出詩(shī)人藝術(shù)上的獨創(chuàng )精神，而且顯示了敏銳、細膩的感受能力。
“今夜偏知春氣暖”，是誰(shuí)“偏知”呢？看來(lái)應該是正在試鳴新聲的蟲(chóng)兒。盡管夜寒料峭，敏感的蟲(chóng)兒卻首先感到在夜氣中散發(fā)著(zhù)的春的信息，從而情不自禁地鳴叫起來(lái)。而詩(shī)人則又在“新透綠窗紗”的“蟲(chóng)聲”中感覺(jué)到春天的來(lái)臨。前者實(shí)寫(xiě)，后者則意寓言外，而又都用“偏知”一語(yǔ)加以綰結，使讀者簡(jiǎn)直分不清什么是生命的歡樂(lè )，什么是發(fā)現生命的歡樂(lè )之歡樂(lè )?！跋x(chóng)聲新透綠窗紗”，“新”字不僅蘊含著(zhù)久盼寒去春來(lái)的人聽(tīng)到第一個(gè)報春信息時(shí)那種新鮮感、歡愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”緊相呼應?！熬G”字則進(jìn)一步襯出“春氣暖”，讓人從這與生命聯(lián)結在一起的“綠”色上也感受到春的氣息。這些地方，都可見(jiàn)詩(shī)人用筆的細膩。
蘇軾的“春江水暖鴨先知”是享有盛譽(yù)的名句。實(shí)際上，他的這點(diǎn)詩(shī)意體驗，劉方平幾百年前就在《月夜》詩(shī)中成功地表現過(guò)了。劉詩(shī)不及蘇詩(shī)流傳，可能和劉詩(shī)無(wú)句可摘、沒(méi)有有意識地表現某種“理趣”有關(guān)。但宋人習慣于將自己的發(fā)現、認識明白告訴讀者，而唐人則往往只表達自己對事物的詩(shī)意感受，不習慣于言理，這之間是本無(wú)軒輊之分的。
（劉學(xué)鍇）
437劉方平——《春怨》
紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)。
【賞析】：
這是一首宮怨詩(shī)。點(diǎn)破主題的是詩(shī)的第二句“金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕”。句中的“金屋”，用漢武帝幼小時(shí)愿以金屋藏阿嬌（陳皇后小名）的典故，表明所寫(xiě)之地是與人世隔絕的深宮，所寫(xiě)之人是幽閉在宮內的少女。下面“無(wú)人見(jiàn)淚痕”五字，可能有兩重含意：一是其人因孤處一室、無(wú)人作伴而不禁下淚；二是其人身在極端孤寂的環(huán)境之中，縱然落淚也無(wú)人得見(jiàn)，無(wú)人同情。這正是宮人命運之最可悲處。句中的“淚痕”兩字，也大可玩味。淚而留痕，可見(jiàn)其垂淚已有多時(shí)。這里，總共只用了七個(gè)字，就把詩(shī)中人的身份、處境和怨情都寫(xiě)出了。這一句是全詩(shī)的中心句，其他三句則都是環(huán)繞這一句、烘托這一句的。
起句“紗窗日落漸黃昏”，是使無(wú)人的“金屋”顯得更加凄涼。屋內環(huán)顧無(wú)人，固然已經(jīng)很凄涼，但在陽(yáng)光照射下，也許還可以減少幾分凄涼?，F在，屋內的光線(xiàn)隨著(zhù)紗窗日落、黃昏降臨而越來(lái)越昏暗，如李清照《聲聲慢》詞中所說(shuō)，“守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑”，其凄涼況味就更可想而知了。
第三句“寂寞空庭春欲晚”，是為無(wú)人的“金屋”增添孤寂的感覺(jué)。屋內無(wú)人，固然使人感到孤寂，假如屋外人聲喧鬧，春色濃艷，呈現一片生機盎然的景象，或者也可以減少幾分孤寂?，F在，院中竟也寂無(wú)一人，而又是花事已了的晚春時(shí)節，正如歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞所說(shuō)的“門(mén)掩黃昏，無(wú)計留春住”，也如李雯《虞美人》詞所說(shuō)的“生怕落花時(shí)候近黃昏”，這就使“金屋”中人更感到孤寂難堪了。
末句“梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)”，它既直承上句，是“春欲晚”的補充和引伸；也遙應第二句，對詩(shī)中之人起陪襯作用。王夫之在《夕堂永日緒論》中指出“詩(shī)文俱有主賓”，要“立一主以待賓”。這首詩(shī)中所立之主是第二句所寫(xiě)之人，所待之賓就是這句所寫(xiě)之花。這里，以賓陪主，使人泣與花落兩相襯映。李清照《聲聲慢》詞中以“滿(mǎn)地黃花堆積”，來(lái)陪襯“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的詞中人，所采用的手法與這首詩(shī)是相同的。
從時(shí)間布局看，詩(shī)的第一句是寫(xiě)時(shí)間之晚，第三句是寫(xiě)季節之晚。從第一句紗窗日暮，引出第二句窗內獨處之人；從第三句空庭春晚，引出第四句庭中飄落之花。再從空間布局看，前兩句是寫(xiě)屋內，后兩句是寫(xiě)院中。寫(xiě)法是由內及外，由近及遠，從屋內的黃昏漸臨寫(xiě)屋外的春晚花落，從近處的杳無(wú)一人寫(xiě)到遠處的庭空門(mén)掩。一位少女置身于這樣凄涼孤寂的環(huán)境之中，當然注定要以淚洗面了。更從色彩的點(diǎn)染看，這首詩(shī)一開(kāi)頭就使所寫(xiě)的景物籠罩在暮色之中，為詩(shī)篇涂上了一層暗淡的底色，并在這暗淡的底色上襯映以潔白耀目的滿(mǎn)地梨花，從而烘托出了那樣一個(gè)特定的環(huán)境氣氛和主人公的傷春情緒，詩(shī)篇的色調與情調是一致的。
為了增強畫(huà)面效果，深化詩(shī)篇意境，詩(shī)人還采取了重疊渲染、反復勾勒的手法。詩(shī)中，寫(xiě)了日落，又寫(xiě)黃昏，使暮色加倍昏暗；寫(xiě)了春晚，又寫(xiě)落花滿(mǎn)地，使春色掃地無(wú)余；寫(xiě)了金屋無(wú)人，又寫(xiě)庭院空寂，更寫(xiě)重門(mén)深掩，把詩(shī)中人無(wú)依無(wú)伴、與世隔絕的悲慘處境寫(xiě)到無(wú)以復加的地步。這些都是加重分量的寫(xiě)法，使為托出宮人的怨情而著(zhù)意刻畫(huà)的那樣一個(gè)凄涼寂寞的境界得到最充分的表現。
此外，這首詩(shī)在層層烘托詩(shī)中人怨情的同時(shí)，還以象征手法點(diǎn)出了美人遲暮之感，從而進(jìn)一步顯示出詩(shī)中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黃昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花滿(mǎn)地”，都是象征詩(shī)中人的命運，作為詩(shī)中人的影子來(lái)寫(xiě)的。這使詩(shī)篇更深曲委婉，味外有味。
（陳邦炎）
438民謠——《神雞童謠》
不用識文字，斗雞走馬勝讀書(shū)。
賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。
父死長(cháng)安千里外，差夫持道挽喪車(chē)。
【賞析】：
這首民謠寫(xiě)的是一個(gè)被人稱(chēng)為“神雞童”的長(cháng)安小兒賈昌的奇遇，但諷刺的對象則顯然不光是賈昌。他畢竟只是一個(gè)十三歲的少年?！吧鷥翰挥米R文字，斗雞走馬勝讀書(shū)”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一樣，是憤激之詞，也是一種反常的社會(huì )心理的寫(xiě)照。人們要問(wèn)：誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？區區斗雞小技何以竟能贏(yíng)來(lái)蓋世的富貴榮華？“軟輿”，是皇帝乘坐的用人挽著(zhù)走的車(chē)子?！鞍琢_繡衫隨軟輿”一句，此中有人，呼之欲出。原來(lái)當今皇帝就愛(ài)斗雞走馬，所以“神雞童”也就成了皇帝身邊的紅人。唐詩(shī)中諷刺皇帝的詩(shī)篇不少，或則托言異代，或則詠物寄懷，大都辭旨微婉。象這樣大膽直率，用辛辣的語(yǔ)言嘲笑當朝皇帝的，在文人詩(shī)里是很難見(jiàn)到的，只有民謠能作此快人快語(yǔ)。
全詩(shī)描繪了兩個(gè)場(chǎng)面，一是賈昌隨駕東巡，一是奉父柩西歸雍州。先看第一個(gè)場(chǎng)面──“白羅繡衫隨軟輿”。在戒備森嚴、緊張肅穆的氣氛里，一個(gè)十三歲的少年，穿著(zhù)華美的白羅繡花衫，帶著(zhù)三百只喔喔啼鳴的紅冠大公雞，緊緊跟隨在皇帝威嚴華貴的軟輿后面，大搖大擺地前行，這真是亙古未有的奇觀(guān)。玄宗此行是去泰山舉行隆重的封禪大典，夸示他“奉天承命”、治國治民的豐功偉業(yè)，帶上這么一支不倫不類(lèi)的特殊儀仗隊，豈不是滑稽透頂，荒唐至極！據陳鴻《東城老父傳》記載：“開(kāi)元十三年，（賈昌）籠雞三百，從封東岳?！辈](méi)有說(shuō)他緊跟在“軟輿”后面，而詩(shī)中運用近乎漫畫(huà)的手法，將這一史實(shí)作了藝術(shù)的夸張，形象鮮明，主題突出。
再看第二個(gè)場(chǎng)面──“差夫持道挽喪車(chē)”。賈昌的父親賈忠是唐玄宗的一名衛士，隨扈死在泰山下?！案敢宰淤F”，沿途官吏為巴結皇帝面前的這位大紅人──神雞童賈昌，竟不惜為他興師動(dòng)眾，征派民夫，沿途照料靈柩。死者并不是什么皇親國戚，只不過(guò)是一個(gè)斗雞小兒之父，卻迫使無(wú)數勞動(dòng)者為他抖威風(fēng)，這場(chǎng)面能不令人啼笑皆非！詩(shī)的字里行間充滿(mǎn)了嘲笑、輕蔑和憤怒。
兩個(gè)場(chǎng)面，構成了一出諷刺喜劇。劇里有一群白鼻子，主角是坐在軟輿里的唐玄宗李隆基。這個(gè)喜劇形象鮮明，效果強烈，我們千載之后讀起來(lái)，不但仍然忍俊不禁，而且似乎聽(tīng)到了當時(shí)老百姓嬉笑怒罵的聲音。這就是此詩(shī)的藝術(shù)魅力所在。
（賴(lài)漢屏）
439裴迪——《化子崗》
日落松風(fēng)起，還家草露晞。
云光侵履跡，山翠拂人衣。
【賞析】：
裴迪是盛唐山水田園派詩(shī)人之一，是王維最好的朋友。后來(lái)，王維隱居于藍田（今屬陜西）輞川，與裴迪“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。輞川別墅有華子崗、竹里館、鹿柴等名勝多處，王維與裴迪各賦五言絕句二十首，互為唱和，以歌詠其優(yōu)美景色?！度A子崗》即是其中之一。
這首詩(shī)，詩(shī)人以“還家”為線(xiàn)索，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞所感，把落日、松風(fēng)、草露、云光、山翠這些分散的景物，有機地聯(lián)綴成一幅有聲有色、動(dòng)靜相宜的藝術(shù)畫(huà)面，著(zhù)墨不多，而極富神韻。詩(shī)的前兩句寫(xiě)落日、松風(fēng)和草露，連用兩個(gè)動(dòng)詞，一“起”一“落”，把夕陽(yáng)西下、晚風(fēng)初起的薄暮景色，勾畫(huà)得十分鮮明，使讀者仿佛看到夕陽(yáng)倚著(zhù)遠山慢慢西沉的景象，聽(tīng)見(jiàn)晚風(fēng)掠過(guò)松林的颯颯聲，初步領(lǐng)略這大自然的美好風(fēng)光?！斑€家”與“日落”相應，不僅點(diǎn)出了詩(shī)人已游覽多時(shí)，而且也畫(huà)出了作者游興未盡、漫步下崗的悠然自得的形象。以下，隨著(zhù)作者“還家”的足跡，進(jìn)一步展示了華子崗的優(yōu)美景色。深山高崗之上，本是云遮霧繞，水氣蒙蒙，春夏季節尤其如此。但現在是天高氣爽的秋日（王維同時(shí)寫(xiě)的《華子崗》有云：“連山復秋色”），又加上松風(fēng)吹拂，落日照射，水氣蒸發(fā)很快，那青草上的露水早已揮發(fā)殆盡了，故說(shuō)“草露晞”。詩(shī)人腳踩在這些干了的山草之上，感到特別輕柔細軟，是別有一番滋味的。
后兩句寫(xiě)云光、山翠。云光，指落日的余暉?！扒帧?，有逐漸浸染之意?！霸乒馇致嫩E”，不僅寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落照下一步步下行的生動(dòng)情景，也寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉逐漸消散的過(guò)程，引導讀者去想象那蒼翠的松林在余暉點(diǎn)染下富于變化的奇景?？芍^“一字落下，境界全出”。如果換成“映”、“照”等字，那就缺乏韻味了?！吧酱洹?，指蒼翠欲滴的山色。用一“拂”字，增強了動(dòng)感，使人想見(jiàn)那山色是如何的青翠可愛(ài)，柔和多姿。這“侵”和“拂”都可說(shuō)是“活字”，使句子活了，全詩(shī)活了，云光山色也都獲得了生命。它們追逐著(zhù)詩(shī)人的足跡，輕拂著(zhù)詩(shī)人的衣衫，表現了對詩(shī)人眷戀不舍的深情。而這，正折射出作者對華子崗的喜愛(ài)與留戀，使詩(shī)人對華子崗的美好感情得到了進(jìn)一步的表現。
作者并沒(méi)有工細地刻鏤華子崗的景物，而是著(zhù)重從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)幾方面去攝取最能表現自己情趣的景象，把感情融入到景色之中，筆墨疏淡，蘊含豐富，具有一種“含不盡之意于言外”的神韻。王士禎說(shuō)，王、裴輞川絕句字字入禪（《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》）。所謂“入禪”，也是指自然，有天趣，有神韻。這首《華子崗》正代表了輞川絕句的共同風(fēng)格。
（徐定祥）
440元結——《舂陵行》并序
癸卯歲，漫叟授道州刺史。道州舊四萬(wàn)余戶(hù)，經(jīng)賊已來(lái)，不滿(mǎn)四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：“失其限者，罪至貶削?！膘稇?！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪；若不應命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達下情。
軍國多所需，切責在有司。
有司臨郡縣，刑法競欲施。
供給豈不憂(yōu)？征斂又可悲。
州小經(jīng)亂亡，遺人實(shí)困疲。
大鄉無(wú)十家，大族命單贏(yíng)。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言氣欲絕，意速行步遲。
追呼尚不忍，況乃鞭撲之！
郵亭傳急符，來(lái)往跡相追。
更無(wú)寬大恩，但有迫促期。
欲令鬻兒女，言發(fā)恐亂隨。
悉使索其家，而又無(wú)生資。
聽(tīng)彼道路言，怨傷誰(shuí)復知！
“去冬山賊來(lái)，殺奪幾無(wú)遺。
所愿見(jiàn)王官，撫養以惠慈。
奈何重驅逐，不使存活為！“
安人天子命，符節我所持。
州縣忽亂亡，得罪復是誰(shuí)？
逋緩違詔令，蒙責固其宜。
前賢重守分，惡以禍福移。
亦云貴守官，不愛(ài)能適時(shí)。
顧惟孱弱者，正直當不虧。
何人采國風(fēng)，吾欲獻此辭。
【賞析】：
這首《舂陵行》是元結的代表作之一，曾博得杜甫的激賞。杜甫在《同元使君舂陵行》詩(shī)中說(shuō)：“觀(guān)乎《舂陵》作，欻見(jiàn)俊哲情……道州憂(yōu)黎庶，詞氣浩縱橫。兩章（指《舂陵行》及《賊退示官吏》）對秋月，一字偕華星?！薄遏┝晷小反_實(shí)是燦若秋月華星的不朽詩(shī)篇。
唐代宗廣德元年（763），詩(shī)人任道州刺史；第二年五月，詩(shī)人來(lái)到任所。道州舊有四萬(wàn)多戶(hù)人家，幾經(jīng)兵荒馬亂，剩下的還不到原來(lái)的十分之一。人民疲困不堪，而官府橫征暴斂卻有增無(wú)已。元結目睹民不聊生的慘狀，曾上書(shū)為民請命，并在任所為民營(yíng)舍、給田、免徭役，很有政績(jì)。他的《舂陵行》，就反映了當時(shí)苦難的現實(shí)，表現了他對人民的同情。
全詩(shī)分為三部分。前四句是第一部分，寫(xiě)上情，概括敘述了賦稅繁多，官吏嚴刑催逼的情況?！败妵嗨琛笔潜驹?shī)的關(guān)鍵，是人民痛苦的根源，詩(shī)人痛感于賦稅的繁重，所以開(kāi)篇提明，單刀直入。這么多的需求，哪兒來(lái)呢？自然是命地方官去找老百姓要，于是引出下文?！扒胸熢谟兴?，有司臨郡縣”，頂針句的運用，從形式上造成一種緊迫感，表現上級官府催促之急。而官吏卻一個(gè)賽似一個(gè)地施用重刑，催逼頻繁而嚴厲，百姓怎么受得了呢？短短數語(yǔ)，渲染了一種陰森恐怖的氣氛。
“供給豈不憂(yōu)”至“況乃鞭撲之”是第二部分，寫(xiě)下情，具體描述百姓困苦不堪的處境。
前兩句“憂(yōu)”與“悲”對舉，通過(guò)反詰、感嘆語(yǔ)氣的變化，刻畫(huà)了一個(gè)封建時(shí)代的良吏的矛盾心理：即憂(yōu)慮軍國的供給，又悲憫征斂下的百姓。詩(shī)句充滿(mǎn)對急征暴斂的反感和對人民的深切同情。在這屢經(jīng)亂亡的年代，百姓負擔重荷，“困?！币褬O。詩(shī)人只選取了“大鄉”“大族”來(lái)反映，他們尚且以草根樹(shù)皮為食，小鄉小戶(hù)的困苦情況就更不堪設想了?！俺鲅詺庥^，意速行步遲”，只用兩句詩(shī)，就活畫(huà)出被統治階級苛剝殆盡的百姓的孱弱形象。由此而引起的詩(shī)人的同情和感慨，“追呼尚不忍，況乃鞭撲之”，又為第三部分的描寫(xiě)埋下了伏線(xiàn)。
前兩部分從大處著(zhù)筆，勾畫(huà)出廣闊的社會(huì )背景，下面又從細處落墨，抽出具體的催租場(chǎng)景進(jìn)行細致的描寫(xiě)?！班]亭傳急符”以下是第三部分，寫(xiě)詩(shī)人在催征賦稅時(shí)的思想活動(dòng)。
詩(shī)人先用“急符”二字交代催征的緊急。接著(zhù)再加一句“來(lái)往跡相追”，一個(gè)“追”字，具體形象地展現出急迫的情狀。詩(shī)人深受其累，在這首詩(shī)的自序中說(shuō)：“到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：”失其限者，罪至貶削。'“他對此異常不滿(mǎn)，明確指責這種”迫促“毫無(wú)”寬大“之”恩“。
然后集中筆墨揭示詩(shī)人的內心世界，把詩(shī)人的感情變化寫(xiě)得非常委婉，非常細膩。一開(kāi)始，詩(shī)人設想了各種催繳租稅的辦法：讓他們賣(mài)兒賣(mài)女──不行，那樣會(huì )逼得他們鋌而走險；抄家以?xún)斪赓x──也不行，他們還靠什么生活呢？寫(xiě)到這里，詩(shī)人蕩開(kāi)一筆，借所聽(tīng)到的“道路言”表現人民的怨聲載道?！爸仳屩稹钡摹爸亍弊?，既照應前面的“亂亡”“山賊”字樣，也寫(xiě)出官兇于“賊”的腐敗政治現實(shí)，表現出強烈的怨憤情緒。這就促使詩(shī)人的思想發(fā)生了變化：詩(shī)人由設法催促征斂，轉而決心篤行守分愛(ài)民的正直之道，甚至不顧抗詔獲罪，毅然作出了違令緩租的決定。希望自己的意見(jiàn)能上達君王，請求最高統治者體察下情，改革現狀。
在這一部分，詩(shī)人發(fā)了很多議論。這是他激烈思想斗爭的表現，是心聲的自然流露。詩(shī)人通過(guò)這些議論，具體深刻地展示了自己思想感情的變化過(guò)程和根據，波瀾跌宕，感人至深。
這首詩(shī)以情勝，詩(shī)人“情動(dòng)于中而形于言”，用樸素古淡的筆墨，傾訴內心深處的真情實(shí)感，有一種感人肺腑的力量。詩(shī)中心理描寫(xiě)曲折細膩，淋漓盡致地展現作為封建官吏的詩(shī)人，從憂(yōu)供給到悲征斂，從催逼賦稅到顧恤百姓，最后獻辭上書(shū)，決心“守官”“待罪”（見(jiàn)序），委曲深細，“微婉頓挫”（杜甫《同元使君舂陵行序》）。這首詩(shī)不尚辭藻，不事雕琢，用白描的手法陳列事實(shí)，直抒胸臆，而韻致自在方圓之外，正如元好問(wèn)所說(shuō)：“浪翁水樂(lè )無(wú)宮徵，自是云山韶濩音（《論詩(shī)絕句》），具有一種自然美，本色美。
（張燕瑾）
