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〖詩(shī)詞鑒賞〗古典詩(shī)詞賞析:《其他篇》36首 <1-20>
古典詩(shī)詞賞析:《其他篇》36首 <1-20>
目錄
01 劉邦——《大風(fēng)歌》
02 項羽——《垓下歌》
03 張衡——《四愁詩(shī)》
04 辛延年——《羽林郎》
05 劉琨——《重贈盧諶》
06 謝錄運——《登池上樓》
07 南北朝民歌——《西洲曲》
08 北朝東府民歌——《敕勒歌》
09 駱賓王——《于易水送人》
10 盧照鄰——《長(cháng)安古意》
11 楊炯——《從軍行》
12 劉希夷——《代悲白頭翁》
13 宋之問(wèn)——《度大庾嶺》
14 漢無(wú)名氏——《別詩(shī)》
15 李延年——《北方有佳人》
16 兩漢樂(lè )府——《平陵?yáng)|》
17 劉徹——《秋風(fēng)辭》
18 虞姬——《和項王歌》
19 漢無(wú)名氏——《古艷歌》
20 漢無(wú)名氏——《橘柚垂華實(shí)》360docflash_1_
01 劉邦——《大風(fēng)歌》
大風(fēng)起兮云飛揚。
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方。
賞析:
這是一首成功的凱歌,直抒胸臆,雄豪自放。全詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)一種
王霸之氣,成王者可以呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能。幾年兼并戰爭的勝利,
造就了劉邦的王者氣魄,但很難徹底清洗他原本市井流氓的無(wú)賴(lài)習
氣,處處表現了他志滿(mǎn)意得,狂妄自大的心理特征。
02 項羽——《垓下歌》
力撥山兮氣蓋世。
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
賞析:
面對死亡,坦然而歌者,真正豪邁也。然透過(guò)豪邁,一股脈脈的
溫情也從字里行間滲透出,“虞兮虞兮奈若何”,英雄亦多情!英雄無(wú)
奈,慷慨而歌,縱使失利,亦是豪氣干云,此等氣魄,何人能及!
項羽非常認命,天賜失敗,便不復再有顏面去見(jiàn)江東父老,英雄
氣概略見(jiàn)一斑。
03 張衡——《四愁詩(shī)》
我所思兮在太山,
欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙,何為懷憂(yōu)心煩勞?
我所思兮在桂林,欲往從這湘水深。
側身南望涕沾襟。
美人贈我琴瑯玕,何以報之雙玉盤(pán)。
路遠莫致何惆悵,何為懷憂(yōu)心煩怏?
我所思兮在漢陽(yáng),欲往從之隴坂長(cháng)。
側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襟褕,何以報之明月珠。
路遠莫致倚躊躕,何為懷憂(yōu)心煩紆?
我所思兮在雁門(mén),欲往從之雪雰雰。
側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段,何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆,何以懷憂(yōu)心煩惋?
賞析:
美人遠在我遙不可及的地方,我渴慕她那艷麗的容顏,她那溫柔的心情,卻不知如何才能夠得到呢?我已經(jīng)竭盡我的所能,想方設法地親近她,卻總沒(méi)有這樣的機會(huì )。道路艱難險阻,蛇龍虎豹隨時(shí)出現,我未及時(shí)見(jiàn)她,就早已被吞噬了,生活的道路如此多艱,縱盡我所有的力量,又是如何能實(shí)現我的理想呢?
04 辛延年——《羽林郎》
昔有霍家奴,姓馮名子都,
依倚將軍勢,調笑酒家胡。
胡姬年十五,春日獨當壚。
長(cháng)裾過(guò)理帶,廣袖合歡襦。
頭上藍田玉,耳后大秦珠。
兩鬟何窈窕,一世良所無(wú)。
一鬟五百萬(wàn),兩鬟千萬(wàn)余。
不意金吾子,娉婷過(guò)我廬。
銀鞍何煜爚,翠蓋空踟躕。
就我求清酒,絲繩提玉壺,
就我求珍肴,金盤(pán)膾鯉魚(yú)。
貽我青銅鏡,結我紅羅裾。
不惜紅羅裂,何論輕賤軀!
男兒愛(ài)后婦,女子重前夫。
人生有新故,貴賤不相逾。
多謝金吾子,私愛(ài)徙區區。
賞析:
春日的花兒嬌美可人,而壚邊賣(mài)酒的少女則更鮮艷欲滴,她的存在,
為這柔美的春色更增添了一抹亮色,。狐假虎威者總是為了一定的目的,
然而這一次,卻在少女面前被除數當眾扒去了虎皮,露出了狐貍的面目。
而她的一席話(huà),也正道出了中國封建社會(huì )畸形的倫常關(guān)系,并痛斥了這種
關(guān)系的不合理性。胡姬的言語(yǔ)代瑚著(zhù)作者的思考,也具有了濃厚的現代氣
息。
05 劉琨——《重贈盧諶》
握中有懸壁,本自荊山璆。
惟彼太公望,昔在渭濱叟。
鄧生何感激,千里來(lái)相求。
白登幸曲逆,鴻門(mén)賴(lài)留候。
重耳任五賢,小白相射鉤。
茍能隆二伯,安問(wèn)黨與讎。
中夜撫枕嘆,想與數子游。
吾衰久矣夫,何其不夢(mèng)周。
誰(shuí)云圣達節,知命故不憂(yōu)?
宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。
功業(yè)未及建,夕陽(yáng)忽西流。
時(shí)哉不我與,去乎若云浮。
朱實(shí)隕勁風(fēng),繁英落素秋。
狹路傾華蓋,駭駟摧雙辀。
何意進(jìn)煉鋼,人為繞指柔!
賞析:
士為知己者死。中國古代士人有才學(xué)有能力,但都具有極強的信
賴(lài)性,他們希望能夠在幫助別人建立功業(yè)的過(guò)程中完成自身的價(jià)值。
然而高才易得,明主難尋,英雄也會(huì )奈于自身的無(wú)用武這地的處境,
鄧禹、姜尚、陳平、張良,他們在知人善任的賢君面前,都必須能各
盡所能,而我呢?空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻只在時(shí)光流逝中孤獨地徘徊著(zhù),
愁腸百結。誰(shuí)是我的瑤琴知音,誰(shuí)是我的明君賢主?
06 謝錄運——《登池上樓》
潛虬媚幽姿,飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。
進(jìn)德智所拙,退耕力不任。
徇祿及窮海,臥疴對空林。
衾枕昧節候,褰開(kāi)暫窺臨。
傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。
初景革緒風(fēng),新陽(yáng)改故陰。
池塘生春草,園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,離群難處心。
操持豈兒古,無(wú)悶徵在今
賞析:
殘酷的政治斗爭使本可平步青云的詩(shī)人倍受打擊,在偏僻的海邊
小鎮上為了那些兒俸祿忙忙碌碌,久病初愈之后,登樓遠眺,頓時(shí)為
大自然的清新美麗所折服,徐風(fēng)微波,池塘春草,園柳鳴禽。一切都
是那樣地具有生命的氣息。然而面對如此良辰,感懷自身,又不免暗
懷悲傷,在自然的淳樸渾厚面前,人類(lèi)竟是如此脆弱善感,如此蒼白
無(wú)力。
07 南北朝民歌——《西洲曲》
憶梅下西洲,折梅寄江北。
單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。
西洲在何方??jì)蓸獦蝾^渡。
日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
樹(shù)下即門(mén)前,門(mén)中露翠鈿。
開(kāi)門(mén)郎不至,出門(mén)采紅蓮。
采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子,蓮子清如水。
置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。
憶郎郎不至,仰看望飛鴻。
鴻飛滿(mǎn)西洲,望郎上青樓。
樓高望不見(jiàn),盡日欄桿頭。
欄桿十二曲,垂手明如玉。
卷簾天自高, 海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠,君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意,吹夢(mèng)到西洲。
賞析:
水畔女兒的情思猶如這綿綿海水般溫柔不絕,她有著(zhù)豐富的感情
和多愁善感的心,與情人分離,是她心中無(wú)限悲苦的根源,對情人誠
摯的愛(ài),卻又讓她顯得楚楚可憐,嬌美可人,那纏綿的思念甚至都不
曾為外界經(jīng)年景象的變幻而有絲毫動(dòng)搖。淳樸的語(yǔ)言也正訴說(shuō)了她對
于愛(ài)的淳樸心理,就算是如癡如醉,也要將這份愛(ài)的體驗持之以恒。
08 北朝東府民歌——《敕勒歌》
敕勒川,陰山下。
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
賞析:
一望無(wú)際的大草原上,風(fēng)略起處,便可望見(jiàn)雪白的羊兒隱在其中。
策馬奔馳在這樣無(wú)限的大地上,你會(huì )覺(jué)得生命是如此輕松自由。蒼的
天地,萋萋的野草,時(shí)隱時(shí)現的羊群,有極具一種原始的風(fēng)味,而這
種原始之中雙透露出一種強悍與粗獷,這是一貫持“溫柔敦厚”的大
漢民族所不具有的自由生命力。惟有原始,才更具魅力。
09 駱賓王——《于易水送人》
此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。
賞析:
秋風(fēng)萋瑟,筑聲凄涼??諘绲囊姿舆?,古人的一腔怨氣,
吹皺了一河秋水:“風(fēng)萋萋兮易水寒,壯士一去兮不復返?!睕_
冠怒發(fā)下,是一個(gè)個(gè)悲壯凄愴的靈魂。河的那一面,便可能是主
人公埋骨之所,他卻仍然踏著(zhù)悲壯的歌聲邁過(guò)河去,去實(shí)現他作
為人的價(jià)值。悲乎?壯乎?千年后的易水邊,不同的送別,相同
的蕩氣回腸,君且前行,一無(wú)反顧!
10 盧照鄰——《長(cháng)安古意》
長(cháng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車(chē)。
玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò )繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。
進(jìn)丈游絲爭繞樹(shù),一群嬌鳥(niǎo)共啼花。
游蜂戲蝶千門(mén)側,碧樹(shù)銀臺萬(wàn)種色。
復道交窗作合歡,雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫(huà)閣天中起,漢帝金莖云外直。
樓前相望不相知,陌上相逢詎相識,
借問(wèn)吹簫向紫煙,曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。
得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦?wù)婵闪w,雙去雙來(lái)君不見(jiàn)?
生憎帳額繡孤鸞,好取門(mén)簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫(huà)梁,羅幃翠被郁金香。
片片行云著(zhù)蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。
鴉蓼粉白車(chē)中出,含嬌含態(tài)情非一。
妖童寶馬鐵連錢(qián),娼婦蹯龍金屈膝。
御史府中鳥(niǎo)夜啼,廷尉門(mén)前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道,遙遙翠幰設金堤。
挾彈飛鷹杜陵北,探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙,清歌一搦口氛氳。
北堂夜夜人如月,南陌朝朝騎似云。
南陌北堂連北里,五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂,佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來(lái),悲翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解,燕歌趙舞為君開(kāi)。
別有豪華稱(chēng)將相,轉日回天不相讓。
意氣由來(lái)排灌夫,專(zhuān)權判不容蕭相。
專(zhuān)權意氣本豪雄,青虬紫燕坐春風(fēng)。
自言歌舞常千載,自謂驕奢凌五公。
節物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。
昔時(shí)金階白玉堂,即今唯見(jiàn)青松在。
寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一床書(shū)。
獨有南山桂花發(fā),飛來(lái)飛去襲人裾。
賞析:
長(cháng)安城的大路上,各種豪華氣派的車(chē)騎絡(luò )繹不絕,貴族家的豪宅
遍地林立,。他們的生活閑適豪奢,席間曼妙的歌舞讓人驚嘆不已,
青樓女子搔首弄姿爭相吸引著(zhù)喜歡獵艷的人們,俠客們豪邁的兇悍的
言行為世所驚。繁榮富足的生活讓人們樂(lè )不思蜀,他們甚至都忘了生
命的存在形式,然而生命只是一個(gè)時(shí)期內的存在,他們的這種生活并
不會(huì )永無(wú)止境地廷續下去,屬于他們的也只是一杯黃土。我將自己放
還于這類(lèi)生活之外尋屬于自己的那塊精神家園。
11 楊炯——《從軍行》
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(cháng),勝作一書(shū)生。
賞析:
國家興亡,匹夫有責。讀書(shū)人向來(lái)是一個(gè)極富激情,極易沖動(dòng)的
群體,但他們比其他人更能理性地、清醒地看待時(shí)勢。大國不存,小
家安在?心中的慷慨因國家的危亡油然而生,安坐南窗,也已無(wú)心埋
頭讀詩(shī)書(shū);往日心儀的功名利祿在邊關(guān)戰事面前顯得如此微不道,投
筆從戎,百夫長(cháng)足矣!
12 劉希夷——《代悲白頭翁》
洛陽(yáng)城東桃李花,飛來(lái)飛去落誰(shuí)家?
洛陽(yáng)女兒抒顏色,坐見(jiàn)落花長(cháng)嘆息。
今年花落顏色改,明年花開(kāi)復誰(shuí)在?
已見(jiàn)松柏摧水薪,更聞桑田變成海。
古人無(wú)復洛城東,今人還對落花園,
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子,應恰半死白頭翁。
此翁白頭直可憐,憶昔紅顏美少年。
公子王孫著(zhù)樹(shù)下,清歌妙舞落在前。
光祿池臺文錦繡,將軍樓閣畫(huà)神仙。
一朝臥病無(wú)相識,三春行東在誰(shuí)邊?
宛轉蛾眉能幾時(shí)?須臾鶴發(fā)亂如絲。
但著(zhù)古來(lái)歌舞池,惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。
賞析:
這是一首悲嘆歲月不饒人的哀。桃李花開(kāi)之時(shí)燦爛若云霞,而這輝煌
卻只是短暫的,更多時(shí)只是一樹(shù)枯枝,人的生命若如此,逝去的時(shí)光不會(huì )
再來(lái),人生本已苦短,可年輕人的時(shí)間更短,請不要不愛(ài)惜自己的生命,
年輕不是資本,而是積累,聲色犬馬風(fēng)流之后,懊惱各悔恨將會(huì )滋進(jìn)你的
生活。白頭翁,堪可憐;年少者,當自警!
13 宋之問(wèn)——《度大庾嶺》
度嶺方辭國,停軺一望家。
魂隨南翥鳥(niǎo),淚盡北枝花。
山雨初含霽,江云欲變霞。
但令歸有日,不敢恨長(cháng)沙。
賞析:
謫貶南疆,拋家棄子,獨自一人來(lái)到這陌生的地方,走走停停,仍不時(shí)
回望那漸遠的故鄉。身罹左遷,本已悒郁,更兼孤身遠游,更加深了內心深
處的孤獨感,飛的鳥(niǎo)兒,你可曾帶來(lái)了家鄉的訊息;夢(mèng)中常為故國的一草一
木淚濕雙頰。要是能讓我回家看看,我還有什么可以值得抱怨的呢?家是每
一個(gè)人永遠的守候,永遠的期待。
14 漢無(wú)名氏——《別詩(shī)》
骨肉緣枝葉,結交亦相因。
四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。
況我連枝樹(shù),與子同一身。
昔為鴛和鴦,今為參與辰。
昔者長(cháng)相近,邈若胡與秦。
惟念當乖離,恩情日以新。
鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。
我有一樽酒,欲以贈遠人。
愿子留斟酌,敘此平生親。
黃鵠一遠別,千里顧徘徊。
胡馬失其群,思心常依依。
何況雙飛龍,羽翼臨當乖。
幸有弦歌曲,可以喻中懷。
請為游子吟,泠泠一何悲。
絲竹厲清聲,慷慨有余哀。
長(cháng)歌正激烈,中心愴以摧。
欲展清商曲,念子不得歸。
俯仰內傷心,淚下不可揮。
愿為雙黃鵠,送子俱遠飛。
結發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕,嬿婉及良時(shí)。
征夫懷往路,起視夜何其?
參辰皆已沒(méi),去去從此辭。
行役在戰場(chǎng),相見(jiàn)未有期。
握手一長(cháng)嘆,淚為生別滋。
努力愛(ài)春華,莫忘歡樂(lè )時(shí)。
生當復來(lái)歸,死當長(cháng)相思。
燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。
芬馨良夜發(fā),隨風(fēng)聞我堂。
征夫懷遠路,游子戀故鄉。
寒冬十二月,晨起踐嚴霜。
俯觀(guān)江漢流,仰視浮云翔。
良友遠別離,各在天一方。
山海隔中州,相去悠且長(cháng)。
嘉會(huì )難再遇,歡樂(lè )殊未央。
愿君崇令德,隨時(shí)愛(ài)景光。
作者
古詩(shī)十九首:組詩(shī)名。漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作,后人
多疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一
組,收入《文選》,題為《古詩(shī)十九首》。內容多寫(xiě)夫婦朋友間的離愁別緒和士人
的彷徨失意,有些作品表現出追求富貴和及時(shí)行樂(lè )的思想。語(yǔ)言樸素自然,描寫(xiě)生
動(dòng)真切,在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位。(《辭?!罚保梗福鼓臧妫?div style="height:15px;">
注釋?zhuān)?div style="height:15px;">
《別詩(shī)》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩(shī),但據考證不是,真正作者已不可考,產(chǎn)生時(shí)期大致都在東漢末年。這些詩(shī)大都寫(xiě)朋友、夫婦、兄弟之間的離別,故總題為《別詩(shī)》。
組詩(shī)其一:“骨肉緣枝葉……”
注釋?zhuān)?div style="height:15px;">
骨肉:指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。
因:親。這句是說(shuō)結識朋友也是相親的。
四海之內皆為兄弟:語(yǔ)出《論語(yǔ)》“四海之內皆為兄弟”的話(huà)。此二句是說(shuō)天下的人誰(shuí)都不是漠不相關(guān)的陌路人。
連枝樹(shù):即“連理樹(shù)”,不同根的兩樹(shù)枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹(shù)喻夫婦,這里用來(lái)喻兄弟。
參、辰:二星名,參星居西方,辰星(又名商星)居東方,出沒(méi)兩不相見(jiàn)。
邈:遠。
胡與秦:猶言外國和中國。當時(shí)西域人稱(chēng)中國為“秦”。以上四句是說(shuō)往日形跡親近,今后就疏遠了。
乖:暌別。
恩情:此句言情誼比平時(shí)更覺(jué)不同,平時(shí)情誼固然深厚,臨別更覺(jué)難舍。
鹿鳴:《詩(shī)經(jīng)·小雅》有《鹿鳴》篇,是宴賓客的詩(shī),以“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)(蒿類(lèi))”起興,是以鹿得食物呼喚同類(lèi)比喻燕樂(lè )嘉賓。
樽:酒器。
斟酌:用勺舀酒。結尾四句是說(shuō)這一樽酒本為贈遠人用的,現在希望你再留一會(huì )兒酌飲此酒。
賞析:
這首是送別兄弟的詩(shī),從平日的恩情說(shuō)到臨別的感想,再說(shuō)到餞送的意思。
組詩(shī)其二:“黃鵠一遠別……”
注釋?zhuān)?div style="height:15px;">
依依:戀戀不舍。以上四句言鳥(niǎo)獸分別尚不免懷顧戀之情。
飛龍:龍是傳說(shuō)中的神物(蛇身,有四足,爪象狗的爪,有馬的頭鬃和尾,有鹿的角、魚(yú)的鱗和須),能飛行。其中有一種有翼的,象飛鳥(niǎo)。這里是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。
喻中懷:曉示心懷。
游子吟:琴曲?!肚俨佟吩疲骸俺?,楚游子龍丘高出游三年,思歸故鄉,望楚而長(cháng)嘆。故曰楚引?!薄队巫右鳌坊蛟S就是指此曲。因為是客中送客,《游子吟》正可以表示主客兩方的情懷。
泠泠:形容音韻清。
絲竹:“絲”,指用絲弦的樂(lè )器,如琴瑟?!爸瘛?,指竹制的樂(lè )器,如簫管。這里“絲竹”是偏義復詞,上文只提到弦歌,有絲無(wú)竹。
厲:強烈。
長(cháng)歌:樂(lè )府歌有《長(cháng)歌行》,又有《短歌行》,據《樂(lè )府解題》,其分別在歌聲的長(cháng)短。長(cháng)歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。
展:重(平聲)。
清商曲:是短歌而不是長(cháng)歌。曹丕《燕歌行》:“援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長(cháng)?!?div style="height:15px;">念子不得歸:是說(shuō)我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說(shuō)長(cháng)歌之后續以短歌,以寫(xiě)心中激烈的傷痛。
賞析:
這是客中送客的詩(shī)。前幅連用比喻表示臨別依依,中幅借描寫(xiě)弦歌的音響說(shuō)明人心的情緒,后幅直寫(xiě)傷感,仍用比喻作結。
組詩(shī)其三:“結發(fā)為夫妻……”
注釋?zhuān)?div style="height:15px;">結發(fā):指男女初成年時(shí)。男子二十歲束發(fā)加冠,女子十五歲束發(fā)加笄表示成年,通稱(chēng)結發(fā)。
同枕席:指成為夫婦。
燕婉:歡好貌。以上二句是說(shuō)良時(shí)的燕婉不能再得,歡娛只有今夜了。
懷往路:惦著(zhù)走上旅途。
夜何其(音基):《詩(shī)經(jīng)·庭燎》云:“夜如何其?”這里用《詩(shī)經(jīng)》成語(yǔ)?!捌洹?,語(yǔ)尾助詞,猶“哉”。
參辰皆沒(méi):言天將明。
行役:應役遠行。
滋:多。
春華:喻少壯時(shí)期。
賞析:
這一首是征夫辭家留別妻的詩(shī)。大意先述平時(shí)的恩愛(ài),次說(shuō)臨別難舍,最后囑來(lái)日珍重。
組詩(shī)其四:“燭燭晨明月……”
注釋?zhuān)?div style="height:15px;">燭燭:明貌。
馥馥:芳香。
游子:指行人,也可能是指作者自己。如果是作者自謂,這篇就是客中送客的詩(shī)。
江漢:長(cháng)江和漢水。以上四句是說(shuō)預計年終行人已到達江漢之間了。
山海:可以是泛說(shuō),猶言山川;也可以是實(shí)指,近人逯欽立《漢詩(shī)別錄》引東漢、魏、晉人的話(huà)說(shuō)明當時(shí)人常用“山?!敝父敖恢菟?jīng)的艱險,山指五嶺,海指南海。依此說(shuō),這詩(shī)中
的行人要去的地方還不止于江漢而是遠達交州。
中州:指古豫州(今河南省地),因其居九州之中。
未央:未盡。這句是說(shuō)現在欲別未別,歡樂(lè )還未盡。
景光:猶“光陰”。
賞析:
這一首是從中州送友南去的詩(shī)。起頭六句寫(xiě)將別時(shí)的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別后山川阻隔,嘉會(huì )難再,應珍重目前的歡聚。
15 李延年——《北方有佳人》
北方有佳人,絕世而獨立。
一顧傾人城,再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國?
佳人難再得!
作者:
漢代音樂(lè )家。中山(今河北定縣)人,樂(lè )工出身,父母兄弟亦均為樂(lè )工。善歌,有善創(chuàng )造新聲。武帝時(shí)。在樂(lè )府中任協(xié)律都尉。為《漢郊祀歌》十九
章配樂(lè ),又仿張蹇傳自西域的《摩訶兜勒》曲,作“新聲二十八解,用于軍中,稱(chēng)“橫吹曲”。
賞析:
在武帝寵愛(ài)的眾多后妃中,最生死難忘的,要數妙麗善舞的李夫人;而李夫人的得幸,則是靠了她哥哥李延年這首名動(dòng)京師的佳人歌。一闋短短的歌,令武帝企足引領(lǐng),生出對佳人的心向神往之情了,居然能使雄才大略的武帝聞之而動(dòng)心,立時(shí)生出一見(jiàn)伊人的向往之情。這在我國古代詩(shī)歌史上,恐怕是絕無(wú)僅有之例。
16 兩漢樂(lè )府——《平陵?yáng)|》
平陵?yáng)|,松柏桐,不知何人劫義公。
劫義公,在高堂下,交錢(qián)百萬(wàn)兩走馬。
兩走馬,亦誠難,顧見(jiàn)追吏心中惻。
心中惻,血出漉,歸告我家賣(mài)黃犢。
作者:
樂(lè )府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設立的一個(gè)掌管音樂(lè )的官署,它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè )演唱外,還擔負采集民歌的任務(wù)。這些樂(lè )章、歌辭后來(lái)統稱(chēng)為“樂(lè )府詩(shī)”或“樂(lè )府”。今存兩漢樂(lè )府中的民歌僅四十多首,它們多出自于下層人民群眾之口,反映了當時(shí)某些社會(huì )矛盾,有較高的認識價(jià)值;同時(shí),其風(fēng)格直樸率真,不事雕琢,頗具獨特的審美意趣。
賞析:
這是一首控訴貪官惡吏采用綁架手段敲詐勒索平民百姓錢(qián)財的故事詩(shī),大約產(chǎn)生在西漢末年。
17 劉徹——《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)起兮白云飛,
草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳,
懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河,
橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,
歡樂(lè )極兮哀情多。
少壯幾時(shí)兮奈老何!
賞析:
詩(shī)歌篇名 。漢武帝劉徹作 。武帝巡行河東 泛 ,舟于汾河之上 , 與臣下宴飲時(shí)作 ?!皯鸭讶速獠荒芡?nbsp;”等句 ,抒發(fā)了他渴求“賢才”的愿望 。魯迅稱(chēng)此詩(shī)“纏綿流麗,雖詞人不能過(guò)也 ”
18 虞姬——《和項王歌》
漢兵已略地,四方楚歌聲。
大王意氣盡,賤妾何聊生!
賞析:
項羽十分眷戀虞姬,虞姬也深深地愛(ài)著(zhù)項羽,因此戰事再激烈,她也不肯稍稍離開(kāi)項羽一步。堅貞的愛(ài)情,驅逐了死亡的恐懼。步步進(jìn)逼的漢兵與聲聲凄涼的楚歌已經(jīng)使楚軍到了瓦解邊緣,在生死存亡的將崩潰的關(guān)鍵時(shí)刻,虞姬的這支歌,對項羽來(lái)說(shuō),不是死的哀鳴,而是生的激勵。
19 漢無(wú)名氏——《古艷歌》
煢煢白兔,
東走西顧。
衣不如新,
人不如故。
賞析:
這首詩(shī)是棄婦詩(shī),上二句比喻自己被棄而終戀故人,下二句是說(shuō)服故人也應該念舊。
20 漢無(wú)名氏——《橘柚垂華實(shí)》
橘柚垂華實(shí),
乃在深山側。
聞君好我甘,
竊獨自雕飾。
委身玉盤(pán)中,
歷年冀見(jiàn)食。
芳菲不相投,
青黃忽改色。
人倘欲我知,
因君為羽翼。
注釋?zhuān)?div style="height:15px;">柚:或作“櫾”,果名,橙類(lèi)。首二句比喻自己本是懷才而隱居的人。
委身:托身?!拔碛癖P(pán)”,比喻投入仕途。
芳菲:香氣。
不相投:言不合意。以上二句是說(shuō)橘柚具芳香而不能中人之意,比喻自己雖懷才而不見(jiàn)用,年華空擲。
欲我知:就是欲知我。末二句是說(shuō)如有人注意到我,還借你的力量達到高飛的愿望。這是希望在位者推薦的意思。
賞析:
這首詩(shī)的作者借橘柚為比,表示自己懷抱高才被閑置不用希望得到有力者的薦引。東漢的統治者尊重處士只是表面,實(shí)際上并不能讓有才能的人真正得到施展的機會(huì )。本篇似反映這種情況。
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