古典詩(shī)詞賞析：《詩(shī)經(jīng)》205篇 <1-20>
目錄
001 詩(shī)經(jīng)——《碩鼠》
002 詩(shī)經(jīng)——《桃夭》
003 詩(shī)經(jīng)——《蟲(chóng)草》
004 詩(shī)經(jīng)——《黍離》
005 詩(shī)經(jīng)——《葛覃》
006 詩(shī)經(jīng)——《樛木》
007 詩(shī)經(jīng)——《螽斯》
008 詩(shī)經(jīng)——《兔罝》
009 詩(shī)經(jīng)——《芣苜》
010 詩(shī)經(jīng)——《漢廣》
011 詩(shī)經(jīng)——《汝墳》
012 詩(shī)經(jīng)——《麟之趾》
013 詩(shī)經(jīng)——《鵲巢》
014 詩(shī)經(jīng)——《采蘩》
015 詩(shī)經(jīng)——《采蘋(píng)》
016 詩(shī)經(jīng)——《甘棠》
017 詩(shī)經(jīng)——《行露》
018 詩(shī)經(jīng)——《羔羊》
019 詩(shī)經(jīng)——《殷其雷》
020 詩(shī)經(jīng)——《摽有梅》
[ 配樂(lè )：詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧 河南博物院華夏古樂(lè )藝術(shù)團 編鐘與樂(lè )隊]
001《碩鼠》
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。
三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂(lè )土。
樂(lè )土樂(lè )土，爰得我所？
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥。
三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂(lè )園。
樂(lè )園樂(lè )園，爰得我直？
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗。
三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂(lè )效。
樂(lè )效樂(lè )效，誰(shuí)之水號！
賞析：
這是一首農民反抗統治者殘酷剝削的詩(shī)。農民負擔重，無(wú)法忍受，因而發(fā)出對統治階級殘酷剝削的憤怒和控拆，并以大家所憎惡的“大老鼠”比喻他們，十分形象而貼切地揭露了他們貪得無(wú)厭的丑惡本質(zhì)。同時(shí)發(fā)誓要離開(kāi)這些剝削成性的寄生蟲(chóng)，去尋找沒(méi)有剝削的理想“樂(lè )土”。正如當今之人遇有不得志時(shí)也要尋找自己的“世外桃源”一樣。
002《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有其(fen)實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
賞析：
這是一首周南地方在女子出嫁時(shí)唱的祝歌。詩(shī)中多祝福，對婚后的生活進(jìn)行了全面的祝福。全詩(shī)音律和諧，歌詞相比下顯得并不重要，符合姑娘新嫁時(shí)的吉慶場(chǎng)合。
003《蟲(chóng)草》
喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽。
未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡。
亦既見(jiàn)止，亦既覯止，
我心則降。
陟彼南山，言采其蕨。
未見(jiàn)君子，憂(yōu)心惙惙。
亦即見(jiàn)止，亦既覯止，
我心則說(shuō)。
陟彼南山，言采其薇。
未見(jiàn)君子，我心傷悲，。
亦既見(jiàn)止，亦既覯止，
我心則夷！
賞析：
自古有情一心懸。男女相悅之中，尤以女子最為癡情，一旦陷入感情漩渦，則牢牢地將自己的喜怒哀樂(lè )系在對方身上。桑間陌上的古典愛(ài)情純樸熱烈，大膽卻又有些羞赧。
004《黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者我謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
賞析：
本詩(shī)選自《王風(fēng)》，寫(xiě)的是一個(gè)王室后裔面對舊都廢墟的哀思。昔日氣派恢宏的王宮，轉眼之間已是苔痕遍地，黍稷雜生，曾經(jīng)擁有的輝煌，猶如明日黃花；鼎盛的人群，而今已如鳥(niǎo)立國獸散去。獨有我孤獨地躑躅在昨日風(fēng)采的遺跡面前。質(zhì)問(wèn)蒼天，為何如此對我？卻得不到任何回答，只有獨自黯然垂淚，任那亡國之痛一泄千里。
005《葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，其葉莫莫。
是刈是濩，為絺為绤，服之無(wú)xi。
言告師氏，言告言歸，薄污我私。
薄瀚我衣，害瀚害否，歸宇父母。
賞析：
描寫(xiě)出嫁少女準備回娘家探望親人。一二節追憶當初少女
時(shí)代在山谷中采割葛藤煮制葛布的情景，映襯第三節急于回家
的迫切心情，宛轉別致，使得詩(shī)歌的描寫(xiě)、節奏、韻律與心律
相應，一二節的舒緩、優(yōu)美與第三節的強烈與急切，相互映襯
又富有變化。
006《樛木》
南有樛木，葛藟纍之。
樂(lè )只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。
樂(lè )只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。
樂(lè )只君子，福履成之。
賞析：
《樛木》贊美君子禮下扶持的精神。并表達衷心的祝福。詩(shī)中
用木就下的攀附作比喻，也有人說(shuō)是借喻夫妻相愛(ài)或臣對君的贊頌。
007《螽斯》
螽斯羽詵詵兮，宜爾子孫振振兮。
螽斯羽薨薨兮，宜爾子孫繩繩兮。
螽斯羽揖揖兮，宜爾子孫蟄蟄兮。
賞析
此詩(shī)稱(chēng)頌人子孫眾多而且有賢德。王念孫說(shuō)：“首章之振振言
其仁厚，二章之繩繩言其戒慎，三章之蟄蟄言其和集，皆稱(chēng)其子孫
之賢，非徒其子孫之眾多而已?！蓖ㄆ韵x(chóng)作比，詠物也在詠人。
008《兔罝》
肅肅兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公候干城。
肅肅兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公候好仇。
肅肅兔罝，施于中林。
赳赳武夫，公候腹心。
賞析：
《兔罝》贊美公候衛士。詩(shī)以兔罝起興，象征衛士的作用正像捕
獵的網(wǎng)，后又直接點(diǎn)明為公候干城的主題。
009《芣苜》
采采芣苜，薄言采之。
采采芣苜，薄言有之。
采采芣苜，薄言掇之。
采采芣苜，薄言捋之。
采采芣苜，薄言袺之。
采采芣苜，薄言襭之。
賞析：
芣苜：俗名車(chē)前草，藥名，也可食用。
本詩(shī)描寫(xiě)婦女采摘車(chē)前子的勞動(dòng)過(guò)程，以開(kāi)始的準備，到采
摘動(dòng)作和結果，描寫(xiě)細致，情景宛然。清人方玉潤對此有形象的
描繪“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)?；新?tīng)田家婦女，三三五五，
于平原繡野，風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，狠
忽斷忽續，不知其其情之何以移，而神之何以曠，則此詩(shī)不必細
繹而自得其妙焉?！?div style="height:15px;">
010《漢廣》
南有喬木，不可休思。
漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。
之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。
之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě)一位男子愛(ài)上一位江上往來(lái)的姑娘，但是追求失望，
詩(shī)中充滿(mǎn)了深深地嘆息和徘徊瞻望。詩(shī)中反復以喬木不可休與江
漢不可渡，比喻游女不可求，第二、三節又寫(xiě)他的幻想，寄托著(zhù)
內心熱烈的向往，而面對不可得的現實(shí)，更增強了失望的無(wú)可奈
何，尤其感人。
011《汝墳》
遵彼汝墳，伐其條枚。
不見(jiàn)君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。
既到君子，不我遐棄，
魴魚(yú)赬尾，王室如燬。
雖則如燬，父母孔邇。
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě)汝水旁邊砍伐樹(shù)枝思歸對遠行服役丈夫的思念和
想象相見(jiàn)后的安慰，表達了對暴虐的王政的不滿(mǎn)和對家人團聚
的渴望。
012《麟之趾》
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
賞析：
以傳說(shuō)中的麒麟作比，歌頌公族子孫興旺而有仁德。
013《鵲巢》
維鵲有巢，維鳩居之。
之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。
之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。
之子于歸，百兩成之。
賞析：
《鵲巢》一詩(shī)，古人說(shuō)是贊美“夫人之德”，嫁與國君迎娶
的盛事，以鳩居鵲巢比喻女居男室。近代學(xué)者認為〈鵲巢〉諷刺
諸候新娶，廢棄原配。鵲巢鳩占就源于此。
014《采蘩》
于以采蘩？于詔于沚。
于以用之，公候之事。
于以采蘩，于澗之中。
于以用之，公候之宮。
被之僮僮，夙夜在公。
被之祁祁，薄言歸還。
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě)采蘩發(fā)子的辛勞，表現了淡淡的哀怨?！百硪乖诠?，
因而渴望回家“薄方還歸”，第三章一再描寫(xiě)女子的發(fā)髻，不僅
在于描寫(xiě)形象的美麗，或者正在說(shuō)明有家有室。
015《采蘋(píng)》
于以采蘋(píng)？南澗之濱。
于以采蘋(píng)？于彼行潦。
于以盛之？維筐及筥。
于以湘之？維錡及釜。
于以奠之？宗室牅下。
誰(shuí)其尸之？有齊季女。
賞析：
本詩(shī)描述女子采摘浮萍、水藻，置辦祭祀祖先，真實(shí)記載了
當時(shí)女子出嫁前的一種風(fēng)俗?！抖Y記昏義》記載，女子出嫁前三
個(gè)月，須在宗室受教育：“教成之祭，牲用魚(yú)，芼之以蘋(píng)藻，所
以婦順也”。詩(shī)直敘其事的過(guò)程，從采摘、煮，最后點(diǎn)明祭祀的
人物，使我們得以清楚認識一種禮俗。
016《甘棠》
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shuō)。
賞析：
召伯：周朝大臣
本詩(shī)勸人不要砍伐甘棠樹(shù)，表達人們對召伯的紀念，詩(shī)以對
甘棠樹(shù)的愛(ài)護，寫(xiě)對曾在甘棠樹(shù)下歇息的召伯的愛(ài)戴，愛(ài)屋及烏，
正是一種深?lèi)?ài)的表達，而又寫(xiě)鳥(niǎo)不寫(xiě)屋，又見(jiàn)其含蓄。
017《行露》
厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。
誰(shuí)謂雀無(wú)角？何以穿我屋？誰(shuí)謂婦無(wú)家？
何以速我獄？雖速我獄，室家不足。
誰(shuí)謂鼠無(wú)牙？何以穿我墉？誰(shuí)謂為女無(wú)家？
何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。
賞析：
本詩(shī)強烈控訴一個(gè)借用官司逼婚的男子的無(wú)恥行徑，分別用麻雀
和老鼠作比，揭露對方的丑惡，其中多用反問(wèn)、排比，表達了嚴厲的
斥責和決不屈服的意志。
018《羔羊》
羔羊之彼，素絲五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。
委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。
委蛇委蛇，退食自公。
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě)了穿著(zhù)羔羊皮袍自公退食回家的官員的悠閑
自得的神態(tài)，而其詩(shī)主旨，《詩(shī)序》說(shuō)是美在位者“節儉
正值，德如羔羊，”今人則認為是諷刺在吸食百姓血汗的
奢侈。
019《殷其雷》
殷其雷，在南山之陽(yáng)。
何斯違斯，莫敢或遑。
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側。
何斯違斯，莫敢遑息。
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫敢遑處。
振振君子，歸哉歸哉！
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě) 聽(tīng)見(jiàn)雷聲震動(dòng)，而思念遠行在外的君子，而且關(guān)切
這至，時(shí)時(shí)感念無(wú)暇休息，因而內心情感的其望君子回家。詩(shī)從
雷聲振動(dòng)寫(xiě)起，正是內心情感的其振效應，自然而貼切。而雷聲
響處不定，或在南，或在側，或在下，下正是思婦心情的思念君
子居處不定，反復詠嘆無(wú)暇，感念君子的辛勞，這樣的心情，不
見(jiàn)思念，卻更深更切，也更含蓄。
020《摽有梅》
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě)未嫁的女子感嘆青春逝去，渴望有男子及時(shí)來(lái)求婚。
詩(shī)以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻時(shí)光變換，層層遞
進(jìn)表達出內心強烈的感情。
360docflash_1_
