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京劇經(jīng)典：037《白蛇傳》
【起源】
據史學(xué)家探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時(shí)期，發(fā)源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。后與連眉女結合，俱去，人莫能追?！焙髞?lái)這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨?。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長(cháng)老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng )作的典范。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。故事中有不少的佛教學(xué)說(shuō)、封建禮教的影子。
【情節概述】
傳說(shuō)發(fā)生在宋朝時(shí)的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內，鎮壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(cháng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
【流傳】
《白蛇傳》在中國廣為流傳，開(kāi)始時(shí)是以口頭傳播，后來(lái)民間以評話(huà)、說(shuō)書(shū)、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。后來(lái)又有了小說(shuō)，民國之后，還有歌劇、歌仔戲、漫畫(huà)等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說(shuō)等。這個(gè)故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝后期，之前并沒(méi)有一個(gè)固定的名字。
《白蛇傳》不但在中國流傳，在日本也有拍成的電影?！栋咨邆鳌返膫髡f(shuō)，一說(shuō)認為同印度教有關(guān)。印度教的創(chuàng )世，就是從兩條大蛇（Nagas）攪動(dòng)乳海開(kāi)始。東南亞也有類(lèi)似《白蛇傳》的故事，元代周達觀(guān)的《真臘風(fēng)土記》就記述了真臘國王有一“天宮”，夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雛形。此外，希臘神話(huà)中的拉彌亞即由蛇幻化而成。后來(lái)與青年利西烏斯（Menippus Lycius）結為夫妻，結婚當天，來(lái)了個(gè)阿波羅尼烏斯（De Vita Apollonius），識破拉彌亞是蛇。
此外，在南宋宮廷說(shuō)書(shū)人的話(huà)本里，有《雙魚(yú)扇墜》的故事，其中提到白蛇與青魚(yú)修煉成精，與許宣（而非許仙）相戀，盜官銀、開(kāi)藥鋪等情節，都與后來(lái)的《白蛇傳》類(lèi)似。并且在其他的文學(xué)作品里，也有類(lèi)似的故事，因此，有學(xué)者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話(huà)糅合而成的傳說(shuō)。
法國漢學(xué)家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
【歷史考究】
《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來(lái)的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產(chǎn)子的情節，還有版本有后來(lái)白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個(gè)故事的基本要素，一般認為在南宋就已經(jīng)具備了。
目前發(fā)現《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢(mèng)龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng )作流傳的戲曲，他只寫(xiě)到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，并沒(méi)有產(chǎn)子祭塔。后來(lái)又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。
清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽(yáng)》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門(mén)》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾?！栋咨邆鳌饭适碌闹骶€(xiàn)綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時(shí)被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會(huì )各個(gè)階層的人，沒(méi)有人不知道《白蛇傳》的故事了。后來(lái)在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說(shuō)《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來(lái)看，當時(shí)演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時(shí)可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產(chǎn)生的時(shí)代較晚。
現代，有根據《白蛇傳》拍成的臺灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經(jīng)形成的故事再加的一些內容。此外，還有香港女作家李碧華的小說(shuō)《青蛇》亦是根據白蛇傳創(chuàng )作的，而后經(jīng)香港著(zhù)名導演徐克拍攝后搬上銀幕。臺灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前后演出，故事內容無(wú)較大的改編，但在舞臺設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動(dòng)消防隊的灑水車(chē)，還有吊綱絲的設計，制造出白蛇與青蛇騰云架霧的感覺(jué)。另外，本作也被日本東映動(dòng)畫(huà)改編成同名動(dòng)畫(huà)電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長(cháng)篇動(dòng)畫(huà)電影，堪稱(chēng)日本動(dòng)畫(huà)史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定——小青是青魚(yú)而不是青蛇）。
這個(gè)故事經(jīng)過(guò)了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。
【京劇】
《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見(jiàn)明·馮夢(mèng)龍著(zhù)《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著(zhù)有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開(kāi)打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最有特色。最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、昆曲同臺合演的“風(fēng)攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇斗法，最后白蛇戰勝青蛇，青蛇甘愿化為侍女，姐妹相稱(chēng)，而后下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開(kāi)打等技藝，還置有砌末，并配火彩，此劇今已失傳?，F在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據昆曲、京劇老本改編。1947年改編時(shí)原名《金缽記》，解放后又進(jìn)行修改，正式定名為《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團圓止，中間包括結親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節。改編時(shí)前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間舍去了青蛇《盜庫銀》，后面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》?！侗I庫銀》為武旦出手戲，有大刀、雙鞭出手等，高難驚險，舞蹈優(yōu)美，開(kāi)打火爆，為名武旦宋德珠、閻世善、李金鴻、班世超、冀韻蘭等的看家戲。解放后，關(guān)肅霜把雙鞭改成雙劍?！都浪窞檎で嘁鲁?，也是初學(xué)青衣的開(kāi)蒙戲，有長(cháng)達三十八句難度很大的反二黃唱腔。從胡喜祿、陳德霖唱紅后，梅蘭芳、尚小云又都分別作了加工，遂成為梅派、尚派早年的優(yōu)秀代表作。
京劇四大名旦都曾演出該劇，除荀慧生以《白娘子》命名演全劇外，其他三位都不演全劇。梅蘭芳以昆曲演《金山寺》和《斷橋》兩折。他先在北京向喬蕙蘭、陳德霖等戲曲界老先生學(xué)習，遷居上海后，又向昆曲前輩丁蘭蓀學(xué)身段，與俞振飛等研究唱腔，經(jīng)過(guò)梅蘭芳在唱腔、身段、化裝等各方面注入許多新的因素，使之成為梅派藝術(shù)的精品。尚小云以《雷峰塔》為重點(diǎn)，大段“反二黃”唱腔，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，情感動(dòng)人；程硯秋也只演《金山寺》和《斷橋》。
張君秋將《金山寺》、《斷橋》、《雷峰塔》連演，亦成為張派常演劇目之一。張派傳人趙秀君曾改編演出。
全本《白蛇傳》，有不少著(zhù)名的旦角都曾演過(guò)。1936年，北平《立言報》主持選舉四小名旦，李世芳、毛世來(lái)、張君秋、宋德珠當選后曾在長(cháng)安戲院合演一場(chǎng)《四白蛇傳》（毛的“游湖”、“結親”、“酒變”，宋的“盜銀”、“盜草”、“水斗”，李的“斷橋”，張的“祭塔”）。
解放后改編的《白蛇傳》，由中國戲校劉秀榮、謝銳青首演，后又有杜近芳、趙燕俠的演出本。杜的白蛇綣綣深情，濃郁感人?！稊鄻颉分小靶∏嗝们衣e龍泉寶劍”的唱段，最為膾炙人口。許仙由李少春、葉盛蘭輪演，李少春還創(chuàng )造了大嗓許仙的唱法，別具韻味。趙的白蛇柔婉多情，細膩傳神，在感情奔放的《合缽》一場(chǎng)，田漢專(zhuān)門(mén)為趙燕俠寫(xiě)了一段〔徽調三眼〕的唱詞，由名琴師李慕良按趙的風(fēng)格制譜，唱詞平易近人，充滿(mǎn)生活氣息，與趙的抒情唱法相得益彰。1961年夏，上海青年京昆劇團李炳淑、華文漪、楊春霞等，以京昆同臺的形式上演了全部《白蛇傳》。1980年，上海電影制片廠(chǎng)拍攝了李炳淑主演的同名電影，影片運用了大量特技和實(shí)景鏡頭，上映后轟動(dòng)異常。
目前活躍在舞臺上的李勝素、魏海敏、刁麗、陳淑芳等都曾演出此劇全本，《斷橋》一折更為眾多演員所常演。張火丁曾按程派路數移植田漢本《白蛇傳》。
1. 京劇《白蛇傳》電影版（上海京劇二團 李炳淑 . 方小亞演）
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2. 京劇《白蛇傳》舞臺版（張火丁、宋小川）
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3. 京劇《白蛇傳》舞臺版（李勝素 黃樺 張威）
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4. 京劇音配像-白蛇傳-杜近芳-李少春-葉少蘭
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5. 京劇《白蛇傳》青春版馬佳 馬永臣 蔣蘭蘭主演 黑龍江省京劇院
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6. 京劇《白蛇傳》沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院演出 孫尚琪主演
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2011年11月15日
