江南秋深，一葉孤舟，像是一枚飄落的楓葉，順著(zhù)運河水，漂流而下。平靜的水面，微微蕩著(zhù)漣漪，倒映著(zhù)流云、疏影、拱橋、民居，仿佛在描畫(huà)一幅蒼茫的秋景。
玩賞了精巧清麗的姑蘇園林，聽(tīng)罷水磨昆曲，品一壺唇齒生香的碧螺春，在絕倫的蘇繡前一遍遍驚嘆，走出粉墻黛瓦的幽深小巷，下到烏篷船上，水面上飄忽著(zhù)淡淡煙霞，好像透明的輕紗，向著(zhù)四面飄散，漸漸遠去，與薄暮相接，籠罩了逶迤起伏的遠山。此時(shí)，墨綠、金黃、殷紅、碧藍，秋的顏色，把一天的蘇州冶游，涂上一層層夢(mèng)境，余韻悠悠，余香裊裊，余味無(wú)窮。
我和我的朋友們，就這樣在半夢(mèng)半醒中，穿過(guò)那座著(zhù)名的楓橋，到了云煙縹緲的千年古剎——寒山寺。
寒山寺在蘇州閶門(mén)西七里之楓橋鎮，建于六朝時(shí)期的梁代天監年間，原名妙利普明塔院，因為建在楓橋傍，因此又稱(chēng)楓橋寺。唐朝貞觀(guān)年間，當時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺山國清寺來(lái)此住持，塔院因此改名寒山寺。
在一千四百多年的漫漫歷史煙云中，寒山寺曾迭遭火災，屢經(jīng)興廢，不斷上演著(zhù)榮華與衰敗的悲喜劇。它最嚴重的一次毀損是在清末。1860年清軍與太平軍交戰，竟在這佛門(mén)之地縱火，殿廊禪室，亭臺樓閣，均成灰燼。據稱(chēng)那尊傳為商紂王炮烙銅制的古佛像，也毀于兵災。老僧惋惜，徒喚無(wú)奈。直到光緒22年陳夔龍拓門(mén)構堂，以存古跡，但寒山寺已不是舊時(shí)模樣。
殿堂沒(méi)有了重新蓋起，佛像沒(méi)有了重新塑造，前邊的僧人逃散了，后來(lái)的和尚又敲起木魚(yú)，歷史好像走馬燈，好像在轉一個(gè)圓圈。惟有那座高高拱起的楓橋，守護著(zhù)這里的空氣、水流、綠樹(shù)、花蔭，守護著(zhù)寒山古寺的歷史記憶與不絕如縷的法脈。
楓橋實(shí)在是一座再普通不過(guò)的橋，楓橋下的流水，也是一條小小的河，站在它的身邊，我實(shí)在難以想象，它能載得動(dòng)那千年漁火?，F在的楓橋，不僅僅是一座始建于南朝梁代的橋，還是一座江南小鎮。我在楓橋尋覓，沒(méi)有看見(jiàn)那如火的楓葉，也沒(méi)有看到小河里的“漁火”，唯有那在古銀杏淡黃的落葉里，拼搶最佳位置，與這微微拱起的小橋合影的男男女女，在這秋日的橋畔擠來(lái)擠去。他們并非來(lái)發(fā)思古之幽情，不過(guò)是為了日后，拿出發(fā)黃的舊相冊，可以對兒孫炫耀：彼時(shí)，我曾到此一游。
古書(shū)上說(shuō)：寒山寺在楓橋西一里許。如今楓橋已經(jīng)與寒山寺連成一體。滄海桑田，物換星移。今日寒山寺已經(jīng)沒(méi)有了往昔的遺跡，一圈黃墻里，不過(guò)是新近為了開(kāi)發(fā)旅游，修建的一堆光鮮的建筑而已。不過(guò)好在中國的文人，素有以詩(shī)文抒寫(xiě)游記的傳統，讓我們可以從文字中穿越歷史，窺見(jiàn)舊日的一些蹤跡。1920年10月，著(zhù)名詩(shī)人郁達夫，走過(guò)蘇州，留下了一首詩(shī)《過(guò)蘇州》：
兒時(shí)夢(mèng)想寒山寺，月落烏啼夜半鐘。
今日姑蘇城外過(guò)，遠鳴刁斗近傳烽。
其時(shí)，郁達夫還留下了關(guān)于寒山寺與楓橋的文字，“寒山寺?lián)嬮T(mén)有七里許，夾河桑林匝翠，一望無(wú)際。林外有石道，平坦可步。行進(jìn)得一石橋，橫跨兩岸，即楓橋也，橋畔有人家數百戶(hù)，是曰楓橋鎮，寺在鎮后，約三進(jìn)，其間雖略具樓閣，然絕無(wú)花木草石之勝。有一樓，架一巨鐘，蓋應張繼詩(shī)‘夜半鐘聲到客船’句而特設者。殿外廊間，有石碑二，一破裂，一完好，皆盡《楓橋夜泊》詩(shī)，字大如碗口，皆行書(shū)，極翩翩有致。據僧云，舊碑系張繼自書(shū)，新碑則拓而復勒者。然張繼吟詩(shī)，何曾題壁，偽托可知?！?br> 從郁達夫的詩(shī)文中可知，在上世紀二十年代，寒山寺不過(guò)一個(gè)小小的寺院，且已在風(fēng)雨中破敗，徒具其名了。哪里有今天這般的氣勢與輝煌，哪里有今天的游人如織？在漫長(cháng)的歷史風(fēng)雨里，寺廟或許也是時(shí)代興衰的標志和晴雨計。
我想如果沒(méi)有張繼那首《夜泊楓橋》的七絕，誰(shuí)也不會(huì )在意這座橋、這座寺。那寺或許早已銷(xiāo)聲匿跡，那橋也不會(huì )有誰(shuí)在意它坐落何處。張繼在唐代詩(shī)人中算不得大家，也不是名家，如果不是這首詩(shī)的口口相傳，或許我們早就不記得曾經(jīng)有這樣一位落榜的詩(shī)人。然而上蒼垂顧落魄人，給了他這樣一個(gè)歷史機遇，僅僅一首《楓橋夜泊》，就使他名留千古，而楓橋、寒山寺也拜其所賜，名揚四海，成為今天遠近馳名的游覽勝地。
夜泊楓橋
唐.張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
一千多年前，也是這樣一個(gè)秋日，湖北人張繼赴京趕考，落第而歸?！案呖肌甭浒?，滿(mǎn)腹惆悵，于是雇一葉扁舟，來(lái)到蘇州散心。白天，他遍尋園林水巷，希望能排解心中郁悶，卻不料，借景消愁愁更愁。夜半時(shí)分，他泊舟蘇州城外的楓橋。月落夜深，寒霜暗凝、點(diǎn)點(diǎn)漁火中，傳來(lái)幾聲烏啼，江南水鄉秋夜的幽靜清冷，讓詩(shī)人更加重了孤寂清寥的感受，恰在此時(shí)，寒山寺的夜鐘撞響了，悠揚的鐘聲撞進(jìn)詩(shī)人的情懷，將他五腑六臟都撞成了重傷。他不由得不呻吟，不由得不吟誦，由此，在這楓橋水畔，誕生了一曲千古絕唱，寒山寺這座普通的荒郊小寺，也從此而名揚中外。
一個(gè)落魄詩(shī)人，在一個(gè)月落烏啼的夜晚，因為那剎那間的感觸，使得一座普通的江南小橋有了詩(shī)意的美，讓一座幾經(jīng)興衰的小廟，披上了歷史文化的色澤。從此，楓橋與寒山寺，成為一個(gè)整體，成為永恒的感動(dòng)，并引動(dòng)千里萬(wàn)里之遙的“老外”的無(wú)限遐思，不辭跋涉之苦，漂洋過(guò)海而來(lái)。這不能不說(shuō)是一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。寒山寺的夜半鐘聲，是張繼的神來(lái)之筆，直到今天，那悠揚的鐘聲，還穿過(guò)歷史的回音壁，激蕩在我們的心間。
站在寒山寺外，望著(zhù)寺院的山門(mén)，我有些奇怪、有些迷茫不解。在中國幾乎所有的寺院山門(mén)都是向南開(kāi)，唯有寒山寺，大門(mén)向西開(kāi)。山門(mén)前的老僧笑稱(chēng)：施主有所不知，當寒山和拾得在寒山寺做主持的時(shí)候，正是大唐貞觀(guān)年間，為了迎接從西天取經(jīng)歸來(lái)的玄奘大師，他們才故意把山門(mén)開(kāi)在了西邊。
受了老僧的指引，我們步入寫(xiě)有“古寒山寺”匾額的山門(mén)，轉過(guò)一座佛像屏風(fēng)，便是正中大殿，殿中舊有晚清蘇州狀元陸潤庠的聯(lián)句：
近郭古招提，毗連滸墅名區，雨水秋深涵月影；
傍山新結構，依舊楓江野渡，客船夜半聽(tīng)鐘聲。
這聯(lián)句寫(xiě)出了楓橋與寒山寺的大致景觀(guān)，工整雅致，卻也沒(méi)有多少新意。
這座大殿曾經(jīng)有過(guò)許多故事和傳奇，經(jīng)魔歷劫，屢廢屢興。它無(wú)數次遭遇大火，也曾被蟲(chóng)蟻和風(fēng)雨摧毀，在風(fēng)雨如晦、兵荒馬亂的年代，悲催到只剩下一尊古佛，一盞青燈，一個(gè)守門(mén)僧。然而，它卻像白居易詩(shī)句中的“離離原上草”，一遇春風(fēng)，就在下一個(gè)輪回里，莊嚴國土、重開(kāi)法席，燃旺香火。香客絡(luò )繹，不絕于途。
殿門(mén)一側，有個(gè)小和尚坐在長(cháng)凳上，他雙目微閉，正襟危坐，不曉得是在坐禪，還是睡著(zhù)了。小和尚一動(dòng)不動(dòng)，仿佛消融了一切感覺(jué)，，就像是一棵樹(shù)、一湖水、一片云，隔絕了滾滾紅塵的襲擾。就在人來(lái)人往的大殿里，了無(wú)聲息，似乎進(jìn)入了禪悟的空寂境界。
萬(wàn)境萬(wàn)機俱寢息，一知一見(jiàn)盡消融。
閑閑兩耳全無(wú)用，坐到晨雞與暮鐘。
這首禪詩(shī)，道出了僧人們悟道的堅定與坐禪的艱辛。幾番循環(huán)，幾道輪回，一代又一代，來(lái)自五湖四海的僧人們，背井離鄉，拋家別舍，遠離親人，丟下繁華，來(lái)到這黃墻圈起的高塔深院，斷絲落發(fā)，年復一年，日復一日，聽(tīng)晨鐘暮鼓，伴青燈古佛、誦大藏真經(jīng)，修煉信仰中的無(wú)上境界。我不懂如何修煉達到禪悟的狀態(tài)，卻被僧人們的毅力和信念所感動(dòng)。
出于對宗教儀軌的敬重，天下寺廟的規制也都大同小異。今天，經(jīng)過(guò)不斷的擴建與修繕，寒山寺主要的建筑和古跡有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、碑廊、廡殿、鐘樓和楓江樓。我覺(jué)得寒山寺里最具特色的雕塑，就是寒山與拾得的塑像了?？缟掀畹呐_階，迎面是一座巨大的蓮花座盤(pán)。有兩個(gè)憨態(tài)可掬的胖子在那上面，一個(gè)手捧凈瓶，一個(gè)手握蓮花，他們袒胸露乳，蓬頭赤足，眉開(kāi)眼笑，傻傻的樂(lè )著(zhù)?？吹剿麄冞@副摸樣，你就是心情再郁悶，也會(huì )開(kāi)懷大笑的。這就是寒山與拾得了，也就是民間說(shuō)的“和合二仙”。來(lái)到蘇州的楓橋小鎮，你應該記得，寒山不是一座山，他是一個(gè)僧，它是一座廟。
寒山原稱(chēng)寒山子，曾隱居天臺寒巖。他善于作詩(shī)，人稱(chēng)詩(shī)僧，遺有詩(shī)作三百多首，后人輯為《寒山子集》三卷。拾得是個(gè)孤兒，為天臺山國清寺名僧豐干收養，顧名拾得。相傳寒山與拾得俱是盛唐“不按規矩出牌”的異僧，民間傳說(shuō)他們是文殊菩薩和普賢菩薩的化身，也有人說(shuō)他們原本是七世冤家，經(jīng)過(guò)禪宗大師豐干點(diǎn)化，盡棄前嫌，成為一對親密無(wú)間的好朋友，并且都修成了佛門(mén)的高德大僧。
在蘇州以外的地方，很多人知道寒山與拾得，不是因為他們高深的佛法修持，而是一次深得禪悟的著(zhù)名對話(huà)。寒山問(wèn)拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、如何處之乎？拾得笑答：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不理他，再過(guò)幾年，你且看他。是啊，人在世間，常懷一顆慈悲之心，隱忍之心，平心靜氣的面對那煩擾復雜的人際關(guān)系，放下三千煩惱，豈能不快樂(lè )輕松？記得寒山與拾得的對話(huà)吧，若你能把這人生的感悟帶回家，那也是“拾得”了一件可伴終生的寶物啊。
穿過(guò)大殿東首的月洞，就是寒山寺幽靜的碑廊。廊內碑刻，有嵌入墻里的，也有直立地上，有的字跡秀麗瀟灑，有的古樸風(fēng)雅，可說(shuō)是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。它們曾經(jīng)歲月的磨蝕，帶著(zhù)斑駁的滄桑痕跡，想當初也曾光彩照人，如今都蒙上了歷史煙云。它們靜靜地聚在一起，供人欣賞、供人憑吊、供人發(fā)思古之幽情。碑與碑，碑與人，在這里相聚、相見(jiàn)、相識，也是前世的夙愿，今世的緣分。
走進(jìn)碑廊，游覽寒山寺的人都想一睹那《楓橋夜泊》詩(shī)碑的風(fēng)采，而那詩(shī)碑中卻沒(méi)有張繼的字跡?！稐鳂蛞共础纷钤绲谋淌撬纬踣ü鶎?xiě)，年代久遠，早已失傳。明代蘇州才子文徵明重書(shū)的一塊，在明末遭遇毀損，碎成破片，被嵌留在墻壁間?，F在碑廊里碑刻為晚晴學(xué)者俞樾補書(shū)重刻。碑廊里還有一塊碑刻，值得細細玩味，它是抗金名將岳飛題寫(xiě)：“三聲馬蹀閼氏血，五伐旗梟克汗頭?！惫P法蒼勁，雄渾有力。據稱(chēng)，正當岳飛在前線(xiàn)浴血奮戰，欲搗黃龍之時(shí)，奸臣秦檜假傳圣旨，用十二道金牌招岳飛回京。岳飛由鎮江回杭州，路過(guò)寒山寺，寫(xiě)下此聯(lián)，表達他滅金衛國的壯志。不意自此一別，卻落個(gè)千古奇冤，令后人扼腕空嘆。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿虏⒉淮?，也沒(méi)有佛舍利那樣的鎮寺之寶，能讓它名揚四海的恐怕就是它那宏亮悠遠的鐘聲了。據《寒山寺志》記載“唐鐘冶煉超精，云靁奇古，波磔飛動(dòng)，捫之有凌?！泵咳瞻胍拐蛔訒r(shí)，寒山寺的鐘聲就會(huì )飛向城郭樵樓，市廛荒村，在天際間悠悠鳴響?？上赵陆惶?，斗轉星移，那只精美的唐時(shí)“半夜鐘”早已失傳。
明代嘉靖年間，寒山寺又重鑄一口巨鐘，并建了鐘樓，懸掛其間?？墒呛髞?lái)不知如何，這口敲起來(lái)聲音洪亮，聲傳數里之外的巨鐘，竟不翼而飛，據說(shuō)是被日本人偷去了。對此，清末民初的大學(xué)者康有為曾賦詩(shī)一首：
鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓。
勿使豐干又饒舌，他人再到不空空。
沒(méi)有了鐘聲就沒(méi)有了古意。寒山寺是不能沒(méi)有鐘聲的。清光緒三十年，江蘇巡撫陳夔龍，為保存古跡，仿照明代舊鐘式樣新鑄了一口大鐘，并重建了鐘樓。
今天，我們走過(guò)冬青樹(shù)夾道的幽幽小徑，抬頭看到的就是這口巨鐘。鐘有一人多高，周長(cháng)可三人合抱。鐘樓兩層六角，造型精巧，重檐欲飛，巨鐘高懸閣中。想到這鐘的前世后身，讓人感到這鐘莊重而悲壯。為她感嘆，也為她傷情。
寒山寺內還有一口銅鐘，那是日本人送來(lái)的。據說(shuō)嘉靖銅鐘被偷運日本后，有個(gè)日本人立志要找回歸還寒山寺，后來(lái)鐘沒(méi)有找到，明治三十八年，他發(fā)起募捐重鑄了兩口銅鐘，鐘面上鐫有記述鑄鐘緣由的銘文。一口鐘懸掛在日本館山寺，一口鐘送來(lái)寒山寺。
往古時(shí)候，秋深葉落，路遠霜重，幽暗靜謐中，在這橋畔水濱，忽然響起的夜半鐘聲，讓那天涯羈旅之人，不由的生出悲苦凄涼之感，背井離鄉之苦。清代詩(shī)人胡會(huì )恩詩(shī)曰：“畫(huà)屟蒼苔陌上蹤，一春心事怨吳儂。曉風(fēng)欲倩游絲綰，愁殺寒山寺里鐘?！睂?xiě)得正是一種惆悵感傷的心境。
星轉斗移，移風(fēng)易俗。如今，聽(tīng)到寒山寺鐘聲的人都是滿(mǎn)心歡喜，這鐘聲成了美好祝愿的象征。據說(shuō)，每年的新年，能聽(tīng)到寒山寺一百零八響鐘聲的人，就會(huì )消去一年中的一百零八種煩惱。1979年，寒山寺首辦除夕夜聽(tīng)鐘聲活動(dòng)，以后遂成習俗。每年除夕夜23時(shí)42分10秒開(kāi)始撞鐘，法師撞響的最后一聲，恰是除舊迎新的一刻。
據說(shuō)一年有12個(gè)月，24個(gè)節氣，72個(gè)候（古人以一年360天，5天為1候），合計正好是108，所以在除夕夜，寒山寺鐘響108下，便可使人生的108種煩惱層層解脫。只不過(guò)在紅塵滾滾，物欲橫流的當下，寒山寺具有美好寓意的鐘聲也成了商品?！拔乙苗?，我要敲鐘，爸爸拿錢(qián)來(lái)，十元敲三下?！痹谶@清幽的古禪寺，聽(tīng)到這樣吵鬧的童聲，我的心境就像是空口吃進(jìn)一只蒼蠅?！爸荒芮萌掳?，敲一聲是‘?！?，敲兩聲是‘祿’，敲三聲是‘壽’，不能敲四下啊，四下就成‘四大皆空’啦”。孩子的爸爸在細細叮嚀。在當下的中國，即使在寺廟里，人們也不忘白日做著(zhù)發(fā)財夢(mèng)。那天，我在網(wǎng)上看到，寒山寺除夕夜的撞鐘權，早就在網(wǎng)絡(luò )上出售。購買(mǎi)這鐘聲的有海外來(lái)賓、也有國內游客，有企業(yè)的老板，說(shuō)不定還有掌握著(zhù)大大小小權力的貪官。
想到這被銅臭熏染了的鐘聲，我不知道它是否還能像往古那淳樸的聲音，悠揚洪亮，傳播遼遠?！疤煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之?！钡肝业乃尖?，只是些胡思亂想。經(jīng)歷了千古風(fēng)雨洗禮的古寺鐘聲，一定會(huì )洗滌去那些不著(zhù)調的雜音。
黃昏時(shí)，我們豋上寒山寺南面的楓江樓。臨窗眺望，平林漠漠，江南秀色，盡收眼底。遠處，太平山、靈巖山青黛如螺，綿亙似屏。近處，運河像是一條白練，蜿蜒飄落。小橋流水，粉墻黛瓦的小鎮人家，透過(guò)玻璃，現出點(diǎn)點(diǎn)燈火。我想，當年沮喪疲累的張繼，該不會(huì )是把這人家燈火，誤作了點(diǎn)點(diǎn)漁火吧？
走出寒山寺，走在小鎮清脆的青石板上。我不由地想，人的一生，或許就像是寒山寺的鐘聲，從出生到滅寂，也就那么“嘭”的一聲。有的人響亮，有的人暗啞，有的人嘎然而止，有的人余韻無(wú)窮……歷史或許就在這不同韻味的聲響里，演繹著(zhù)交響曲、圓舞曲、小夜曲……不斷上演著(zhù)悲喜劇。每個(gè)人都是歷史舞臺上的角色，每個(gè)人都是生命旅途上的匆匆過(guò)客。正如我今天走進(jìn)寒山寺，匆匆地來(lái)，又匆匆地去。帶不走一絲云彩，也留不下什么痕跡。
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