自古以來(lái)，
武術(shù)界和‘醫學(xué)界的許多人就主張“氣沉丹田”。而一提到“氣”，人們就會(huì )想到
氣功，故“氣”早已成為氣功的象征、內功的專(zhuān)利，被人們傳得神乎其神。筆者憑一顆好奇之心，一邊實(shí)踐一邊捉摸，并經(jīng)多方查找資料，終于找到了一定的科學(xué)道理，遂整理出來(lái)，與眾武友探討。
“丹田”這個(gè)詞就有濃厚的神秘色彩。對于丹田的位置，人們就有不同的見(jiàn)解，諸如“石門(mén)即丹田，一名命門(mén)，在臍下二寸”(李瀕湖《
奇經(jīng)八脈考》)，“臍下三寸曰丹田”(《性命圭旨》)，“一寸三分為丹田”(《黃庭經(jīng)》)等。對丹田的說(shuō)法不同，只能說(shuō)明人們對丹田不了解，不能科學(xué)地理解它。其實(shí)，他們所說(shuō)的丹田，包含著(zhù)道家煉丹、修煉長(cháng)生不老之功的唯心主義色彩，是古時(shí)候人們練功到一定程度時(shí)，小腹處有溫熱等特殊感覺(jué)出現，當時(shí)又找不到科學(xué)的解釋造成的。他們把長(cháng)生不老的幻想寄托在這一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)上，并把它作為爐火中燒煉出來(lái)的所謂長(cháng)生不老的“丹”，美其名曰“內丹”。于是就把這個(gè)所謂煉內丹的地方稱(chēng)作丹田。但是各人的差異又使人們對丹田的感覺(jué)出現不同。除此之外，腹內的內臟神經(jīng)也在作怪，腹內神經(jīng)在向神經(jīng)中樞傳送的反映過(guò)程中并不是那準確，容易出現誤差。這就像人們在患闌尾炎的初期，有些患者感到胃部或臍部疼痛，與闌尾炎的實(shí)際部位不同一樣。這樣的誤差也造成了人們對丹田位置的不同理解。由此看來(lái)，丹田這個(gè)名稱(chēng)并不科學(xué)，我們應該正確認識它，同時(shí)也應剝去其迷信外衣。
而“氣沉丹田”的“氣”指的又是什么呢?眾多拳論中談到“氣”，如“行氣如九曲珠，無(wú)微不至”，“氣遍全身不少滯”，“氣宜鼓蕩”及我們所說(shuō)的“氣沉丹田”等。“氣”究竟是怎么回事呢?有人認為人身上有“氣脈”，如“任督二脈”，也有人認為是人的“精華”在人體中運行等，總之對“氣”的說(shuō)法龐雜凌亂。眾所周知，人是靠肺呼吸的，呼吸的“氣”只能在肺部運行，根本不可能到達腹腔或身體的其它部位，這一點(diǎn)可以否認“氣”并非呼吸的氣。對氣的感覺(jué)(如“麻、熱、脹”等)怎樣解析呢?其實(shí)“麻、熱、脹”只不過(guò)是神經(jīng)末梢名種感受器接受身體內外刺激后將一種生物脈沖沿著(zhù)傳人神經(jīng)，傳到大腦皮層的一種反映。所以我們可以認為“氣”是在某種條件下的一種特殊的神經(jīng)機能反映，在針灸時(shí)也會(huì )有“麻、熱、脹”等感覺(jué)，古人不能解析其理，也把它稱(chēng)作是“得氣”，可見(jiàn)是人們把“氣”神化、唯心化了。如今“氣”可以用經(jīng)絡(luò )測定儀測出。人體在極松靜的狀態(tài)下運動(dòng)時(shí)，通過(guò)神經(jīng)支配、肌肉伸縮、生化及生物電的變化等影響下，毛細血管開(kāi)放，這些血管周?chē)纳窠?jīng)感受器受到刺激后，將神經(jīng)沖動(dòng)傳送到大腦感覺(jué)中樞，從而引起“麻、熱、脹”等感覺(jué)，這就是“氣”或者稱(chēng)之為“內氣”?？梢?jiàn)，“氣”的運行和血液運行密切相關(guān)，這與中醫所說(shuō)的“氣行血亦行，氣滯血亦滯”，“血為氣母”不謀而合。用半導體溫度計測量時(shí)，練功有氣血運行感覺(jué)的人，肢端溫度可升高攝氏半度到一度半，這就是毛細血管大量開(kāi)放的結果。
認識“氣”和“丹田”后，“氣沉丹田”也就不難解析了。有人認為只有吸氣時(shí)才能“氣沉丹田”，也有人認為呼氣時(shí)才能“氣沉丹田”。其實(shí)無(wú)論吸氣或呼氣都可以做到“氣沉丹田”。我們先說(shuō)吸氣時(shí)“氣沉丹田”。由于練拳使呼吸逐漸變得自然深長(cháng)，吸氣的橫膈膜下降得較多，就會(huì )給腹內臟器一種有益的溫柔擠壓按摩作用。這種擠壓按摩也會(huì )使腹腔內感受器等刺激轉變成生物電脈沖，經(jīng)感覺(jué)神經(jīng)傳送到腦內感覺(jué)中樞，于是就引起有“氣”沖于小腹中感覺(jué)，這就是“氣沉丹田”。再說(shuō)呼氣時(shí)“氣沉丹田”。由于呼氣時(shí)橫隔上升，肛門(mén)肌松，下腹壓減少，腹腔內閉塞的毛細血管突然開(kāi)放，腹內就會(huì )有一種溫熱的神經(jīng)感覺(jué)，也就做到了“氣沉丹田”。
可見(jiàn)，所謂的“氣”、“氣沉丹田”等并不神秘，只不過(guò)是人體微妙的生物運動(dòng)，它們并不能使人長(cháng)生不老，我們練功時(shí)也需去追求那么多“氣”。既然“氣”、“氣沉丹田”早已為大家所熟悉，我們依然可以用這些名詞來(lái)形容這些微妙的變化，但我們應該用科學(xué)的心態(tài)去面對這些古老的說(shuō)法，不要再去迷信它了。
