思想者札記——關(guān)于自然、社會(huì )、人生問(wèn)題的思考，期望為讀者提供一個(gè)精神家園，大家思想碰撞、心靈互動(dòng)。每周一、三、五 晚上20點(diǎn)發(fā)布3篇原創(chuàng )文章，歡迎投稿，敬請關(guān)注、閱讀、分享、評論！
不知道你是否有這樣的感覺(jué)，社會(huì )越發(fā)展，人的自由受到的限制越多。似乎多數人都有這種感覺(jué)，但不同的人處理方式和看待角度也不一樣，而且不同的群體，人的自由維度也是不同的。
《思想者札記》公眾號，曾經(jīng)發(fā)過(guò)翟海潮先生談自由的三篇文章，他談的自由是思想自由和意志自由，實(shí)際上是人對得與失產(chǎn)生的意識自覺(jué)，是權利與義務(wù)的矛盾體。也因此，翟海潮先生認為，自由的實(shí)質(zhì)是“戴著(zhù)鐐銬跳舞”。本文在此基礎上，進(jìn)一步討論自由的意義。
自由必須是某種主體的意志和行為。由于人具有自然屬性，從狹義的角度來(lái)說(shuō)，我們通常說(shuō)的自由，主體包括兩種：一種是身體的自由，一種是思想的自由。但無(wú)論哪種自由，都是權利與義務(wù)、得與失的平衡。比如現在人的身體的確越來(lái)越自由，表達思想的渠道也越來(lái)越寬，但同時(shí)你會(huì )發(fā)現，人類(lèi)活動(dòng)的禁區越來(lái)越多，對思想的管控也越來(lái)越嚴，這種感覺(jué)讓人更痛苦。
同時(shí)，人還具有社會(huì )性，從社會(huì )角度來(lái)講，自由還包括個(gè)體自由和群體自由。一般而言個(gè)體越自由，他所在的群體就越松散，反之亦然。比如我們處在一個(gè)集體時(shí)，為了增強集體的凝聚力，大家必須遵守紀律，爭取最大的合作意識，這時(shí)作為個(gè)體，其自由只能被限制。一個(gè)具有較強凝聚力的群體，它的自由維度遠比那些組織松散，沒(méi)有合力的群體寬泛得多。
個(gè)體自由和群體自由的關(guān)系，表現在社會(huì )管理上更加明顯。一個(gè)社會(huì )為了發(fā)展，必須制定各種各樣的規則，這些規則的背后離不開(kāi)政府的強制力，否則再多的規則也沒(méi)用。這些規則告訴人們哪些能做，哪些不能做，它們無(wú)形中限制了人的自由。而且你會(huì )發(fā)現，社會(huì )文明程度越高，發(fā)展越好，制度越健全，對個(gè)體的自由影響越大。
其實(shí)，假如從另一個(gè)角度看，個(gè)體自由看似受到了很多的限制，但實(shí)際上能夠享受的東西更多了。我們再次回到權利和義務(wù)的平衡原則，每一個(gè)自由都是一項權利，相應的也會(huì )承擔一些義務(wù)。
世界上沒(méi)有絕對的自由，從哲學(xué)上的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人也不能夠實(shí)現絕對的自由，任何人的自由都是必須以不妨礙他人自由為目的，任何人都有追求自由的權利，但在追求自由的過(guò)程中，必須束縛自己，這便是自由的悖論。
作為個(gè)體都在社會(huì )中扮演一定的角色，不同的角色，擁有不同的權利和義務(wù)。一個(gè)人在社會(huì )中扮演的角色越多，不自由感越強。之所以如此，主要有以下幾種因素。
一是錯誤的思想。有些人由于受到別人的錯誤思想影響，使自己產(chǎn)生了錯誤的人生觀(guān)，這種不自由是由于錯誤思想導致的。雖然感覺(jué)自己不自由，但是，又無(wú)法認識到哪里出了問(wèn)題，很痛苦。這種人其實(shí)是精神上的奴隸。
二是限制自我的心。有的人活著(zhù)，太在乎別人對自己的看法，等于為別人活著(zhù)，強迫自己去學(xué)習完全不知道的、不感興趣的東西，強迫自己工作，強迫自己笑，強迫自己減肥，強迫自己做自己不喜歡的事情，強迫自己跟上別人的步伐，甚至強迫自己和不愛(ài)的人結婚。有人說(shuō)越自律越自由，其實(shí)自律不是強迫，而是遵循內心秩序，形成的意識自覺(jué)。同樣，如果不能明白自律的內涵，而是盲目限制自我，那這個(gè)人就成了意志的奴隸，而不是意志的主人。
三是社會(huì )環(huán)境，也造成了人的不自由。人在社會(huì )，難免形成攀比和追名逐利，這讓很多人覺(jué)得不自由、活得累。社會(huì )風(fēng)氣在一定程度上也會(huì )影響人的自由。
四是社會(huì )競爭。一個(gè)不健全的社會(huì )，競爭實(shí)際上是無(wú)序的。制度越健全，執行制度時(shí)越客觀(guān)，人的競爭壓力反而越少。然而在當今社會(huì )，很多競爭是不正當的，有時(shí)候，我們感覺(jué)不是活在規則里，而是活在人情中。這種競爭也會(huì )讓人覺(jué)得很累，很不自由。
在很多時(shí)候，我們的說(shuō)的自由都是一種想象力。這種想象力隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步，人類(lèi)越文明想象力越強。但假如處在社會(huì )的變革期，各種規則被打破，人的不自由感最為突出。比如原始社會(huì )中的人看起來(lái)是最自由的，想干什么就干什么。但是，原始社會(huì )里，充滿(mǎn)血腥和暴力，適者生存、弱肉強食，是極其野蠻的，很多原始人時(shí)刻擔驚受怕，害怕受到野獸和同類(lèi)的致命的攻擊，這種情況下，人是不自由的。
在文明社會(huì )，你走在大街上，不存在這種擔心，所以，你是自由的。但是，作為社會(huì )的文明人，你要時(shí)刻的偽裝，和你不喜歡的人打招呼，你要說(shuō)你好，見(jiàn)到你我很高興，其實(shí)，你見(jiàn)到他是很不高興。你對他（她）說(shuō)你很漂亮，其實(shí)你心里說(shuō)，你很丑、很惡心。
社會(huì )的發(fā)展，人不自由感的形式在變化，從一種形式變化到另一種形式，所有的變化都是控制個(gè)人的欲望，釋放更多的“公共意識”為特征的，而且人類(lèi)越發(fā)展，文明程度越高，人的自私和欲望會(huì )被圈在越來(lái)越小的籠子里，社會(huì )中人對人的寬容，人的不自由感也會(huì )減弱的。
聯(lián)系客服
