虹野：把人文學(xué)科和科學(xué)對立起來(lái)是荒謬的
文／虹野
昨日看到了復旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(cháng)孫向晨寫(xiě)的一篇文章：《現代大學(xué)體制下人文學(xué)科面臨的三重挑戰》，作者認為，在現代大學(xué)體制內，在“科學(xué)”宰制的逼迫下，人文學(xué)科需要做的不是簡(jiǎn)單地模仿“科學(xué)”，努力生產(chǎn)“產(chǎn)品”，而是需要正本清源，回復到人文學(xué)科的實(shí)質(zhì)“人文精神”（Ｈｕｍａｎｉｓｍ） 中去。
顯然孫院長(cháng)把人文學(xué)科和科學(xué)給對立起來(lái)了?，F代大學(xué)中歷史、哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言、古典學(xué)、考古、藝術(shù)等被當作人文的基礎學(xué)科。孫院長(cháng)也認為哲學(xué)教育“培養反思與批判的能力”，正是在人反思和批評能力的提高，人們認識自然和社會(huì )的方法和能力增強了，數學(xué)學(xué)科作為科學(xué)基礎從哲學(xué)中誕生出來(lái)，從這個(gè)意義上說(shuō)，人文學(xué)科和科學(xué)是對立的嗎？現代科學(xué)方法和科學(xué)范式對人文學(xué)科和社會(huì )學(xué)科的研究帶來(lái)了很大的便利，也使得人文學(xué)科研究范圍更大。當然這樣參雜了“科學(xué)”的的人文學(xué)科，在傳統的人文學(xué)科的研究者眼睛里似乎變得不是那么“人文”了，像“數學(xué)”一般被排除了哲學(xué)學(xué)科之外。但是“數學(xué)”的偉大并沒(méi)有給哲學(xué)帶來(lái)危機，反而反襯了哲學(xué)的偉大。同樣，這些逐步變得不那么傳統的人文學(xué)科，在沒(méi)有數學(xué)對世界的影響這么大的時(shí)候，依然還屬于人文學(xué)科的范疇。
至于根據“美國２０１２－２０１４年拿到人文學(xué)科本科學(xué)位的學(xué)生減少了８．７％，日本文部省２０１５年發(fā)布的關(guān)于國立大學(xué)人文學(xué)科‘關(guān)停并轉’的措施”就認定人文學(xué)科在現代大學(xué)體制下的發(fā)展充滿(mǎn)危機也是有待斟酌的。讀“人文學(xué)科”學(xué)生下降的原因，更多的是社會(huì )需求的緣故。當然如果把社會(huì )需求更多的“科學(xué)知識”當做是擠壓了“人文學(xué)科”的機會(huì )，進(jìn)而當做是“人文學(xué)科”的危機的話(huà)，那就“欲加之罪何患無(wú)辭”了，畢竟社會(huì )不可能再倒退到?jīng)]有科學(xué)的原始社會(huì )之中了。通過(guò)專(zhuān)門(mén)求學(xué)人文學(xué)科的人數多寡來(lái)判斷人文學(xué)科是否存在危機是不符合邏輯的。
孫院長(cháng)對“科學(xué)”侵蝕“人文學(xué)科“表示強烈的反對，認為人文學(xué)科是有別于“科學(xué)”的另一種文化，是有別于“知識”的另一種技藝。在這里筆者不敢茍同。
人文學(xué)科的研究不能也無(wú)法回避科學(xué)的方法，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，僅僅靠簡(jiǎn)單的方法已經(jīng)無(wú)法理解人類(lèi)在認識更加廣闊的空間和更加復雜的社會(huì )中的各種變化，人文學(xué)科需要科學(xué)的方法。沒(méi)有科學(xué)的方法的學(xué)習，人文學(xué)科的研究者們根本就無(wú)法概括出科學(xué)主義和后科學(xué)主義的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，更無(wú)法對社會(huì )現象進(jìn)行思辨分析。
正如孫院長(cháng)所說(shuō)，人文學(xué)科基于“實(shí)踐智慧”努力去深刻理解各種文明類(lèi)型的人類(lèi)生活，解讀人類(lèi)的意義與價(jià)值世界，而科學(xué)的迅速發(fā)展總是會(huì )給人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)各種沖突，科學(xué)的發(fā)展何嘗不是給人文學(xué)科提供了更大的舞臺呢？
人文學(xué)科是研究和體現人的價(jià)值的學(xué)科，科學(xué)的發(fā)展正是人文學(xué)科的魅力所在，我們需要看到人文中有科學(xué)的一面，科學(xué)中亦有人文的一面。所以把“人文學(xué)科”和“科學(xué)”對立起來(lái)是沒(méi)有道理的。
因此，所謂的現代大學(xué)體制下“人文學(xué)科”的危機，并非真正是“人文學(xué)科”的危機，更不是是“人文精神”的危機。畢竟，并非是只有進(jìn)入到學(xué)校專(zhuān)業(yè)的學(xué)習人文學(xué)科的人才具有人文精神，也并不是學(xué)習了人文學(xué)科的知識就具有了人文精神，人文精神的繁榮衰敗和“人文學(xué)科”在大學(xué)設置的多寡本身并沒(méi)有太大的關(guān)系。到大學(xué)讀“人文學(xué)科”的學(xué)生少了，也無(wú)法推理出來(lái)“人文科學(xué)”遇到危機了，更無(wú)法推理出“科學(xué)”阻礙了人文學(xué)科的發(fā)展。
如果非要說(shuō)“科學(xué)”影響了“人文學(xué)科”的話(huà)，無(wú)非是社會(huì )對科學(xué)知識的需求擠壓了大學(xué)中“人文學(xué)科”的招生規模而已，除此再無(wú)其他了。
（虹野 中華教育改進(jìn)社理事）
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