| 做好“山”這篇文章 |
| 發(fā)布時(shí)間：2006-5-10 點(diǎn)擊次數：840 |
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——對廣南縣底圩鄉那烘村發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)的調查研究 瑤 戈 按照 “生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”的要求，全面推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，這是中央對我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展階段性特征的把握，也是對歷史經(jīng)驗的全面總結和升華。帶著(zhù)“建設新農村，瑤族怎么辦”這個(gè)問(wèn)題，對廣南縣底圩鄉那烘村發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行了調查研究。筆者認為，那烘村的瑤族同胞，能夠在漢族和壯族村寨的夾縫中生存，并發(fā)展成為遠近聞名的富裕村，關(guān)鍵在于自強不息，在山靠山，作好山這篇文章，把茶葉培育成為產(chǎn)業(yè)，用產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)各項事業(yè)的發(fā)展。他們的經(jīng)驗，對于瑤族地區推進(jìn)新農村建設，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結構調整，或許會(huì )有所借鑒和啟迪。 一、那烘村的基本概況 那烘村位于廣南縣底圩鄉，與本縣壩美鎮、丘北縣溫瀏鄉和廣西西林縣古障鎮交界，自古就有“雞鳴三縣知”之說(shuō)。由于地緣上的關(guān)系，瑤族村民中98%以上都能講流利的壯族語(yǔ)言和漢族語(yǔ)言。 那烘村地處九龍山腹地，是比較典型的山區，土地多為山地黃壤，自然林木為常綠闊葉和落葉闊葉混交林。主要河流為珠江水系右江支流——達良河，山大坡緩，海拔約在1200—1800米之間，氣候濕潤，雨量充沛，土地肥沃，適宜經(jīng)濟作物的生長(cháng)。稻田集中在達良河的沿河兩岸，五分之四以上的稻田用河水灌溉，依靠雨水灌溉的稻田極少，糧食生產(chǎn)基本上旱澇保收。 全村轄地面積約9平方公里左右，分別與幾個(gè)壯族和漢族村寨相鄰，至2005年末，有23戶(hù)130多人，村民悉數是藍靛瑤。①據調查，全村有耕地面積90多畝，其中，稻田50多畝，旱地40多畝，人均占有耕地面積僅0.75畝。人口密度大，人多耕地少，人均占有土地面積少，這在廣南北部山區是少有的。 那烘村的歷史不長(cháng)。從資料記載看，十九世紀末，自其祖先從廣西泗城府（今廣西西林縣）遷居滇賽村時(shí)起，至今也僅有100多年的歷史。②由于歷史上封建王朝對游耕民族的歧視，那烘村的山界林權一直沒(méi)有被確認過(guò)，致使山界林權一再被鄰村侵占，直至二十世紀八十年代末，底圩鄉政府才對那烘村與鄰村的山界林權作了粗略的確認。但是，那烘村的瑤族同胞，從來(lái)不因為山界林權不清而放棄自身的發(fā)展，更不因為土地面積少而自暴自棄，自從定居滇賽村之時(shí)起，就見(jiàn)縫插針，開(kāi)墾荒山種植茶葉和八角等經(jīng)濟作物，使“底圩茶”這個(gè)品牌常勝不衰，并傳遍海內外。 當然，要念活“山”字經(jīng)，在山上找財源，從泥土中淘金，把茶葉作成一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，那是現代那烘人的思維與自然資源的有機結合，是市場(chǎng)運作的結果。據調查，茶葉已成為那烘村的主業(yè)，全村的茶葉種植面積約1000多畝，年加工干茶40000多公斤，產(chǎn)值50多萬(wàn)元，人均產(chǎn)值近2000多元,是底圩鄉為數不多的富裕村之一。 二、那烘村發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗 在計劃經(jīng)濟時(shí)代，由于信息不靈，經(jīng)營(yíng)機制不活等原因，那烘村發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，曾經(jīng)有過(guò)幾起幾落的波折。但是，隨著(zhù)市場(chǎng)的開(kāi)放，那烘村的瑤族同胞，以“底圩茶”品牌取勝，用產(chǎn)品質(zhì)量占領(lǐng)市場(chǎng)，使全村走上了共同富裕的道路。 （一）自強不息，敢為人先。在計劃經(jīng)濟時(shí)代，那烘村是有名的貧困村，由于田地少，種植業(yè)單一，每年的五荒六月，全村就鬧饑荒，有90%以上的農戶(hù)，要靠返銷(xiāo)糧救濟。改革開(kāi)放后，在村長(cháng)黃文富（已病故）的帶領(lǐng)下，瑤族同胞們不等不靠，用好黨的農村政策，在全鄉率先將山林權劃分到農戶(hù)，發(fā)動(dòng)農戶(hù)從改造舊茶園入手，將所有茶園改造成臺地，建起了第一個(gè)茶葉加工廠(chǎng)，茶葉的產(chǎn)量和質(zhì)量大幅度提高，并在廣西橫縣建立起穩定的銷(xiāo)售點(diǎn)，將茶葉銷(xiāo)往省外，開(kāi)了“底圩茶”走上大市場(chǎng)的先河。 （二）生存在山，生財靠山。“漢族占街頭，壯族占水頭，瑤族占箐頭”。這是在廣南民間的一句順口溜。那烘村是個(gè)典型的山區村落，瑤族同胞們正是依靠占據箐頭的優(yōu)勢，才有了與大山共存亡的決心，形成了“生存在山，發(fā)展在山”的理念，幾十年如一日，專(zhuān)心致志地發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)。如今那烘村的茶葉種植面積達1000多畝，擁有茶葉加工生產(chǎn)線(xiàn)3條，年銷(xiāo)售茶葉40000多公斤，產(chǎn)值達50多萬(wàn)元,成了聞名遐邇的富裕村。 （三）示范帶動(dòng)，共謀發(fā)展。那烘村種植茶葉，雖然已有100多年的歷史，但一直處在粗放的小農經(jīng)濟狀態(tài)，真正把茶葉做成一個(gè)產(chǎn)業(yè)，那是近十幾年的事。改革開(kāi)放后，有些村民利用農閑時(shí)間到外面經(jīng)商，他們才發(fā)現茶葉市場(chǎng)潛在的商機。1992年，以黃貴忠、黃貴華為代表的一批能人，在本村租用土地連片種植茶葉，并建起第一個(gè)茶葉加工廠(chǎng)，村民們在拭目以待中，才看到了經(jīng)營(yíng)茶葉帶來(lái)的豐厚利潤。從此，村民們不再外出經(jīng)商或打工，開(kāi)始在自有的荒山上種植茶葉，并帶動(dòng)了鄰近村寨齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，使茶葉產(chǎn)業(yè)在這個(gè)山村初具了規模。 （四) 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，以質(zhì)取勝。那烘村村民在經(jīng)營(yíng)茶葉的過(guò)程 中，充分認識到質(zhì)量是產(chǎn)品的生命。茶葉作為商品經(jīng)濟市場(chǎng)的物質(zhì)資料，能不能在市場(chǎng)競爭中，保持旺盛的生命力，關(guān)鍵在于產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，他們從種植到生產(chǎn)都嚴格把關(guān)，在保持“底圩茶”傳統生產(chǎn)工藝的基礎上，采用現代先進(jìn)的生產(chǎn)工藝，開(kāi)發(fā)出底圩綠茶、碧螺春、春尖白毛等新產(chǎn)品，做到“人有我優(yōu)，人大我強”，茶葉價(jià)格一路攀升，深受海內外客商的歡迎。 三、從種植茶葉到發(fā)展成為茶葉產(chǎn)業(yè)得到的啟示 創(chuàng )新是一個(gè)民族不竭的源泉。從那烘村種植茶葉到發(fā)展成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，充分說(shuō)明了創(chuàng )新與發(fā)展的重要性。經(jīng)過(guò)對那烘村發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)的調查研究，得到了許多啟示，也值得我們去思考。 （一）自強不息一個(gè)民族發(fā)展的精神動(dòng)力。少數民族的共同 特點(diǎn)，就是缺乏自信。那烘村的瑤族同胞，之所以能夠在漢族和壯族村寨密集的夾縫中生存和發(fā)展，關(guān)鍵在于他們自強不息的民族精神。幾十年來(lái)，盡管他們的生活比較艱辛，但是，他們始終保持昂揚向上的斗志和自強不息的精神。在教育投入和智力開(kāi)發(fā)等方面，他們的投資力度，都遠遠超過(guò)鄰近的村寨。那烘村現已有大學(xué)文化3人、高中文化12人、初中文化20多人，人均受教育年度相對較高，從而為他們推廣先進(jìn)技術(shù)，奠定了良好的基礎。有文化、有知識，是現代文明的標志，用知識武裝起來(lái)的村民，不論是在城鎮還是在農村，都已成為山村發(fā)展的信息員和領(lǐng)頭雁，為發(fā)展經(jīng)濟提供智力支持。 （二）發(fā)揮比較優(yōu)勢是瑤族山區經(jīng)濟發(fā)展的前提。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，既是我們黨的思想路線(xiàn)，也是解決實(shí)際問(wèn)題的基本準則。從調查的情況看，那烘村雖然土地面積少，但水資源充裕，氣候濕潤，土地肥沃，人口素質(zhì)高，可利用資源多，比較優(yōu)勢明顯。1964年修通縣鄉公路后，上可直通文山，下可直達廣西西林，交通相對便利。因此，他們揚長(cháng)避短，找準自己的優(yōu)勢，念活“山”字經(jīng)，做好“山”這篇文章，在不放松糧食生產(chǎn)的前提下，緊緊抓住茶葉這個(gè)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟社會(huì )的全面發(fā)展。 （三）典型引路才能帶動(dòng)全面發(fā)展。典型示范的力量是無(wú)窮的。從那烘村的發(fā)展歷程看，我們可以得出這樣的結論，那就是典型示范引路，帶動(dòng)全村共同發(fā)展。那烘村種植種茶，雖然已經(jīng)有了100多年的歷史，但一直停留在自給自足的小農經(jīng)濟階段。而改革開(kāi)放后僅幾十年的時(shí)間，茶葉卻發(fā)展成為帶動(dòng)全村經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)，這就充分說(shuō)明是典型引路的結果。如果沒(méi)有村里的幾個(gè)帶頭人，堅持抓住茶葉產(chǎn)業(yè)不放松，那烘村的茶葉不可能發(fā)展成為龍頭產(chǎn)業(yè)。因此，建設社會(huì )主義新農村，瑤族山區急需一批敢為人先、有創(chuàng )新精神的典型，并能結合自身的優(yōu)勢，做強具有自身優(yōu)勢的傳統產(chǎn)業(yè)。 （四）參與市場(chǎng)競爭才能把茶葉做成大產(chǎn)業(yè)。再好的產(chǎn)品，如果不參與市場(chǎng)競爭，只能是待字閨中，永遠都不為人所知。那烘村自從把茶葉當作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)做的時(shí)候起，就一直瞄準千變萬(wàn)化的大市場(chǎng)，把自己的產(chǎn)品置于市場(chǎng)競爭之中。通過(guò)參與市場(chǎng)競爭，提高產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品的知名度，不斷增強產(chǎn)品的市場(chǎng)競爭力。十幾年來(lái)，面對激烈的市場(chǎng)競爭、優(yōu)勝劣態(tài)的殘酷現實(shí)，他們以市場(chǎng)為平臺，以廣西橫縣等省內外銷(xiāo)售點(diǎn)為窗口，不斷展示自己的產(chǎn)品，促使茶葉銷(xiāo)售業(yè)績(jì)不斷攀升。 注釋?zhuān)孩?、②均引自《靛村瑤族》一?shū)（黃貴權著(zhù)，云南民族出版社出版） 作者：黃貴方 文山州供銷(xiāo)社副主任、州瑤族研究會(huì )副會(huì )長(cháng) 通聯(lián)：云南省文山州供銷(xiāo)社 電話(huà)：0876.2188978 13887639790 日期：2006年5月10日 |
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