作 者 簡(jiǎn) 介
賈宏文，筆名原石，大學(xué)文化，工程師、經(jīng)濟師、政工師、中級營(yíng)養師。河南寶豐人，1987年從部隊轉業(yè)到煙草部門(mén)，歷任煙草公司經(jīng)理、局長(cháng)、河南汝州卷煙廠(chǎng)黨委書(shū)記等職。1988年開(kāi)始發(fā)表通訊、論文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，著(zhù)有《琦麗中原》、《鷹城文化之旅》等，主編有《寶豐詩(shī)詞選》、《平頂山當代詩(shī)詞選》等。其書(shū)法作品在全國性的大賽上多次獲獎，曾入編《首屆中華杯全國書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽精品集》、《中國當代名家書(shū)畫(huà)大觀(guān)》、《中國儒學(xué)書(shū)畫(huà)家作品集》等書(shū)法專(zhuān)集，并被授予“中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)精英”、“中國文人書(shū)法家”等稱(chēng)號。現為中華辭賦家聯(lián)合會(huì )副理事長(cháng)、中原詩(shī)文書(shū)畫(huà)研究院副院長(cháng)、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、平頂山市詩(shī)詞協(xié)會(huì )主席、《鷹城》雜志社總編。
中華十大偉人 炎 帝 ①
牛首人身意自呈，命融稼穡號神農。
木研耒耜辛勞減，石制弓刀威力增。
百草盡嘗積醫術(shù)，千麻試紡獲粗綾。
瞻蒲望杏尋常事，?；L(cháng)憑進(jìn)化功。②
【注釋】①炎帝，烈山氏，又稱(chēng)赤帝、神農氏。傳說(shuō)中炎帝為南方天帝，與黃帝并稱(chēng)為中華始祖，中國遠古時(shí)期部落首領(lǐng)。至于炎帝的出生地，至今沒(méi)有定論，事實(shí)上炎帝是一個(gè)神化了的人物，它代表的是遠古人類(lèi)在與大自然的斗爭中改造自然集體智慧的集中體現。炎帝制耒耜，種五谷。立市廛，首辟市場(chǎng)。治麻為布，民著(zhù)衣裳。作五弦琴，以樂(lè )百姓。削木為弓，以威天下。制作陶器，改善生活。炎帝管理部落，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無(wú)制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無(wú)不敬戴。炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻：后來(lái)他與黃帝結盟并逐漸形成了華夏族(漢族)。傳說(shuō)中的炎帝人身牛首。阪泉之戰是雙方為爭奪大華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)而進(jìn)行的戰爭，炎帝族戰敗，和黃帝族融合，炎黃勢力壯大。其后黃帝在涿鹿之戰中打敗了苗蠻集團的首領(lǐng)蚩尤，上古大華夏部落聯(lián)盟最終形成，中國至此進(jìn)入了華夏時(shí)代。今天“炎帝”和“黃帝”作為中華人文初祖、五千年文明的象征被載入世界文明的史冊，中國人故稱(chēng)為“炎黃子孫”。據傳炎帝晚年活動(dòng)于兩湖，葬于湖南省株洲市炎陵縣鹿原陂城西17公里處，這里洣水環(huán)流，古樹(shù)參天，景色秀麗。1986年經(jīng)國務(wù)院批準重修炎帝陵后，國家和省、市高度重視炎帝陵建設，先后投入資金1億多元，自1994年起株洲炎帝陵已舉行了8次全球華人公祭炎帝活動(dòng)。②瞻蒲望杏:指勸勉農耕。
黃 帝
應時(shí)即位彩鸞翔，睿圣奮發(fā)社稷昌。
造字倉頡協(xié)教化，養蠶嫘祖制衣裳。
荊山鑄鼎中原定，沃野分疆偉業(yè)煌。
除逆安邦成大統，泱泱華夏立東方。
【注釋】黃帝，古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱(chēng)姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱(chēng)有熊氏。黃帝誕辰相傳是農歷三月初三，據說(shuō)其20歲即位時(shí)霞光萬(wàn)道，彩鳳飛舞。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)獨立的黃帝部落。炎帝管治后期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時(shí)而起打敗了不同的部族，形成了黃帝居中原、炎帝居太行山以西、蚩尤居東方是九黎之邦。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗向北逃走求救于黃帝。黃帝經(jīng)數年征戰，最后在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下在涿鹿上與蚩尤決戰，終于擒殺了蚩尤，統一了其余各部落。隨后在泰山之巔會(huì )合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式。黃帝奠定天下后，逐步制定了國家的職官管理、田畝歷法等制度，倡導教化，勸勉農耕。黃帝時(shí)代農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展奠定了中國文化后來(lái)發(fā)展的基本方向，逐步形成了獨特的中華文明。傳說(shuō)黃帝晚年到崆峒山向仙人廣成子問(wèn)道后，又登過(guò)王屋山向玄女、素女詢(xún)問(wèn)修道養生之法，而后他采來(lái)首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛鑄成就有一條金龍突然飛臨對他說(shuō)："天帝非常高興看到你匡定天下、使百姓安居樂(lè )業(yè)的作為，所以特派我來(lái)帶你升天去覲見(jiàn)天帝。“黃帝聽(tīng)后跨上龍背，金龍戴著(zhù)他很快消失在云霧之中。后來(lái)人們?yōu)榱思o念黃帝，就把其升天的地方叫做"鼎湖"。后以“龍去鼎湖”謂喻帝王去世。黃帝以統一華夏部落與各民族，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建舟車(chē)，勵蠶桑，創(chuàng )文字，制音律，開(kāi)醫學(xué)等豐功偉績(jì)載入中華民族的發(fā)展史冊。
堯 帝 ①
（前2317年—前2219年）
箕風(fēng)畢雨嘆唐候，兄奉族親帝位酬。②
不違農時(shí)修歷法，創(chuàng )研政制定鴻猷。
高懸諫鼓民聲納，遍選賢德圣意留。
自此傳國憑禪讓?zhuān)蠊∷阶u(yù)千秋。
【注釋】①堯是黃帝的后代, 為上古帝嚳的兒子, 本名放勛，五帝之一。帝嚳去世后, 放勛的長(cháng)兄摯繼承其帝位, 在放勛十五歲時(shí)被封為唐侯。他在唐地與百姓同甘共苦, 發(fā)展農業(yè), 妥善處理各類(lèi)政務(wù), 把唐地治理得井井有條, 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許?？墒堑蹞磪s沒(méi)什么突出的政績(jì), 各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠摯。帝摯九年, 摯親率官員到唐地將帝位禪于放勛, 放勛即帝位, 帝號堯, 因初封于唐,即以唐為朝代號, 這是中國歷史上第一個(gè)朝代號, 后人稱(chēng)其為唐堯。唐堯即位后, 順應了人類(lèi)文明的發(fā)展, 為政勤慎儉樸, 定歷法, 施德政, 抗天災, 建國制, 選賢能, 政績(jì)卓著(zhù)。《史記》說(shuō)：堯帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太陽(yáng)一般，遠望他如云霞一樣燦爛。富有而不驕橫，高貴而不傲慢。黃色的帽子，黑色的衣服，紅色的車(chē)駕以白馬。“能明馴德，以親九族”。他命羲氏、和氏測定推求歷法，制定四時(shí)成歲，為百姓頒授農耕時(shí)令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。史載堯之功臣九人，可謂人才濟濟。但他唯恐埋沒(méi)人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪(fǎng)，求賢問(wèn)道，察訪(fǎng)政治得失，選用賢才。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木(華表的雛形)，讓天下百姓攻擊他的過(guò)錯。帝堯德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡(jiǎn)樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛(ài)戴。②箕風(fēng)畢雨：喻王者施政應順乎民情。
老 子
（前571年－前471年）
睿悟深修至太清，淮陽(yáng)故土起蒼龍。
弘揚大道黎民樂(lè )，倡導無(wú)為善水行。
儒祖長(cháng)欽緣問(wèn)禮，伊公頓喜獲奇經(jīng)。
五千壯闊文明史，一卷哲思奠偉功。
【注釋】老子即李耳，字伯陽(yáng)，號聃，楚國苦縣歷鄉曲仁里（現鹿邑縣）。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、世界文化名人，后被唐朝帝王追認為李姓始祖、道教始祖。他曾做過(guò)周朝“守藏室之官”，傳說(shuō)當年函谷關(guān)總兵尹喜見(jiàn)到紫氣東來(lái)，老子騎青牛而至，便拜老子為師，辭官隨老子沿秦嶺終南山神仙路西行不知所終。老子在出函谷關(guān)前著(zhù)有五千言的《老子》（《道德經(jīng)》）一書(shū)。此書(shū)與《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著(zhù)?！兜赖陆?jīng)》共81章，前37章為上篇道經(jīng)，后44章屬下篇德經(jīng)。《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀(guān)點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統一，““天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。老子試圖建立一個(gè)囊括宇宙萬(wàn)物的理論。他認為一切事物都遵循這樣的規律（道）：事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對復雜和變化的。事物本身即是陰陽(yáng)的統一體。相互對立的事物會(huì )互相轉化，即是陰陽(yáng)轉化。方法（德）來(lái)源于事物的規律（道）。老子的“無(wú)為”并不是以“無(wú)為”為目的，而是以“有為”為目的。因為根據之前提到的“道”，“無(wú)為”會(huì )轉化為“有為”。這種思想的高明之處在于，雖然主觀(guān)上不以取得利益為目的，客觀(guān)上卻可以更好地實(shí)現利益。老子所說(shuō)的“自然”不是類(lèi)似于神的概念，萬(wàn)物的規律（道）由自然來(lái)指定，即是“道法自然”。應當注意：事實(shí)上，人活著(zhù)猶如宇宙之存在，沒(méi)有人能理性地指出其目的。因此，老子只說(shuō)了“方法”，但沒(méi)有指出“目的”。這給我們一個(gè)啟示：人何必為刻意達到目的而痛苦不堪。無(wú)為，逍遙亦是一種為人處世之道。老子認為宇宙萬(wàn)物來(lái)自虛無(wú)，也走向虛無(wú)。他的哲學(xué)思想和由他的理論創(chuàng )立的道家學(xué)派，不但對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在世界范圍出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。
孔 子
（前551年－前479年）
曲阜尼山降大仁，補天浴日濟乾坤。
牛刀小試三桓惡，文化周游十載辛。
匣里龍吟難善政，帷中鳳唳育生民。
春秋一部儒學(xué)立，至圣先師萬(wàn)代尊。
嬴 政
（前259年－前210年）
一從平叛展雄風(fēng)，吞并六國十載功。
革故鼎新開(kāi)帝制，征南蕩北拓華庭。
阿房初建徭工苦，驪墓終成舉世驚。
妄寄三山期不死，豈知半百就盤(pán)崩。
劉 徹
（前156年－前87年）
一代雄才膽識卓，少登帝位辟先河。
宏圖初展賢良至，儒術(shù)獨尊詭異駁。
舉措聯(lián)出實(shí)府庫，皇恩挾令弱王國。
輪臺之詔思乖戾，不誤千秋逸浩歌。
【注釋】漢武帝劉徹，西漢的第7位皇帝，杰出的政治家、戰略家、詩(shī)人。生于漢景帝前元年（前156年）。十六歲登基。為鞏固皇權，漢武帝建立了中朝，在地方設置刺史。開(kāi)創(chuàng )察舉制選拔人才。采納主父偃的建議，頒行“推恩令”，解決王國勢力，并將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。結束先秦以來(lái)“師異道，人異論，百家殊方”的局面。漢武帝時(shí)期開(kāi)疆拓土，擊潰匈奴、東并朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺，征服大宛，奠定了中華疆域版圖，首開(kāi)絲綢之路、首創(chuàng )年號，興太學(xué)。他開(kāi)拓漢朝最大版圖，功業(yè)輝煌。漢武盛世是中國歷史上的三大盛世之一。晚年的漢武帝窮兵黷武，征和二年又出現巫蠱之禍，征和四年劉徹下罪己詔進(jìn)行了反思悔悟。前87年劉徹崩于五柞宮，享年70歲，在位54年，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬于茂陵。漢武帝開(kāi)創(chuàng )了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期，亦是中國封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰。其雄才大略、文治武功，使漢朝成為當時(shí)世界上最強大的國家，他也因此成為中國歷史上偉大的皇帝之一。此外，漢武帝是中國歷史上第一個(gè)發(fā)布帝王悔過(guò)詔書(shū)的皇帝。
李世民
（599年—649年）
橫刀縱馬掃千關(guān)，意欲難之亦枉然。
驍勇將壇無(wú)對手，雄才禹甸豎征帆。
懷柔寬政貞觀(guān)治，公主和親裂土還。
萬(wàn)慮一失遺憾事，侵朝立儲乃疵篇。
【注釋】唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，在位23年，年號貞觀(guān)。名字取意“濟世安民”，隴西成紀人（今甘肅天水市秦安縣）。早年隨父親李淵進(jìn)軍長(cháng)安于618年建立唐朝，他率部征戰天下，為大唐統一立下汗馬功勞，被封為秦王、天策上將。626年玄武門(mén)之變奪位登基后，開(kāi)創(chuàng )了著(zhù)名的貞觀(guān)之治，他虛心納諫，任用賢能，聞過(guò)即改，厲行儉約，輕徭薄賦，使百姓休養生息，各民族融洽相處，國泰民安，對外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，重創(chuàng )高句麗，設立安西四鎮，被各族人民尊稱(chēng)為天可汗，為后來(lái)唐朝全盛時(shí)期的開(kāi)元盛世奠定了重要基礎，“功大過(guò)微，故業(yè)不墮”，為后世明君之典范，是中國古代歷史上的一位偉大政治家。晚年著(zhù)《帝范》一書(shū)以教戒太子，其中總結了他一生的政治經(jīng)驗，也對自己的功過(guò)進(jìn)行了評述。公元649年李世民駕崩于終南山上的翠微宮含風(fēng)殿，享年50歲，在位23年，廟號太宗，謚號文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵。
孫中山
（1866—1925年）
一自興中會(huì )香山，始開(kāi)驅虜反清篇。
幾番護法三民立，數度流亡九牧難。
不餒不屈彰意志，愈折愈奮立風(fēng)帆。
先行革命醞新紀，盡瘁為公化圣賢。
【注釋】孫中山，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山。生于廣東香山縣（即中山市）一農民家庭。1879年他隨母赴檀香山，獲長(cháng)兄孫眉資助先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。他目睹清政府的賣(mài)國、專(zhuān)制和腐敗，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級政治方案改造中國的思想.1892年他畢業(yè)于香港西醫書(shū)院，隨后在澳門(mén)、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會(huì )社，準備創(chuàng )立革命團體。1894他從上海去檀香山組織興中會(huì )，1895年建立香港興中會(huì ),后密謀在廣州起義，事泄失敗被迫亡命海外。此后他詳細考察歐美各國的經(jīng)濟、政治狀況，研究了多種流派的政治學(xué)說(shuō)，并與歐美各國進(jìn)步人士接觸，產(chǎn)生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1905年他與黃興等人，以興中會(huì )、華興會(huì )等革命團體為基礎，在日本東京創(chuàng )建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會(huì )，他被推舉為總理。他首次提出民族、民權、民生三大主義，為辛亥革命的爆發(fā)作了有力的思想準備。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，后推舉其為中華民國臨時(shí)大總統。1912年1月1日在南京宣布就職，組成中華民國臨時(shí)政府。1912年2月12日清朝宣統帝（溥儀）被迫宣布退位，結束長(cháng)達2000多年的君主專(zhuān)制制度。后由于多種原因讓位于袁世凱。1912年8月同盟會(huì )改組成國民黨，他被推舉為理事長(cháng)。他爾后接受了中國共產(chǎn)黨和蘇俄的幫助，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策。1924年1月在廣州召開(kāi)了中國國民黨第一次全國代表大會(huì )，通過(guò)黨綱、黨章，重新解釋了三民主義，同時(shí)創(chuàng )辦黃埔軍官學(xué)校，訓練革命武裝干部。他決心接受共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，歡迎李大釗等共產(chǎn)黨人以個(gè)人身分加入中國國民黨。1924年10月，奉系軍閥的張作霖和直系將領(lǐng)馮玉祥聯(lián)合推翻曹錕為總統的直系軍閥政權，電邀孫中山北上共商國事。他接受邀請，12月底扶病到達北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書(shū)》三個(gè)文件。1929年，遺體由北京移葬南京紫金山。孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。
毛澤東
（1893年—1976年）
少小憂(yōu)思自不同，云程發(fā)軔起鯤鵬。
志承馬列千軍聚，旗耀井岡萬(wàn)眾從。
定略卓卓逐外寇，憑纓颯颯縛蒼龍。
倚天揮劍開(kāi)新紀，百姓年年憶偉旌。
【注釋】毛澤東，字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級革命家、戰略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人。他出生于一農民家庭，1914年在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)，畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團體新民學(xué)會(huì )。1921年出席中共“一大”，后任中共湘區委員會(huì )書(shū)記，領(lǐng)導了長(cháng)沙、安源等地工人運動(dòng)。1923年出席中共“三大”，被選為中央執行委員，參加中央領(lǐng)導工作。國共合作全面破裂后，在中共中央緊急會(huì )議上，他提出以革命武裝奪取政權的思想。會(huì )后他到湘贛邊界領(lǐng)導了秋收起義。后率起義部隊上井岡山，創(chuàng )立第一個(gè)農村革命根據地。1928年同朱德領(lǐng)導的起義部隊會(huì )師，成立工農革命軍第四軍，他任黨代表、前敵委員會(huì )書(shū)記。1931年中華蘇維埃共和國臨時(shí)政府在江西瑞金成立，被選為主席。以王明等進(jìn)入中央蘇區后他被排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導之外，從而導致紅軍第五次反“圍剿”失敗。1935年在長(cháng)征途中的遵義會(huì )議上，他成為新的中央領(lǐng)導。抗日戰爭開(kāi)始后，以他為首的中共中央堅持統一戰線(xiàn)中的獨立自主原則，開(kāi)展敵后游擊戰爭。1943年被選為中共中央政治局主席。1945年在中共七大會(huì )上，毛澤東思想被確定為黨的指導思想。1949年新中國建立，他當選為中央人民政府主席。1958年發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和農村人民公社化運動(dòng)。1959年在廬山會(huì )議上錯誤地發(fā)動(dòng)了對彭德懷的批判以及后來(lái)的“反右傾”斗爭。1966年發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運動(dòng)，這個(gè)運動(dòng)因受林彪、江青兩個(gè)反革命集團操縱而變成一場(chǎng)浩劫，使國家許多方面受到嚴重的破壞。在“文革”中他也制止和糾正過(guò)一些具體錯誤，領(lǐng)導了粉碎林彪反革命集團的斗爭，未讓江青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導權的野心得逞。1976年9月9日，一代領(lǐng)袖在北京逝世，享年83歲。
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