寫(xiě)這篇文章源于和朋友的聊天，她說(shuō)：一直想證明自己，從來(lái)不想麻煩別人。我說(shuō)：這里面牽涉兩個(gè)問(wèn)題。
怎么算證明自己，如果你的優(yōu)秀是為了證明給別人看，那么這個(gè)人生就不是自己的。自己的人生不需要證明，只能自己體驗，體驗過(guò)才是自己的人生。記得紀伯倫說(shuō)的：當走自己的路，那么嫉妒或憎恨；贊揚或批評已經(jīng)不存在了?，F在明白自己的感受并不是別人怎么看待，而是自己的角度決定了感受。第二：“麻煩別人”是關(guān)系的促進(jìn)子曰：仁者人也。二人關(guān)系決定一個(gè)人的存在。人是群居動(dòng)物，互相合作才會(huì )生存下去。我們現在用的工具，吃的食物都是互相合作的結果。和諧的關(guān)系都是相互麻煩出來(lái)的。但有一種現象不會(huì )促進(jìn)關(guān)系。如果一個(gè)朋友總是幫助你，但要幫助他的時(shí)候總會(huì )被拒絕，那么這個(gè)關(guān)系不會(huì )持久，你會(huì )覺(jué)得壓抑。良好的人際關(guān)系一定是建立在人與人之間的互動(dòng)當中，也就是相互幫忙，你來(lái)我往的關(guān)系才會(huì )持久。
總是處在單向的幫助中，源于童年里和父母的關(guān)系。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，所有的人際關(guān)系都是和父母關(guān)系的延伸。小時(shí)候很少得到愛(ài)的回應，也很少得到父母的關(guān)注。突然有一天，幫助的別人，父母很高興的表?yè)P了你。慢慢的把記憶放大，逐漸形成了幫助別人等于父母喜歡自己的信仰。?？斯?托利說(shuō)：人類(lèi)很大的一部分痛苦是沒(méi)有必要的，只要未被覺(jué)察的思維控制著(zhù)你的生活，痛苦就會(huì )自然而然地產(chǎn)生。“麻煩”也是一種不好的感受，當你覺(jué)察到麻煩的的由來(lái)，切斷它，就會(huì )從苦中出離。因為情緒的誘因不只會(huì )產(chǎn)生一種感受，憤怒，后悔，內疚也是從同一個(gè)誘因中建立，那么清理掉一個(gè)誘因，其他的誘因也會(huì )消失。痛苦都是認同自己的想法開(kāi)始，這些想法來(lái)自過(guò)去。如果你能接受當下，忠于事實(shí)，保持平衡，那么就能從自己的想法中解脫出來(lái)。耶穌經(jīng)常問(wèn)弟子：為什么經(jīng)常焦慮呢？難道焦慮會(huì )讓你活的更久嗎？佛陀也說(shuō)，痛苦的根源就在于我們無(wú)止境的欲望。那么就要養成觀(guān)察自己思維和感知自己情緒的習慣。當內心有浮起的時(shí)候，感知它的來(lái)源。如果覺(jué)知不到它，那么就會(huì )把這股情緒釋放到錯誤的地方。你并沒(méi)有解脫，讓自己陷入混亂之中。只要內心靜如止水，外在才會(huì )平靜如水。內在會(huì )有起伏，你要對起伏有覺(jué)知。讓言行不去迎合這個(gè)起伏，那么最終會(huì )歸于平靜。就像老子的：孰能濁以止靜之徐清。只是去看，去觀(guān)察，不去抗拒，也不認同。起伏的內心總會(huì )歸于寧靜與安詳以及神圣的存在。一位佛教徒說(shuō)：凡生者必滅。意思是：學(xué)會(huì )了不去抗拒本然，學(xué)會(huì )了接受當下，學(xué)會(huì )了接受萬(wàn)物無(wú)常的本質(zhì)，因為我找到了平靜。學(xué)習情緒管理，自我成長(cháng)，100天發(fā)現不一樣的自己。
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