1.姓氏：
夏商周三代以前，就是堯舜時(shí)期，受人類(lèi)原始社會(huì )的母系氏族制度影響，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。如：姬發(fā)、姜子牙、嬴政、嫪毐[làoǎi]。
堯舜時(shí)期，“姓”和“氏”是分開(kāi)的，女人稱(chēng)“姓”，男人稱(chēng)“氏”。
而且“氏”是貴族才有的，用來(lái)別貴賤，富人有“氏”，而窮人沒(méi)有“氏”。女人稱(chēng)“姓”，姓是用來(lái)別婚姻，同姓的不能通婚。
姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以后，姓氏合為一體。
2.起源：
姓氏最早起源于部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚 。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì )更改，比較穩定，而氏則隨著(zhù)封邑、官職的改變而改變，因此會(huì )有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構成了一個(gè)人的姓名。
（炎黃二帝雕像）
黃帝和炎帝其實(shí)并不是皇帝，而是古書(shū)記載中黃河流域遠古時(shí)代的兩個(gè)部落首領(lǐng)。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當時(shí)已是父系氏族公社時(shí)代。黃帝 在姬水岸邊長(cháng)大，因而以姬為姓。炎帝在姜水水岸邊長(cháng)大，因而以姜為姓。
姬水當即古漆水，發(fā)源于今陜西麟游縣，在今武功縣匯入渭河。姜水即今之清姜河，在陜西寶雞匯入渭河。
傳說(shuō)黃帝原姓公孫，因長(cháng)于姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊?chē)缫?，又稱(chēng)有熊氏。
炎帝又稱(chēng)赤帝，一說(shuō)他降生于厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮，一說(shuō)他降生于常羊即今陜西寶雞神農鄉常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。姜炎氏族養成崇火的習俗。
（軒轅故里中華姓氏樹(shù)）
由姬姓演支出411個(gè)姓，占《百家姓》總姓504姓的82%，再演化出來(lái)的姓氏更是數不勝數了，所以說(shuō)黃帝是中華民族的祖先。
炎帝以姜為姓，姜姓還是今天中國的許多姓氏如呂、謝、齊、高、盧、崔等的重要起源之一。
“姓”本義既為女子所生子嗣，則同一女子所生子嗣組成的親族也可以稱(chēng)為“姓”。以表示其同出于一個(gè)女性始祖的這種特殊的親屬關(guān)系。
最初形成于母系氏族社會(huì )中，即夫從妻居，子女屬于母族，世系以母方計。稱(chēng)為“姓族”。
進(jìn)入父系氏族社會(huì )后，妻從夫居，子女不再屬母族而歸于父族，世系以父方計。稱(chēng)之為“氏族”。
3.姓與氏合而為一
秦漢以來(lái)，姓氏合而為一。 自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書(shū)面用語(yǔ)。而在不同場(chǎng)合，姓和氏的使用是有區別的。
（秦朝（公元前221年－公元前207年）第一個(gè)大一統王朝）
例如在社會(huì )人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會(huì )禮節性地問(wèn)：“請問(wèn)貴姓？”答曰：“免貴姓×?！睆奈绰?tīng)說(shuō)有：請問(wèn)“貴氏”的。
在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見(jiàn)過(guò)《×姓家譜》、《×姓族譜》的。
為什么會(huì )有這種區別呢？
很淺顯的問(wèn)題， 歷史斷代不是一刀切?！靶兆濉?、“氏族”傳承性導致。矛盾的統一。
“氏”在遠古時(shí)代是男子的標識符號，家譜、族譜是紀錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊，所以家譜、族譜的題名用某氏。 “氏”更明顯地體現出大“姓族”之下的一個(gè)老的分支。
明朝洪武十四年（1381年）張氏祖于由山西洪洞縣仙鶴鵲遷此。
張氏族譜序：
（山東汶邑運河張氏族譜）
始祖諱成，籍屬山西洪洞縣仙鶴鵲。明初洪武十四年遷于山東汶邑運河西宋道人堂，傳二世祖一人公讓?zhuān)徐鲋寥雷嫒?，長(cháng)祖諱敬，次祖諱忠，三祖諱貴，敬祖逾越運河東，遷於東平州城東南，東原楊柳莊，即今大楊莊，名下添一先字曰：敬先。忠祖遠遷河南儀封縣東門(mén)里，俱另有支派。
吾族從始祖至十五世命名隨意，自十六世，族間統一命名定以：方汝之昭衍 振清淑繼良 立道樹(shù)培廣 祥開(kāi)運會(huì )長(cháng) 勤樸剛毅勇 世傳續久昌
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