森田正馬（1874—1938）
1
150多頁(yè)的書(shū)，認認真真讀了2周。
合上書(shū)，問(wèn)自己：什么是森田療法所倡導的“順其自然，為所當為”，你搞清楚了嗎？
說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不能完全將其理解透徹。古話(huà)有云，讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。尤其是經(jīng)典理論，一定得多理解、多實(shí)踐。
我想：第一遍是將書(shū)讀薄，以我的程度，能夠抓住大體概要已算不錯了。
這么想，是森田認為的“順其自然”嗎？而為了加深印象，厘清思路，寫(xiě)一篇讀后感，這就是“為所當為”嗎？
（思考：一直不強求，好處是本心不糾結，但若長(cháng)此以往，不逼自己一把，會(huì )不會(huì )顯得不上進(jìn)？神經(jīng)癥，往往由個(gè)體強大的欲望與現實(shí)之間的距離引發(fā)。那么能夠將“順其自然，為所當為”理解成，根據自己的個(gè)人狀況適度做事嗎？）
森田療法，大名鼎鼎。但閱讀之前，于我，也就只是知道個(gè)大名而已。
至于什么是順其自然，為所當為，卻不清楚。讀了這本《神經(jīng)質(zhì)的實(shí)質(zhì)與治療》，對這8個(gè)字，有了稍微具體、直觀(guān)的理解。
這8個(gè)字，是森田正馬治療神經(jīng)質(zhì)患者所采用的方法，但他說(shuō)也可以用于指導普通人，若在日常生活中得以貫徹，那么便不會(huì )產(chǎn)生那么多的糾結、沖突、痛苦、強迫觀(guān)念（行為）。
2
森田正馬的研究與其他心理學(xué)家有些區別。
他從自身出發(fā)，檢驗療效。他認為自己也是個(gè)具有神經(jīng)素質(zhì)的個(gè)體。10歲時(shí)，偶然看見(jiàn)寺廟墻壁上繪有烈火烹油等場(chǎng)景的地獄圖，他便陷入到了死亡恐怖當中。
若不是他有神經(jīng)素質(zhì)，即便遇到這樣的情景，其他小孩可能當下恐怖，過(guò)會(huì )兒就過(guò)去了?？墒撬灰粯?，一直被恐怖困擾。
為什么遭遇同樣的境遇（原生家庭迫害、婚姻家庭失敗、事業(yè)低迷等等），每個(gè)人的反應會(huì )有很大不同？有些人一蹶不振，此生都與這些噩夢(mèng)糾纏；有些人渾然不在乎，重新投入到火熱的生活中。森田正馬認為，這很大程度上與他們自身的神經(jīng)素質(zhì)有關(guān)。
好比，人的外貌、體型有很大差異，個(gè)體間的神經(jīng)素質(zhì)也有很大差異，雖然通?？床灰?jiàn)，但又實(shí)實(shí)在在影響著(zhù)人的生活。
所以，從這點(diǎn)出發(fā)，也沒(méi)有什么放之四海皆準的心理治療方法和兒童教育方法。仍然需要具體問(wèn)題具體分析。
3
以苦為苦，以喜為喜，以憂(yōu)為憂(yōu)，不逃避、不壓抑。這是森田正馬認為的順其自然。
如面對死亡，沒(méi)有人不害怕的?？植兰膊?、恐怖死亡，是再正常不過(guò)的情緒狀態(tài)，若是一味逃避和壓抑，讓自己堅強勇敢，那么精神便會(huì )固著(zhù)于此，反而更加逃不過(guò)去。
如現實(shí)生活中，某人經(jīng)常失眠。
若他在睡覺(jué)之前，告訴自己，今天晚上我一定不要失眠，結果一定會(huì )失眠。
若告訴自己，今天還是和昨天一樣，一定會(huì )失眠，別想著(zhù)能睡著(zhù)。請保持一種睡姿，觀(guān)察身體的變化，探究是否因此引發(fā)失眠。
心理上坦然迎接失眠，不逃避、不壓抑，更甚一步，還有探究觀(guān)察，反而失眠這件事就不會(huì )成為關(guān)注的焦點(diǎn)，當夜便不發(fā)生失眠。
也有如大庭廣眾下演講，你若告訴自己別緊張，一定會(huì )越來(lái)越緊張。
你若告訴自己，大庭廣眾下演講，不緊張才怪呢，允許自己呼吸急促，聲音顫抖，只要“為所當為”慢慢將其講下來(lái)，緊張的情緒便會(huì )逐漸得到緩解。而且，反復實(shí)踐多次，熟能生巧，演講緊張感，定會(huì )漸漸消除。
一些具有強迫觀(guān)念的人，就非常不順其自然。
比如，有位企業(yè)的老總，年收益5000萬(wàn)，但是他仍然十分痛苦，因為他總想著(zhù)企業(yè)上市，身價(jià)幾十幾百億。這種痛苦就是由強迫觀(guān)念所引起的。盈利5000萬(wàn)，以他的個(gè)人能力、現有資源，或許就是最大的成功了，倘若他一味要上市，可能就會(huì )引起災難和自身的痛苦。
順其自然，還要順應自然規律，人有生老病死，一年有四季，若非得要求“不生病、不死亡”“冬暖夏涼”，就是強迫觀(guān)念。
4
什么是為所當為？
森田正馬認為，神經(jīng)素質(zhì)的人所發(fā)生的痛苦，大多為主觀(guān)因素引起，并不是器質(zhì)性病變導致。讓他們描述痛苦也經(jīng)常是模糊的，比如，偏頭疼、腹部疼痛、胸痛等。這些都是神經(jīng)質(zhì)導致的結果。所以應該鼓勵神經(jīng)質(zhì)患者，去從事日常事務(wù)。
即便發(fā)生他們所謂的痛苦，也不能停止當前的日常工作。他的某些想法與詹姆斯不謀而合，認為身體的行動(dòng)會(huì )引發(fā)情緒的調整。整天無(wú)所事事，游手好閑才是最大的痛苦。
所以在他的神經(jīng)質(zhì)療法中，剛開(kāi)始是將病人隔離，完完全全將他們置身于一種與外界隔絕、將身體控制住的狀態(tài)中。保持絕對的靜臥，除了喝水、上廁所，得一直躺在床上；不能與任何人交談，也沒(méi)有用以打發(fā)時(shí)間的圖書(shū)?；颊咚袝r(shí)間都只有自己。這種時(shí)候，身體沒(méi)有器質(zhì)性病變，因主觀(guān)情緒引起痛苦的神經(jīng)質(zhì)患者，躺不到一兩天，便希望能能夠站起來(lái)，與外界接觸。即便是社交恐怖患者也有此強烈的想法。
絕對靜臥，一方面幫助患者，恢復身體能力和沉靜心靈；另一方面通過(guò)剝奪他們任何的機會(huì )，讓他們空有一身余力，而急不可待的想要做點(diǎn)什么，為接下來(lái)的療程以及重新進(jìn)入生活做準備。
森田療法創(chuàng )立于20世紀20年代，距今百年了。但是他的治療理念，一點(diǎn)都沒(méi)有落后。
他重視恢復人的潛能，與人本主義心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。他重視行動(dòng)的力量，與短期治療方法相類(lèi)似。他的順其自然，用今天的心理治療方法來(lái)說(shuō)就是接納，接納一切不如意、不合理、不安心、不快樂(lè )，只有接納才有升華。
聯(lián)系客服
