武學(xué)退化是客觀(guān)存在于小說(shuō)中，多年來(lái)被讀者察覺(jué)到的。但武學(xué)水平不是直線(xiàn)下滑，而是波動(dòng)式下降，元末的張三豐、明朝的東方不敗、石破天就是后世的波峰。他們的存在，讓所處時(shí)代挽回了尊嚴，但也被某些人當成了所謂反例。
由遠及近梳理一下：
春秋時(shí)期的《越女劍》，武學(xué)純粹而又威力無(wú)窮，我愿稱(chēng)之為神の時(shí)代。
越國士兵們只是被阿青揍一頓，記住了一絲一毫的神劍，便再無(wú)敵手，輕松吞吳。
【原文】：八十名越國劍士沒(méi)學(xué)到阿青的一招劍法，但他們已親眼見(jiàn)到了神劍的影子……八十人將一絲一忽勉強捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便已無(wú)敵于天下。
隨后，阿青創(chuàng )造了金書(shū)唯一一次單人秒軍隊戰績(jì)。然而，總有人去反駁，說(shuō)阿青是以點(diǎn)破面突破封鎖，并不是一個(gè)人挑了兩千越甲。
【原文】：驀地里宮門(mén)外響起了一陣吆喝聲，跟著(zhù)嗆啷啷、嗆啷啷響聲不絕，那是兵刃落地之聲。這聲音從宮門(mén)外直響進(jìn)來(lái)，便如一條極長(cháng)的長(cháng)蛇，飛快地游來(lái)，長(cháng)廊上也響起了兵刃落地的聲音。一千名甲士和一千名劍士阻擋不了阿青。
金庸生怕不能展現阿青超凡脫俗的戰斗力，特意強調甲士劍士的兵器接連掉落，就差直接說(shuō)從第一人依次秒殺到最后一人了。
北宋哲宗年間的《天龍八部》，百花齊放，異彩紛呈。本因方丈稱(chēng)此時(shí)武學(xué)衰微，我愿稱(chēng)之為諸神黃昏。
修仙的逍遙派，威力遠勝一陽(yáng)指的六脈神劍，幾個(gè)月就練出幾十年功力的神足經(jīng)，佛陀在世的掃地僧，都讓《天龍》一騎絕塵，后世難以望其項背。但高手們普遍懼怕軍隊，虛、段聯(lián)手沖陣擒遼王，也遠不如阿青秒越甲輕松寫(xiě)意。
喬峰說(shuō)“大唐之時(shí)，你們漢人武功極盛，不知殺了我契丹多少勇士，擄了我契丹多少婦女，現今你們漢人武功不行了，我契丹反過(guò)來(lái)攻殺你們。如此殺來(lái)殺去，不知何日方了？”連載版、三聯(lián)版、新修版原文相同。
也就是說(shuō)，在金庸小說(shuō)的設定里，唐朝的武功極高，遠勝北宋，遑論南宋元明清。另外，《天龍》中的只言片語(yǔ)，也隱約勾勒出了五代末至宋初，一個(gè)諸神混戰的時(shí)代，段思平、慕容龍城都活躍在當時(shí)。
南宋中后期的《射雕》、《神雕》，武學(xué)基本承襲自《天龍》，但出現明顯衰退，我愿稱(chēng)之為半神殘留時(shí)代。
逍遙派神隱，少林寺中衰，六脈神劍失傳。這期間，宋金滅遼、梁山剿明教、金國滅北宋，歷史的車(chē)輪在武林碾過(guò)，無(wú)數高手與秘籍一同消失。南宋的武林，上限被鎖死，北宋二線(xiàn)高手的境界，成了南宋的極限。好在達到這個(gè)極限的，有五人之多，號稱(chēng)五絕。雖然不如師祖輩虛竹、段譽(yù)，但也足矣匹敵段延慶、黃眉僧。
《九陰真經(jīng)》是這個(gè)時(shí)代的驕傲，但郭靖照著(zhù)全本練了一輩子，也沒(méi)突破五絕境界，打金輪法王需要千招后分勝負。反倒是楊過(guò)，綜合各家武學(xué)創(chuàng )出黯然銷(xiāo)魂掌，秒殺了功力倍增的金輪法王，是唯一突破時(shí)代上限的人。
北宋本因方丈感慨“當此末世，武學(xué)衰微”，就好比劉亦菲自稱(chēng)家中最丑，而南宋五絕所謂的登峰造極，則像是普通高中里的校園五美，?；ㄅ龃上膳菚?huì )被吊打的。
元朝末年的《倚天屠龍記》，連載版曾說(shuō)元末武學(xué)勝過(guò)南宋，但三聯(lián)、新修則刪掉了這段話(huà)。這不重要，重要的是，南宋少年張君寶，跨越元朝，已經(jīng)成長(cháng)為了古往今來(lái)唯一能和達摩祖師相提并論的大宗師張三豐。這是波動(dòng)式下降過(guò)程中的一次觸底反彈，神の回歸時(shí)代。
元末第二高手，當屬張三豐的徒孫張無(wú)忌，這孫子是《九陽(yáng)真經(jīng)》代言人。因為乾坤一氣袋而提前九陽(yáng)大成，并且把乾坤大挪移練到了超越創(chuàng )始人的境界，所以常被當做是武學(xué)退化的反例。其實(shí)，張無(wú)忌也是武學(xué)退化過(guò)程中的反彈，只不過(guò)彈得沒(méi)張三豐那么高。
超越乾坤大挪移作者不代表能超越《九陰真經(jīng)》作者，張無(wú)忌第一次對陣九陰周芷若，肩膀就被捅了一刀，若遇到的是黃衫女，很可能兩肋插刀，遇到黃裳，那便兩面三刀。無(wú)忌的實(shí)戰，問(wèn)題很大。
另外，《倚天》四大法王大概可與《天龍》四大惡人后三名對應，黛綺絲略遜葉二娘，殷天正、謝遜伯仲南海鱷神，韋一笑伯仲云中鶴或者略高一線(xiàn)。
【《天龍》原文】這英雄會(huì )中好手著(zhù)實(shí)不少，真實(shí)功夫勝得過(guò)云中鶴的，就沒(méi)有七八十人，也有五六十人。
這么一換算，就可以得出聚賢莊一戰，喬峰至少扛住了五六十個(gè)謝遜聯(lián)手，且大占上風(fēng)，后來(lái)抱著(zhù)阿朱單手作戰時(shí)才受傷。這個(gè)戰績(jì)，可以讓張無(wú)忌嚇哭，三渡拱手而降，金剛伏魔圈不戰自破。
我很想認同金庸百問(wèn)里主角最強“很可能是張無(wú)忌”這種說(shuō)法，但書(shū)里的描寫(xiě)卻實(shí)在讓人無(wú)法相信，太過(guò)矛盾。這就好比漫威導演答記者問(wèn)說(shuō)鋼鐵俠是最強英雄，但卻無(wú)法改變雷神、浩克、幻視、女巫更強的事實(shí)。若說(shuō)張無(wú)忌強過(guò)段譽(yù)、令狐沖尚可理解，畢竟這倆貨都有極大短板，但虛竹、喬峰、石破天，卻是無(wú)忌哥哥難以逾越的高峰。
明朝中葉的《笑傲江湖》，一超多強，百鬼夜行。
北宋時(shí)被包不同秒殺的青城派，南宋全真七子第五高手郝大通創(chuàng )立的華山派，竟然都成長(cháng)為了武林白道代表。
青城四秀似乎并不比《天龍》無(wú)量劍的龔光杰、郁光標強多少，余滄海也似乎難以速敗左子穆，而左子穆被云中鶴秒殺。
岳不群練辟邪劍法前，或許就已超越了祖師郝大通，五岳劍派除了左冷禪，其余掌門(mén)能否超越丘處機存疑。
如此看來(lái)，《笑傲》不僅遠遜《天龍》，似乎還弱于雙雕。但東方不敗這一超級妖孽的存在，挽救了明朝。
根據金庸百問(wèn)“令狐沖劍法更好，楊過(guò)內力更強”的說(shuō)法可推知：
令狐沖和楊過(guò)各擅勝場(chǎng)；
那么劍法更好的風(fēng)清揚便大于等于楊過(guò)；
秒殺令狐沖的東方不敗自然秒殺五絕；
一度使令狐沖欽佩不已的任我行、方證，也不會(huì )弱于歐陽(yáng)鋒、一燈；
沖虛道長(cháng)、岳不群、林平之、向問(wèn)天、左冷禪，大概可類(lèi)比小龍女、裘千仞、公孫止。
《笑傲》類(lèi)似于整體弱化一點(diǎn)的《倚天》。
都各有一個(gè)遠超五絕、不虛《天龍》的大高手：張三豐、東方不??；
都各有幾名疑似超過(guò)五絕、不虛慕容復的高手張無(wú)忌、黃衫女、令狐沖、風(fēng)清揚；
都各有一眾弱于五絕強于七子的高手維持武林厚度。
對比雙雕五絕級高手前后近十人，中間卻留下巨大空檔的沙漏結構，《倚天》、《笑傲》的金字塔結構是進(jìn)化也是緩慢的退化。
年代模糊到難以推測，只大概知道是在明朝的《俠客行》，回光返照，最后的武林神話(huà)。
這里的江湖，是個(gè)異數，宛如平行宇宙，金庸筆下從未出現如此廢物的武林。俠客島光是賞善罰惡二使，便對中原武林如同降維打擊。整個(gè)江湖，唯有謝煙客、白自在拿得出手。
俠客島龍木二島主年輕時(shí)，曾兩個(gè)人包圍少林寺，戰績(jì)牛逼。但鳩摩智、何足道、張三豐都曾單刷少林副本，所以還不足以證明《俠客行》有多強，真正有說(shuō)服力的，是石破天。
石破天并沒(méi)有打沉俠客島，只是震酥了石壁，最后是龍木二島主派人炸毀的圖譜。石破天的強，主要表現在結尾的信仰之躍。
【原文】海船不住向岸邊駛去，忽然間一聲呼叫，從懸崖上傳了過(guò)來(lái)，眾人齊向崖上望去，只見(jiàn)兩個(gè)人影，一灰一白，從崖上雙雙躍向海中。
石破天遙見(jiàn)躍海之人正是史婆婆和阿繡······隨手提起一塊船板，用力向二人落海之處擲去，跟著(zhù)雙膝一彎，全身力道都聚到了足底，拼命撐出，身子便如箭離弦，激射而出。
他在俠客島上所學(xué)到的高深內功，登時(shí)在這一撐一躍中使了出來(lái)。眼見(jiàn)船板落海著(zhù)水，自己落足處和船板還差著(zhù)幾尺，左足凌空向前跨了一大步，已踏上了船板。當真是說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他左足踏上船板，阿繡的身子便從他身旁急墮。石破天左臂伸出，將她攔腰抱住。
“遙見(jiàn)”已說(shuō)明這一躍，距離不知道幾百米，秒殺了虛竹立定跳遠不足五丈的輕功。也因此，石破天常被認為是金庸筆下修仙之人、最強の男。最強倒不見(jiàn)得，但比肩虛、段綽綽有余了，是北宋到明朝中間的第三個(gè)波峰。
明末清初《碧血劍》《鹿鼎記》，武學(xué)斷崖式下跌，神棄年代。
似乎是因為令狐沖對華山有所扶持，又或是風(fēng)清揚重新出山，總之華山中興。在明末清初，華山派成為了武林最強，掌門(mén)穆人清當世第一，座下三大弟子也均有top5水準。
此時(shí)的華山派，劍法多半是令狐沖結合思過(guò)崖洞中遺刻所做的補全版本；華山混元功則極大可能雜糅了紫霞功與易筋經(jīng)，而非成昆的混元功；破玉拳像極了令狐沖在彌補自身拳腳功夫的不足。
華山武功下限大大提高，但出于未知原因，獨孤九劍似乎沒(méi)有尋到傳人，華山武學(xué)上限停在了自宮前的岳不群境界。
獨孤九劍與吸星大法、辟邪劍法一同絕跡江湖，只有獨孤求敗、令狐沖的名字曾在澄觀(guān)的腦海里一閃而過(guò)，那是無(wú)敵的象征，無(wú)招勝有招的傳說(shuō)。
【《鹿鼎記》原文】但見(jiàn)那女郎拳腳越來(lái)越亂，（澄觀(guān)）心想：“古人說(shuō)道，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無(wú)跡可尋。聽(tīng)說(shuō)前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無(wú)招勝有招，當世無(wú)敵，難道……難道……”
少林般若堂首座澄觀(guān)大師表示當時(shí)害怕極了，哪怕與九難對掌被震到氣血翻涌也未曾如此驚恐，還被九難贊了一句“好功夫！”
有一個(gè)流傳甚廣的荒謬說(shuō)法——“少林方丈恒定論”，說(shuō)少林武藏沒(méi)有失傳，所以歷代少林方丈武功都差不多，少林武功沒(méi)退化。澄觀(guān)也常被當成少林武功沒(méi)退化的例子，證據是他四十二年練成一指禪排第三。
【《鹿鼎記》原文】：澄觀(guān)道：“這在般若堂的典籍中是有得記載的。五代后晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過(guò)三十六年，就練成了一指禪……其次是南宋建炎年間，有一位靈興禪師，也不過(guò)花了三十九年時(shí)光……以四十二年而練成一指禪，本派千余年來(lái)，老衲名列第三。”頓了一頓，又道：“不過(guò)老衲的內力修為平平，若以指力而論，恐怕排名在七十名以下?！?/span>
這特么是說(shuō)他練成的速度第三，不是威力第三。你兩年讀完高中考個(gè)二本，和別人三年讀完高中考上C9一樣嗎？
而且澄觀(guān)這個(gè)人天性質(zhì)樸，有什么說(shuō)什么，不吹牛逼也不自我貶低，他都明說(shuō)由于內力修為平平，指力排名七十開(kāi)外，而且這是在練成一指禪的人中七十名開(kāi)外，已經(jīng)很明顯暴露出清代內力修為的下降。
從南北朝時(shí)達摩祖師東渡，傳少林七十二絕技，到康熙殺鰲拜，這中間一千一百年左右。按二十年一代弟子，大約五十五代?！兑刑臁窌r(shí)代少林全寺僧侶一千人上下，輩分跨度七代，渡字輩碩果三人，空字輩貌似數十人，圓、慧、法、相、莊字輩數量未知，粗略估算平均每代有一百八九十人。少林千年來(lái)有盛有衰，倚天時(shí)代已算全盛時(shí)期，那么平均下來(lái)，每代也該有一百五六十人左右，去掉一小部分不練武專(zhuān)修禪的特例，取整每代一百五十名武僧。那么少林傳到澄觀(guān)一輩，已五十五代，累計有武僧八千二百余人。
少林有七十二絕技，極少有人能練成十三門(mén)以上，練成五六門(mén)已屬不易。
【《天龍》原文】少林七十二門(mén)絕技之中，更有十三四門(mén)異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門(mén)，也未必一定能夠練成。此時(shí)少林全寺僧眾千余人，以千余僧眾所會(huì )者合并，七十二絕技也數不周全。
顯然一指禪便是異常難練的絕技之一，而難練未必威力更強，拈花指、多羅葉指、無(wú)相劫指不香嗎？所以練一指禪的人本身就少，歷代能有二三人鉆研就不錯了，饒是如此，五十五代傳承中，尚有至少七八十人練成，所以澄觀(guān)指力排在七十名以下很光彩嗎？
總有人舉例說(shuō)，吳六奇等幾個(gè)《鹿鼎記》第二梯隊的高手也會(huì )凌空指力可以解穴點(diǎn)穴，所以清朝不比北宋差。好， 那么比吳六奇更厲害的澄觀(guān)的一指禪威力又如何呢？
【《鹿鼎記》原文】澄觀(guān)道：“師叔的《易筋經(jīng)》內功，不知已練到了第幾層，請你彈一指試試?！表f小寶道：“怎樣彈法？”澄觀(guān)屈指彈出，嗤的一聲，一股勁氣激射出去，地下一張落葉飄了起來(lái)。
彈起地上一片葉子。。。
【《天龍》原文】鳩摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厲的指力射將過(guò)去，銅鼎突然向左移開(kāi)了半尺。鳩摩智連捺三下，銅鼎移開(kāi)了一尺又半，這才落地。
……（鳩摩智）說(shuō)著(zhù)右手食拇兩指也輕輕搭住，作拈花之狀。二僧左手同時(shí)緩緩伸起，向著(zhù)對方彈了三彈。
只聽(tīng)得波波波三響，指力相撞。玄渡大師身子一晃，突然間胸口射出三支血箭，激噴數尺，兩股指力較量之下，玄渡不敵，給鳩摩智三股指力都中在胸口，便如是利刃所傷。
北宋時(shí)期，大輪明王凌空指力可以推動(dòng)銅鼎、穿破肉身，清朝螢燭之光也敢與日月?tīng)庉x？
同為清康熙年間的《連城訣》比《鹿鼎記》年代稍晚，武功描寫(xiě)不遑多讓?zhuān)裾战?jīng)、血刀經(jīng)殊不亞于華山混元功、金蛇秘籍。
書(shū)中第一高手梅念笙和吳六奇是同門(mén)，雖然輩份關(guān)系不明，但武功應該遠高于吳六奇。
練成神照經(jīng)的丁典被敵人驚嘆為天下無(wú)敵手。此時(shí)，歸辛樹(shù)、洪教主、陳近南、馮錫范離世，袁承志、九難、何惕守歸隱，澄觀(guān)、晦聰等多半已圓寂，所以丁典這個(gè)無(wú)敵稱(chēng)號也算中規中矩。
順便辟謠一個(gè)荒繆的謊言：神照經(jīng)最神奇，能起死回生。
【原文】可是他終于漸漸有了知覺(jué)，好像有一只大手在重重壓他胸口，那只手一松一壓，鼻子中就有一陣陣涼氣透了進(jìn)來(lái)……那瘋漢這一次竟絲毫沒(méi)發(fā)怒，反而輕輕地哼起小曲來(lái)，伸手壓住狄云的胸口，一壓一放，便如扯風(fēng)箱一般，將氣息壓入他肺中，低聲又道：“也是你命大，我這‘神照經(jīng)’已練了一十二年，直到兩個(gè)月前才練成。倘若你在兩個(gè)月之前尋死，我就救你不得了?！?/span>
這特么不是心肺復蘇嗎？每個(gè)醫生都會(huì )神照經(jīng)？
清雍正年間的《鴛鴦刀》，神の返場(chǎng)泡面番。
煙霞神龍逍遙子，仿佛逍遙派祖師爺穿越回來(lái)客串，只是忘了帶武功；夫妻刀法宛如雙劍合璧再世，只是威力弱化。
這場(chǎng)短暫的演出后，武林再也沒(méi)出現神功的影子。
清乾隆年間的《書(shū)劍恩仇錄》、《雪山飛狐》、《飛狐外傳》，武學(xué)下降為凡人的頂點(diǎn)，時(shí)代變了。
無(wú)數讀者懷疑，百勝刀王胡逸之就是胡斐的祖先飛天狐貍，確實(shí)，人物經(jīng)歷太像了。都姓胡，都是刀法卓絕，都特意投身吳三桂麾下。
如果推斷屬實(shí)，那胡斐、苗人鳳、陳家洛這一級別的高手，上限都不超過(guò)胡逸之、馮錫范，比洪教主、歸辛樹(shù)差了一籌。
如果飛天狐貍不是胡逸之 ，那考慮到李闖身邊從沒(méi)有高手侍衛引起過(guò)袁承志注意，則說(shuō)明胡苗范田四大護衛的武功，可能根本無(wú)法入袁承志的眼，那胡斐、陳家洛更是遠不及洪安通、歸辛樹(shù)了。
《飛狐外傳》鐵廳烈火，一場(chǎng)pve戰斗，更是將清朝高手與前代高手的差距，毫無(wú)保留地展現出來(lái)。
商家堡鐵廳，門(mén)為厚鐵門(mén)，墻為花崗巖，地為鐵板鋪磚，屋外燃火如烤箱。如此困住了趙半山為首的一眾武林群豪。如果沒(méi)有少年胡斐鉆狗洞突圍，哪怕陳家洛、苗人鳳、胡一刀都在，這也是個(gè)死局，但僅限于清朝。
鐵廳烈火若是發(fā)生在南宋，那么楊過(guò)只要玄鐵重劍在手，幾劍就可破開(kāi)鐵門(mén)或墻壁出去。
【《神雕》原文】：楊過(guò)心急，喝道：“讓開(kāi)了！”舉起玄鐵重劍，一劍斬出，喀的一聲響，石壁上登時(shí)穿了個(gè)大洞。那弟子“啊”的一聲叫，嚇得呆了。楊過(guò)直刺三劍，橫劈兩劍，將那五寸圓徑的窗孔開(kāi)成了可容一人出入的大洞。
若是發(fā)生在北宋，虛竹只要有把兵器在手，便能削開(kāi)鐵門(mén)脫身。
【《天龍》原文】虛竹接刀在手，北冥真氣運到了刃鋒之上，手腕微抖，唰的一聲輕響，已將扣在峭壁石洞中的半截鐵鏈斬下。柳葉刀又薄又細，只不過(guò)鋒利而已，也非什么寶刀，但經(jīng)他真氣貫注，切鐵鏈如斬竹木。
若是困住了游坦之，可以直接把烤箱變成冰箱，商老太用光燃料也奈何不了他，屬性克制。
【《天龍》原文】丁春秋惶急大叫：“鐵頭徒兒，快快出手！”
游坦之當即揮掌向火柱推去。只聽(tīng)得嗤嗤嗤聲響，火柱遇到他掌風(fēng)中的奇寒之氣，霎時(shí)間火焰熄滅，連青煙也消失得極快，地下僅余幾段燒成焦炭的大松木。
乾隆年間莫說(shuō)抗衡兩宋，便是和康熙年間比也是相差甚遠?！稌?shū)劍》中，陳家洛霍青桐兵器被磁山吸走，驚懼不已。
【《書(shū)劍》原文】陳家洛心想：“這里主人不知用什么功夫，竟將咱們兵刃憑空擊落，更能將她囊中鐵蓮子吸出。如此高深的武功別說(shuō)親身遇到，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)?！?/span>
【《鹿鼎記》原文】只見(jiàn)白衣尼將火折輕輕向上一擲，火折飛起數尺，左手衣袖揮出，那火折為袖風(fēng)所送，緩緩飛向蠟燭，竟將四枝蠟燭逐一點(diǎn)燃，便如有一只無(wú)形的手在空中拿住一般。白衣尼衣袖向里一招，一股吸力將火折吸了回來(lái)，伸右手接過(guò)，輕輕吹熄了，放入懷中。只將韋小寶瞧得目瞪口呆，佩服得五體投地。
陳家洛若是見(jiàn)到九難的袖風(fēng)御火折，恐怕會(huì )比韋小寶更嘆為觀(guān)止、甘拜下風(fēng)。見(jiàn)到北宋喬峰的擒龍功、鳩摩智的控鶴功怕是要被嚇死。
疑似清朝的《白馬嘯西風(fēng)》，低武時(shí)代終于來(lái)了。
第一高手瓦耳拉齊武功之高堪比江南七怪，李文秀大概率不如韓小瑩。
從春秋到清朝，武學(xué)退化就擺在那里，武林高手面對朝廷，愈發(fā)無(wú)力：
阿青闖館娃宮殺西施，順便秒軍隊；
重傷的童姥把西夏皇宮當酒店，還偷公主；
滿(mǎn)血的洪七公把臨安皇宮當廚房；
歸辛樹(shù)一家三口闖皇宮，被康熙設伏，三人殺傷侍衛七十余人，不敵被擒；
九難一人一劍突破北少林群僧，行刺康熙未果，生擒韋小寶全身而退；
乾隆設伏，紅花會(huì )加南少林二十多個(gè)高手反擊刺殺乾隆，功虧一簣。
五絕吹尤其是郭靖吹，總是雙標。
可笑的是，盡管他們最積極否定武學(xué)退化現象的存在，卻又從來(lái)不認為清朝的胡斐、苗人鳳勝過(guò)南宋的郭靖、楊過(guò)，甚至瘋狂貶低明朝的東方不敗不如五絕，令狐沖相當于丘處機。既然都認定南宋勝過(guò)明清，為何還在嘴硬否定武學(xué)退化呢？總之就是不肯承認北宋勝過(guò)南宋。
算了，叫不醒裝睡的人，就讓他們繼續做郭靖伯仲掃地僧的夢(mèng)。
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