公元1636，皇太極在東北地區建立大清帝國，此時(shí)的清帝國的統治區域僅限于關(guān)外的東北地區。直到公元1644年，清軍才正式進(jìn)入關(guān)內并建立對全國的統治。但在清朝建立之前，滿(mǎn)族的祖先就曾經(jīng)在北方建立起金帝國，一度和宋帝國、遼帝國形成三足鼎立的局勢。
作為中國北方的一個(gè)少數民族，能夠兩次在中原建立起屬于自己的政權實(shí)屬不易。且金國和清國都不是偏安一隅的割據政權，都曾為統一全國而做出一定程度的努力。蒙古族建立的元帝國和滿(mǎn)族的清帝國是中國歷史上僅有的兩個(gè)統一全國的少數民族政權。今天我們就來(lái)講一講其中之一的滿(mǎn)族發(fā)展歷程。
皇太極
滿(mǎn)族的起源要追溯到夏代，當時(shí)其名為肅慎。我國歷史學(xué)家馮家昇也曾提出肅慎即是滿(mǎn)族的祖先。馮家昇在《述肅慎系之民族》中曾經(jīng)提到：
“肅慎系之民族為三大通古斯之一，其名稱(chēng)雖代有變更，而其種屬則為一系，如先秦之肅慎，漢魏之挹婁，南北朝之勿吉，隋代之靺鞨，唐代之渤海，宋元明之女真，近代之滿(mǎn)清是也?！?/p>
肅慎與匈奴這類(lèi)少數民族有著(zhù)不同點(diǎn)，匈奴雖然也是北方的少數民族，但其祖先是夏朝末代皇帝桀的一支后代。在夏朝覆滅后，桀的一支后代向北遷徙并定居于北方，逐漸適應北方的氣候和地理環(huán)境，逐漸轉變?yōu)橛文撩褡?。而肅慎則是白山黑水間的原住民。
關(guān)于肅慎的起源最早可追溯到夏時(shí)期，是現有史料記載中最早生活在東北地區的民族。夏時(shí)期就與肅慎建立了聯(lián)系，肅慎也愿意臣服。如此，肅慎與夏之間便建立了朝貢體系，雙方也逐漸開(kāi)始了文化交流，這也是肅慎首次與中原建立聯(lián)系。
禹
隨著(zhù)時(shí)間的推移，肅慎也在逐漸發(fā)展，并且在不同時(shí)代擁有者不同的稱(chēng)呼。如挹婁、勿吉、靺鞨、女真。直到皇太極時(shí)期，才將女真更名為滿(mǎn)洲，所以滿(mǎn)族的全稱(chēng)是“滿(mǎn)洲族”。下面我們就來(lái)看看各個(gè)時(shí)期滿(mǎn)族的發(fā)展狀態(tài)。
肅慎，別名有息慎和稷慎，最早曾與禹建立過(guò)聯(lián)系，并且向中原朝貢弓矢。周朝建立后，肅慎又與西周建立起朝貢關(guān)系，并向中原進(jìn)貢楛矢石砮和麈。楛矢石砮是肅慎民族的特產(chǎn)，是箭桿和箭頭的合稱(chēng)。楛矢是利用長(cháng)白山地區的優(yōu)質(zhì)樺木制成箭的箭桿，石砮是將松花江內的青石打磨而成的箭頭。肅慎所進(jìn)貢的楛矢石砮在周朝堪稱(chēng)上品，周朝君主也時(shí)常將此作為禮物賞賜給王公貴族。麈具體是什么尚未可知，但應與體型較大的鹿有關(guān)。《史記·孔子世家》中曾有關(guān)于肅慎朝貢的記載：
“有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長(cháng)尺有咫。陳湣公使使問(wèn)仲尼。仲尼曰：“隼來(lái)遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來(lái)貢，使無(wú)忘職業(yè)。於是肅慎貢楛矢石砮，長(cháng)尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠職，使無(wú)忘服。故分陳以肅慎矢?！?/p>
樺木
而且，西周一直將肅慎所居住的地區視作周王朝自己的領(lǐng)土?？梢钥闯鲋芘c肅慎之間的往來(lái)應當比較密切，且肅慎也應該經(jīng)常向周王朝送去貢品。
肅慎與中原的朝貢往來(lái)一直持續到北魏時(shí)期，期間還曾向漢朝和曹魏進(jìn)貢過(guò)楛矢石砮。但西漢開(kāi)始就將肅慎稱(chēng)之為挹婁，一直持續到晉代。
即便中原的封建王朝頻繁更迭，但肅慎向中原的朝貢一直沒(méi)有停止。西漢帝國建立后，肅慎又與其建立了朝貢關(guān)系，依然進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)的箭，此時(shí)的西漢王朝將其稱(chēng)之為挹婁，這個(gè)稱(chēng)號一直使用了六百余年。挹婁的含義共有兩個(gè)，一是指麋鹿，二是指居住在洞穴中的人。此時(shí)的挹婁人仍然居住在如今遼寧的東北部、吉林和黑龍江的東半部、黑龍江北部和烏蘇里江東部一帶。和肅慎人的活動(dòng)范圍一致，由此可證明挹婁人就是肅慎人?！逗鬂h書(shū)·列傳·東夷列傳》中曾有記載：
“挹婁，古肅慎之國也。在夫馀東北千余里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。土地多山險。人形似夫余，而言語(yǔ)各異。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。無(wú)君長(cháng)，其邑落各有大人。處于山林之間，土氣極寒，常為穴居，以深為貴，大家至接九梯。好養豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚數分，以御風(fēng)寒?！?/p>
石砮
這時(shí)的挹婁雖然通過(guò)與中原王朝多年的交流開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)，但仍然保持著(zhù)較為原始的生活習慣，與中原王朝的生活習慣成鮮明對比。挹婁依然以狩獵為主要的食物來(lái)源，同時(shí)還通過(guò)漁業(yè)來(lái)提供更多的食物，從挹婁遺址中挖掘出的魚(yú)鉤和漁網(wǎng)墜可以證明。挹婁還開(kāi)始進(jìn)行農業(yè)種植，比如五谷和麻，可以看出挹婁此時(shí)已經(jīng)懂得以麻制衣的工藝。不過(guò)礙于產(chǎn)量的限制，大多數的挹婁人還是以獸皮為衣。
挹婁時(shí)期也已經(jīng)開(kāi)始了畜牧業(yè)，主要飼養豬、牛和馬。豬被當做食物，而牛和馬因為數量稀少變得極其珍貴，通常是用作在朝貢過(guò)程中與中原王朝交換物資。
挹婁主要的武器還是弓箭，不過(guò)此時(shí)挹婁所使用的箭已經(jīng)與肅慎時(shí)期所使用的箭有所區別，箭頭多出了兩翼，這樣設計能夠增強箭的殺傷能力。同時(shí)挹婁人開(kāi)始在箭頭上涂上毒液，這也是較肅慎時(shí)期的一種進(jìn)步，不過(guò)箭頭依然使用青石制造而成。
雙翼箭簇
挹婁與勿吉曾經(jīng)出現過(guò)并存，南北朝時(shí)期的挹婁逐漸衰弱，而擁有相同血脈的另一個(gè)分支勿吉開(kāi)始逐漸崛起。此后，史料多記載勿吉，對挹婁減少了關(guān)注?；蛟S，在中原王朝的眼中，就是將勿吉當做了挹婁。這樣理解也并無(wú)問(wèn)題，畢竟挹婁與勿吉雖然是兩個(gè)不同的勢力，但擁有相同的血脈，向上追溯也是一個(gè)祖先?！段簳?shū)》中記載：
“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。邑落各自有長(cháng)，不相總一。其人勁悍，于 東夷最強。言語(yǔ)獨異。常輕豆莫婁等國，諸國亦患之。去洛五千里。自和龍北二百 余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛環(huán)水，水廣里余，又北 行十五日至太魯水，又東北行十八日到其國。國有大水，闊三里余，名速末水?！?/p>
勿吉地理圖
勿吉的含義是指居住在森林中的人，這與勿吉人的生活習慣極為貼合。但其一直稱(chēng)呼自己為肅慎，挹婁一稱(chēng)僅是中原王朝對其的稱(chēng)呼，肅慎人對挹婁、勿吉等稱(chēng)呼并不認同。
勿吉時(shí)期，社會(huì )發(fā)展開(kāi)始加快，對農業(yè)開(kāi)始重視了起來(lái)，種植的品種也逐漸增多，如粟、麥、葵、稷等。同時(shí)引進(jìn)中原的偶耕作為耕種的方法，但此法中原王朝早已廢棄不用，可見(jiàn)勿吉人的發(fā)展水平仍然很低。而且勿吉人不會(huì )使用牛和馬，還僅僅把二者當做食物的來(lái)源。此時(shí)中原王朝早已經(jīng)大規模發(fā)展騎兵，勿吉人卻在狩獵活動(dòng)中將豬作為坐騎使用。同時(shí)，勿吉人已經(jīng)學(xué)會(huì )了初級的釀酒方法，只不過(guò)還停留在用嘴嚼米釀酒的階段。
中原王朝的騎兵
隋唐時(shí)期對于勿吉人的稱(chēng)呼又變?yōu)榱遂呿H，這一稱(chēng)呼一直持續到宋朝，宋朝建立后，重新稱(chēng)呼其為肅慎。與挹婁、勿吉兩名稱(chēng)不同的地方在于靺鞨這一名稱(chēng)是肅慎人自己更改的，并非是中原王朝所命名?！哆|史》中曾經(jīng)記載：
“隋開(kāi)皇中，粟末靺鞨與高麗戰不勝，厥稽部長(cháng)突地稽率八部勝兵數千人，自扶余城西北舉落內附，置順州以處之?！?/p>
至隋唐時(shí)期，靺鞨的社會(huì )開(kāi)始有了較快的發(fā)展，并且開(kāi)始分裂。主要的部落為白山靺鞨、粟末靺鞨和黑水靺鞨，除此之外還有伯咄部、號室部等小型部落。靺鞨中以粟末靺鞨發(fā)展的最為快速，甚至在大祚榮的努力下建立起了一個(gè)新的政權，即渤海國。
大祚榮
粟末靺鞨能夠在其他部落中脫穎而出主要是因為它很早就依附于唐朝，而且其地理位置也最為靠近唐帝國，所以與唐之間的往來(lái)和交流都要比其他部落更加頻繁和方便。粟末靺鞨的首領(lǐng)大祚榮在七世紀末期統一了依附于唐的各部落，建立起渤海國，并得到了唐玄宗的認可，對其還加封為渤海都督府都督。渤海國的經(jīng)濟也是最為發(fā)達的，不但人口眾多，而且還通過(guò)與中原王朝互相貿易獲得了很多經(jīng)濟利益。
另一邊黑水靺鞨就沒(méi)有粟末靺鞨發(fā)展的這么快，由于其遠離唐朝，處于靺鞨的最北端，所以也是發(fā)展最慢的地區。直到唐玄宗時(shí)期在黑水靺鞨地區設立了黑水都督府，并新設州郡，封黑水都督府都督為州刺史，這樣才加快了黑水靺鞨的發(fā)展。
唐玄宗
五代時(shí)期，契丹人不再使用靺鞨這一稱(chēng)呼，而是使用女真來(lái)稱(chēng)呼這一民族。契丹人所稱(chēng)呼的女真人，并不是粟末靺鞨，而是居于北方的黑水靺鞨。遼國建立后，將編入遼國戶(hù)籍的女真人稱(chēng)呼為生女真，而那些沒(méi)有編入遼國戶(hù)籍的即為熟女真。此時(shí)的女真人仍然以狩獵為生，并且通過(guò)制皮來(lái)向遼國交換生活必需品?！督鹗贰分杏涊d：
“五代時(shí)，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬于契丹。其在南者籍契丹，號熟女直；其在北者不在契丹籍，號生女直。生女直地有混同江、長(cháng)白山，混同江亦號黑龍江，所謂'白山黑水’是也?！?/p>
生女真在遼國的統治下得到了進(jìn)一步的發(fā)展，比如完顏部就已經(jīng)掌握了冶鐵、制舟等技能，并且在阿什河附近定居了下來(lái)。完顏部在掌握了冶鐵技術(shù)后就可以生產(chǎn)鐵質(zhì)鎧甲和兵器，大大加強了軍隊的作戰能力。公元1115年，完顏部的完顏阿骨打與宋朝聯(lián)手消滅了遼國，隨后建立了金帝國，于西夏和南宋成對峙之勢。金國在維持了一百一十九年的統治之后被新崛起的蒙古帝國所消滅，女真人又重新回到了白山黑水之間，并且被元朝禁止生產(chǎn)弓箭和采礦等活動(dòng)。
完顏阿骨打
元朝建立不足百年后，中原再次易主，朱元璋在中原大地建立起了明帝國。此時(shí)的女真人勢力不如當初，所以繼續向明朝稱(chēng)臣。直到努爾哈赤統一了建州女真，并逐漸統一女真各部，與明朝形成分庭抗禮之勢才宣告女真族的再次崛起。直到后來(lái)，皇太極將女真更名為滿(mǎn)洲，也就是我們熟知的滿(mǎn)族了。
從肅慎到女真再到滿(mǎn)洲，居住在白山黑水的這一民族經(jīng)歷了跌宕起伏的發(fā)展。中原王朝早就進(jìn)入了封建社會(huì )，而它卻還在停留在原始社會(huì )當中。通過(guò)與中原王朝幾乎不間斷的朝貢活動(dòng)和貿易往來(lái)，使這個(gè)民族從中原王朝那里學(xué)來(lái)了許多先進(jìn)的生產(chǎn)工藝、農業(yè)種植技術(shù)、文化和科技，這才使得其能夠逐漸發(fā)展至奴隸社會(huì )，最后發(fā)展到封建社會(huì )并完成統一大業(yè)。
縱觀(guān)這一民族的歷史不難看出，她十分善于學(xué)習中原文化，并且通過(guò)中原文化來(lái)改造自身并強化自身，最終成功問(wèn)鼎中原。直到公元1912年爆發(fā)的辛亥革命推翻了清王朝的統治，也徹底結束了中國千年的封建歷史，使國家進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。不過(guò)滿(mǎn)族并沒(méi)有消失，而是成為了中華民族大家庭中不可缺少的一員。
參考文獻：#青云計劃#
1.《述肅慎系之民族》
2.《史記·孔子世家》
3.《后漢書(shū)·列傳·東夷列傳》
4.《魏書(shū)》
5.《遼史》
6.《金史》
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