當世界歷史進(jìn)入17世紀，中原地區已經(jīng)在資本主義萌芽到枯萎之間循環(huán)多次；歐洲普遍文藝復興、宗教改革和啟蒙運動(dòng)，為資本主義發(fā)展掃清道路；而島國日本則進(jìn)入了它歷史上最后一個(gè)武家封建時(shí)代——江戶(hù)時(shí)代
江戶(hù)時(shí)代浮世繪
在以歐洲為主要中心的世界近現代工業(yè)文明發(fā)展的潮流中，世界逐步連成一個(gè)整體，隨著(zhù)歐美各國率先發(fā)展出更為先進(jìn)也更為暴力的工業(yè)文明的同時(shí)，就意味著(zhù)傳統古老的農業(yè)文明世界和國家即將面對前所未有的危機
而這時(shí)日本才剛剛建立江戶(hù)時(shí)代，歷史告訴我們留給日本的發(fā)展時(shí)間已經(jīng)不多，西方的工業(yè)浪潮即將沖擊包括日本在內的東亞諸國
咱們本期就著(zhù)眼于日本江戶(hù)時(shí)代發(fā)展歷史概況，跟大家聊一聊日本江戶(hù)時(shí)代那點(diǎn)事
16世紀末，日本的豐臣秀吉統一日本，隨即發(fā)動(dòng)對朝鮮的侵略戰爭，即萬(wàn)歷朝鮮戰爭。隨著(zhù)戰事的失利，豐臣秀吉政權基礎逐步削弱
豐臣秀吉
公元1598年豐臣秀吉的突然去世不僅結束了海外侵略戰爭，而且由于嗣位的豐臣秀賴(lài)（豐臣秀吉之子）年幼，全國圍繞權力紛爭再度陷入混亂。
經(jīng)歷了日本戰國時(shí)代的混戰格局，當時(shí)最強大的日本大名是德川家康，他早先就是織田信長(cháng)的盟友與家臣，后來(lái)又臣服于豐臣秀吉，在豐臣秀吉死后，德川家康就利用政治手段控制了大阪城這個(gè)日本權力中心
大阪城
而此舉招致了其他大臣的不滿(mǎn)，于是在公元1600年幕府內對德川家康不滿(mǎn)的大名們在中央朝廷文官石田三成與大名毛利輝元的號召下一同起兵討伐德川家康
1600年，交戰雙方在關(guān)原開(kāi)戰，史稱(chēng)關(guān)原合戰。而此戰結果是德川家康大獲全勝，從此德川家康憑借軍事、政治實(shí)力成為了全日本的實(shí)際統治者。
關(guān)原合戰
公元1603年日本天皇（基本被架空成吉祥物）下旨封德川家康為征夷大將軍，德川家康也在江戶(hù)開(kāi)創(chuàng )幕府，史稱(chēng)江戶(hù)幕府或德川幕府，從此日本歷史進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代。
公元1614年冬到1615年的夏，德川家康通過(guò)“大坂冬之陣”與“大坂夏之陣”兩場(chǎng)戰役徹底消滅了豐臣勢力。 從此日本傳奇的戰國時(shí)代也最終被德川家康結束
大阪之戰
大坂夏之陣結束的這一年，朝廷（也成為了傀儡）在德川幕府的授意下宣布改元“元和”，從此日本再無(wú)大的戰事，史稱(chēng)“元和偃武”。
在結束戰爭與奪得大權后，德川家康時(shí)期采取了大名改易政策，并頒布《武家諸法度》、《禁中并公家諸法度》等，目的就是為了鞏固政權
德川家康
而此時(shí)的日本天皇早就淪為一個(gè)受萬(wàn)眾崇拜但毫無(wú)實(shí)權的吉祥物，盡管天皇在名義上還是國家的最高統治者，但實(shí)權都掌握在幕府將軍手中。
而幕府將軍也就是日本最大的封建主，如同咱們古代帝王一樣（普天之下莫非王土嘛）。當然日本的中央集權遠遠不及咱中國古代帝王，放眼世界咱中國古代的中央集權程度都是第一的排名
當時(shí)日本除了將軍直接管理的地區外，剩下地區分成大大小小兩百多個(gè)“藩”，這些個(gè)藩的首領(lǐng)享有世襲統治權，只是在法理上需要聽(tīng)從將軍號令，所以這些“藩”相當于是中國古代的“諸侯國”。
幕府直接管轄區域（紅色）和各“藩”的區域（黃色）
而無(wú)論是將軍還是管理“藩”的大名，手底下都養著(zhù)自己的家臣，也就是咱們通常說(shuō)的武士，這些武士通常是職業(yè)軍人（少有的是謀臣類(lèi)的武士），享有佩刀的特權，這些人其實(shí)就是日本封建時(shí)代武家政權的根基
武士階級
到了江戶(hù)時(shí)代，武士階層更加發(fā)揚光大，江戶(hù)幕府甚至還從思想意識上培養武士，大力宣揚忠、義、勇的“武士道”精神，使更多武士能夠死心塌地給統治階級效命
于是乎，以此為起點(diǎn)，整個(gè)日本封建時(shí)代進(jìn)入它的全盛時(shí)代，即江戶(hù)時(shí)代！
江戶(hù)幕府始于1603年德川家康被封為攘夷大將軍和在江戶(hù)（也就是今天的東京?。╅_(kāi)設幕府（即德川幕府）。
攘夷大將軍
終于1868年明治天皇的“王政復古”和戊辰戰爭，整個(gè)江戶(hù)時(shí)代的日本歷經(jīng)十五代征夷大將軍，歷時(shí)共265年。
江戶(hù)幕府也是日本歷史上最后一個(gè)武家統治幕府，從早先的鐮倉幕府到室町幕府再到織田信長(cháng)和豐臣秀吉的政權，最終到江戶(hù)時(shí)代結束，日本的武家政權才算結束（當然后面近現代史日本又泛濫了軍國主義）
武家政權
德川家康建立的江戶(hù)幕府除了幕藩體制外，另外最大的一個(gè)特征就是對外實(shí)行鎖國政策，嚴禁日本人與外國進(jìn)行貿易，甚至還禁止日本與海外的交往，將外國商人和傳教士統統打包驅逐出境（這莫不是中原的閉關(guān)鎖國政策也影響了日本？）
整個(gè)日本江戶(hù)時(shí)代僅僅只和中國、朝鮮、荷蘭進(jìn)行有限的通商，可以說(shuō)這段時(shí)期的日本因為閉關(guān)鎖國，既保持了國內相對長(cháng)時(shí)間的穩定，但也失去了進(jìn)步、學(xué)習近代先進(jìn)文明的機會(huì )和可能！
說(shuō)到這里大家可能聯(lián)想到的就是中國近現代的屈辱史，在這點(diǎn)上中國與日本是很相似的，都是實(shí)行閉關(guān)鎖國，也都在閉關(guān)鎖國期間加強了封建制度乃至推到頂點(diǎn)，然后最后因為跟不上世界發(fā)展的腳步就落后挨打
當然咱們今天說(shuō)到“閉關(guān)鎖國”好像洪水猛獸大瘟疫一樣，這其實(shí)是基于今天世界環(huán)境和今天意識形態(tài)的結果，今天我們說(shuō)經(jīng)濟全球化和世界之間合作共贏(yíng)以及人類(lèi)命運共同體，讓我們不得不開(kāi)放融入世界，而且只能越來(lái)越開(kāi)放，但在古代社會(huì )開(kāi)放與鎖國各有利弊
“閉關(guān)鎖國”的危害大家其實(shí)都清楚，那就是斷絕了文明的交流導致該地文明發(fā)展緩慢乃至停滯，需知文明是在碰撞中發(fā)展的！最典型的例子就是美洲印第安文明（阿茲特克、瑪雅、印加......）
由于古代大洋阻隔導致該地文明長(cháng)期無(wú)法跟其他文明進(jìn)行交流，所以等到15世紀西班牙、葡萄牙殖民者侵略并屠殺他們的時(shí)候，這些地方甚至連“車(chē)”的形態(tài)都沒(méi)有，要知道古埃及、古美索不達米亞和古代中國早在公元前幾千年就有了戰車(chē)這種東西。
但同時(shí)美洲文明的天文學(xué)、建筑學(xué)等方面又取得了極大成就，我們今天很難想象一個(gè)連一年有幾天都能準確算出來(lái)的文明竟然連倆輪子的馬車(chē)都搞不出來(lái)（當然根據近幾十年的研究發(fā)現美洲文明是有車(chē)的概念的，但是沒(méi)有應用于實(shí)際生產(chǎn)生活，也就是用在建造工藝品或者玩具上面）
這其實(shí)就是文明缺乏交流碰撞的結果，而這種后果莫說(shuō)是一國一邦，就算是一個(gè)民族一個(gè)文明那都承受不起，但是很遺憾日本江湖時(shí)代就采取了這種政策
那么說(shuō)日本人都是傻蛋無(wú)腦白癡嗎？這么不好的政策還要采用？這實(shí)際上就涉及到了“閉關(guān)鎖國”的優(yōu)點(diǎn)
大家想一想一旦日本閉關(guān)鎖國了，最直接的后果就是民眾更便于管理，包括把外來(lái)不利于日本統治者專(zhuān)制統治的思想（比如西方的傳教）給趕出去，實(shí)行符合統治者利益的各種方式
而這也就是日本江戶(hù)時(shí)代穩步發(fā)展的一個(gè)基礎，雖然閉關(guān)鎖國絕不是百分百一定帶來(lái)繁榮發(fā)展，但是一定可以短期帶來(lái)相對的穩定，而這是統治階級穩固政權的手段之一（當然這里說(shuō)的很片面狹隘原諒篇幅有限無(wú)法展開(kāi)）
所以江戶(hù)幕府最終采取了這種“閉關(guān)鎖國”的政策，所以當后來(lái)資本主義的萌芽產(chǎn)生后，加之西方文明的沖擊，最終江湖幕府的統治迅速而徹底地土崩瓦解，當然那就是后話(huà)了
江戶(hù)時(shí)代其實(shí)就是江戶(hù)幕府，至少在時(shí)間軸上兩者是重合的，都是始于1603年而終于1868年
在江戶(hù)時(shí)代初期，德川家康剛剛取得天下，為了穩固自己的統治基礎，他建立起一套嚴密控制的政治體制，就是千文講過(guò)的幕藩體制
德川家康畫(huà)像
但根據常識，咱們都知道任何一個(gè)制度政策乃至王朝在建立之初往往不是很完善，它可以有創(chuàng )新有升級，但是不完善不成熟，都需要一段時(shí)間的實(shí)踐才能發(fā)現問(wèn)題并且日趨成熟并且過(guò)了某個(gè)節點(diǎn)之后就開(kāi)始弊病叢生最終去組織化而瓦解
比如咱中國古代的科舉制，早在漢朝時(shí)候就有類(lèi)似形勢了，像什么董仲舒、東方朔不都是類(lèi)似這種方式選拔上來(lái)的嗎？只不過(guò)當時(shí)尚未形成正式制度
到了隋唐之際好家伙一整套科舉制看起來(lái)相當完備：有常舉（規定每幾年一次的常規科舉，相當于咱們每年一次的高考）和制舉（君主臨時(shí)開(kāi)設的考試，相當于臨時(shí)擴招考試），并且還根據專(zhuān)長(cháng)不同設立了秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算不同的科
到了武則天時(shí)期又增設武舉，這是不是看起來(lái)相當完備了？但這里面依然有漏洞，那就是舞弊！因為當時(shí)社會(huì )還是世家大族的天下，所以整個(gè)有唐一代姓王的（太原王氏）、姓崔的（清河、博陵崔氏）、姓盧的（范陽(yáng)盧氏）大官特別多！
所以等到宋代為了避免主考官舞弊采取了鎖宿（就是提前把主考官員單獨鎖到?jīng)]人知道的招待所）、糊名（就是考卷上把考生姓名遮蓋?。?、謄錄（就是把每個(gè)人試卷由官方人員抄錄下來(lái)給考官，防止認出筆跡），由此才減少了舞弊，也是從宋代以后科舉才成為社會(huì )上當官的主要渠道
但是后來(lái)發(fā)現科舉考卷不便于評分怎么辦？欸！于是有了后來(lái)的八股文，就是為了規定考試形勢和給考生設定框架便于統一量化評分（當然越到后來(lái)這個(gè)八股文越死板，這就是后話(huà)了）
所以任何新事物都需要一個(gè)實(shí)踐中逐步檢驗的過(guò)程才能發(fā)展成熟，在日本這里同樣如此，德川家康的政治構架出發(fā)點(diǎn)當然沒(méi)問(wèn)題，但是實(shí)操上就出現很多bug，最后經(jīng)過(guò)德川秀忠、德川家光兩代將軍的統治，德川幕府最終才趨于穩定。
隨著(zhù)政治的安定以及思想文化領(lǐng)域的統一（就是閉關(guān)鎖國和驅逐傳教士?。?，日本緩慢乃至停滯多年的經(jīng)濟也隨之發(fā)展起來(lái)，畢竟此前日本經(jīng)歷了百余年的戰亂，民生凋敝，經(jīng)濟落后。在難得安定之后，此前積攢的生產(chǎn)力一下子井噴
江戶(hù)時(shí)代經(jīng)濟
日本江戶(hù)時(shí)代的經(jīng)濟大概在德川綱吉統治前后發(fā)展較好，這段時(shí)期的日本商人與町人盛行元祿文化（也稱(chēng)元祿文學(xué)，主要表現的是現實(shí)主義批判精神）。
元祿文化
但是等到江戶(hù)中葉就不行了，幕府的財政陷入了困境，這個(gè)困境是多方面的，既有生產(chǎn)力方面，也有世界貴金屬的之后實(shí)行享保改革、寬政改革、天保改革等企圖改善，但治標不治本
終于到了18世紀上半期，因為資本主義這個(gè)東西導致江戶(hù)幕府的統治基礎從根本上被動(dòng)搖了。
江戶(hù)時(shí)代資本主義萌芽
等到公元1867年12月9日，倒幕派發(fā)動(dòng)的王政復古政變，正式推倒武家政權的最后一個(gè)——德川幕府，倒幕派宣布廢除幕府制度，取而代之的則是“王政復古”。
所謂“王政復古”大概意思就是回到曾經(jīng)那個(gè)天皇掌管?chē)业馁F族政治形態(tài)，但從結果上來(lái)看日本的“王政復古”更像是舊瓶裝新酒，如同“托古改制”一樣
王政復古
“王政復古”后的日本明治天皇政府又經(jīng)歷1868到1869年間的戊辰戰爭，徹底打倒了幕府勢力。從此日本的封建幕府政治結束，而日本也由此進(jìn)入近現代歷史！
日本的江戶(hù)時(shí)代就這樣成為了日本武家封建社會(huì )最后的余暉，自江戶(hù)時(shí)代中后期，西方的工業(yè)文明就逐步撬開(kāi)日本緊閉的國門(mén)，最終在一系列事件之后，日本進(jìn)入近現代并迅速“脫亞入歐”進(jìn)入帝國主義列強之列
那日本社會(huì )是如何一步步走上這條發(fā)展道路的？日本又是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)被西方人叩開(kāi)大門(mén)的？日本近現代的社會(huì )變革又是怎樣的？
聯(lián)系客服
