前言：白起無(wú)疑是歷史上人氣很高的一個(gè)人物，原因無(wú)他，因為這是一個(gè)戰神、也是一個(gè)殺神，他的身上有諸多英雄的傳奇，也有許多魔鬼的爭議。他功高蓋世，卻又死于非命；他橫空出世，卻又倉皇落幕……他的身上與生俱來(lái)就有很多爭議性，所以千百年來(lái)，人們對于白起的故事都是津津樂(lè )道的。人們越是對他那些讓人熱血沸騰的戰績(jì)嘆為觀(guān)止，就越容易對他的非正常死亡感到痛心疾首。
對于白起之死，在歷史上最普遍的說(shuō)法是“功高震主”，其實(shí)細心的人可以發(fā)現，“狡兔死，走狗烹”的邏輯根本不能完全解釋白起的死因，畢竟當時(shí)的六國并沒(méi)有滅亡，“狡兔”未死，何來(lái)“走狗”必烹？也有人從人際關(guān)系學(xué)的角度說(shuō)主要是因為白起居功自傲，所以招來(lái)殺身之禍，這種說(shuō)法有一定道理，但不全對。畢竟白起當時(shí)已經(jīng)是一個(gè)功勛卓越的老將了，不再是血氣方剛的小伙子了，也就是說(shuō)，不該犯的錯誤他不會(huì )輕犯，該犯的錯誤他以前也沒(méi)少犯；還有人說(shuō)，白起之死是一種政治陰謀，這個(gè)我是認可的，畢竟政治人物的意外死亡或多或少都是與政治斗爭掛鉤的。但是，我們不能過(guò)于籠統地這樣以偏概全，只有真正梳理清楚白起之死的來(lái)龍去脈，我們才能對那段波瀾壯闊的歷史有更本真的認識。
公元前257年的冬天，寒風(fēng)怒號著(zhù)，天地間伴隨著(zhù)讓人寒栗的大雪而充滿(mǎn)著(zhù)肅殺之氣，人們在瑟瑟發(fā)抖中翹首以待來(lái)年春天的早日到來(lái)。但是，一個(gè)老人，一個(gè)特殊的老人，一個(gè)為腳下這個(gè)國家曾立下汗馬功勞的特殊老人，他再也等不到他人生中最后一個(gè)春天了，因為，死亡之神，就在這個(gè)時(shí)候向他招手了。
已經(jīng)被貶為士兵的白起面對秦王派來(lái)的使者冷酷無(wú)情地把用來(lái)自裁的寶劍扔在自己面前，裝作平靜卻又無(wú)法平靜地問(wèn)：“王為什么要殺我？我的罪名究竟是什么？”
人終歸有一死，但沒(méi)有人愿意死得不明不白，所以我們經(jīng)常在影視劇里會(huì )看到，人之將死，最后一個(gè)要求總是請求讓自己死個(gè)明白?？上?，秦使只是奉命辦事，他不知道，即便知道他也不能告訴白起。
秦使的沉默瞬間讓白起似乎明白了很多，但他又能如何？像一個(gè)潑婦一樣大吵大鬧？像一個(gè)悍匪一樣垂死掙扎？這些都注定無(wú)濟于事。白起也跟著(zhù)沉默了很久。
他用這及其短暫而又珍貴的沉默時(shí)間回顧了自己波瀾壯闊的一生。那個(gè)力排眾議大膽啟用自己的丞相魏冉已經(jīng)不在了；那個(gè)睥睨天下對自己贊許有加的秦昭襄王已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)王了；那些陪著(zhù)自己沖鋒陷陣、出生入死的戰士、兄弟再也看不到了；還有六國一聽(tīng)到自己名字那種瑟瑟發(fā)抖的樣子也再也看不到了……
這個(gè)蒼老而威嚴的老人，曾是大秦王國上下無(wú)數人的信仰和偶像，是大秦帝國兵鋒所指、戰無(wú)不勝的依仗?？上?，今天，他要走了，帶著(zhù)“戰神”的榮耀和“人屠”的恐怖，他走了，也讓那些曾經(jīng)被他打得提心吊膽的東方六國可以暫時(shí)緩一口長(cháng)氣了。
能回答白起臨死之前的問(wèn)題的人或許只有秦昭襄王和范雎了，可惜他們都不在場(chǎng)；在場(chǎng)的人或許都不希望他們的偶像就此倒下，但誰(shuí)也回答不了白起的問(wèn)題。罷了，白起緩緩地撿起地上的寶劍，嘆息道：“天理循環(huán)，大道昭昭，我落得個(gè)今日下場(chǎng)，或許就是報應吧！我一生殺敵、殺俘無(wú)數，造就了一身殺孽深重，或許今日之死就是給自己贖罪了?！闭f(shuō)罷，舉劍自刎了。
白起之死，給歷史留下了無(wú)數的感慨和猜測、爭論，畢竟大多數人心中是有英雄主義情結的。一代將星就此隕落，無(wú)論如何都是值得我們感慨的。
白起是一個(gè)為戰場(chǎng)而生的人，從小就不愛(ài)干那些文縐縐的事情，對軍事戰爭那一套有著(zhù)天生濃烈的愛(ài)好和得天獨厚的天賦，凡是與軍事相關(guān)的東西，他幾乎就是一點(diǎn)就透，甚至無(wú)師自通。天文、地理、行軍、布陣這些方面的知識只要他一有時(shí)間就會(huì )使勁琢磨。
白起對于戰場(chǎng)有著(zhù)狂熱的癡迷和幻想，所以他年紀輕輕就參軍入伍了。但是，前期在秦國軍功制的制約下，白起必須得按部就班地去戰場(chǎng)上以命搏命，才能有資格和機會(huì )去實(shí)現他的軍事才華。沒(méi)有舞臺的白起泯然于眾。
真正改變白起命運的是當時(shí)的秦國權臣——丞相魏冉，他是秦國走向大一統的大功臣之一，也是秦昭襄王登上王位的最大功臣，更是秦王的親舅舅。是魏冉慧眼識人，發(fā)現了白起身上的不世之才，并讓他一鳴驚人。
伊闕之戰、鄢郢之戰、長(cháng)平之戰等一列駭人聽(tīng)聞的大勝仗，讓白起的名字成了秦國最讓人恐懼的符號，成了六國人心中的夢(mèng)魘和魔鬼，當然，也成了秦國人心中的戰神和驕傲。
幾年前的長(cháng)平之戰，白起調動(dòng)了秦國和趙國的傾國之力，在長(cháng)平這個(gè)地方做了一次“賭上國運”的大決戰，最終趙軍45萬(wàn)全軍覆，秦軍也傷亡過(guò)半。白起再一次以自己驚世駭俗的軍事才華打贏(yíng)了這場(chǎng)曠古絕今的大決戰，只不過(guò)這或許是白起人生中最驚心動(dòng)魄的慘勝了。
這也讓白起對趙國這個(gè)三晉脊梁的大國心生敬畏和擔憂(yōu)，他覺(jué)得這種硬骨頭必須要斬草除根，否則終成大禍。所以，他建議秦昭襄王要趁熱打鐵，趁勝主機，宜將剩勇追窮寇，直接攻下趙國首都邯鄲，徹底打趴趙國。
但是，白起沒(méi)想到自己的這次建議給自己的死亡埋下了引線(xiàn)。白起是軍事天才，但不代表他真的懂政治。一個(gè)優(yōu)秀的技術(shù)人才，往往會(huì )在管理上犯一些低級錯誤，就是同樣的道理。
秦昭襄王沒(méi)有同意白起的建議。至于具體原因，在歷史上也是眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是趙國派人對秦相實(shí)施了反間計，實(shí)施者正是戰國時(shí)期的大騙子蘇秦的哥哥蘇代（也是個(gè)靠嘴吃飯的大師），他對范睢說(shuō)，你不能讓白起再打下去了，再打下去白起的功勞就封無(wú)可封了，威望、地位就會(huì )超過(guò)你了。你不光地位不保，安全也不保，因為你自己清楚你是怎么擠走白起的恩人——穰侯魏冉的。范睢聽(tīng)后不顧一切地阻止白起繼續進(jìn)攻。
而秦昭襄王出于政治的原因，在打壓自己的舅舅魏冉之后，早已對范睢言聽(tīng)計從了。而且白起是自己舅舅的親信，且軍功卓著(zhù)，秦王也想壓制壓制一下。所以白起沒(méi)能如愿以?xún)數剡M(jìn)攻邯鄲。
白起雖被召回，但秦王和范雎的忌憚和猜疑已然隨著(zhù)這次矛盾被放大；白起也因此心生不滿(mǎn)，導致他在后面的路越走越偏。這次事情表面看起來(lái)只是軍事主張的不同，實(shí)際上是政治陣營(yíng)的不同。要知道，秦王和范睢以秦軍在長(cháng)平之戰中損失慘重、無(wú)力再進(jìn)攻為由，拒絕了白起的請求，但是，在長(cháng)平之戰幾個(gè)月后，秦國便又開(kāi)始進(jìn)攻邯鄲了。
趁熱打鐵你不打，等趙國這塊鐵冷卻了，變得更硬了，你又得花功夫去把人家敲熱？雖然原因是趙國戰敗后拒絕割地賠款，但是主動(dòng)進(jìn)攻的軍事行動(dòng)，你首先得評估自己的實(shí)際情況吧。自己本來(lái)已經(jīng)只剩半條命了，還沒(méi)喘過(guò)氣來(lái)就急著(zhù)因為憤怒去進(jìn)攻人家？白起作為秦國的軍事?lián)?，認為這種莽撞的軍事行動(dòng)很難取勝，趙國哀兵必勝。
但是，秦昭襄王是一個(gè)不信邪的人，本就對白起有忌憚之心，如果不是因為白起的軍事能力太一枝獨秀了，早就讓白起涼快去了。所以，他的心里實(shí)際上還充滿(mǎn)著(zhù)另一個(gè)幻想，萬(wàn)一攻打邯鄲取勝了，不正好證明了“沒(méi)有你白起我秦國一樣所向披靡”。
但是，現實(shí)總是在打臉的時(shí)候才會(huì )淋漓盡致地表現出它的殘酷，事情的發(fā)展和秦昭襄王的預想背道而馳了。邯鄲城不光攻不下，秦國還損失慘重，而且救趙的諸侯聯(lián)軍正在火速趕來(lái)。黑云壓城，壓向邯鄲城，只是，感受到壓力的是攻城的秦軍而已。
此時(shí)，秦昭襄王想起了那個(gè)無(wú)所不能的救世主——軍神白起，他想讓白起去力挽狂瀾?？上У氖?，不管是白起真病也好，假病也罷，總之秦王請了兩次，范雎也請了數次，白起死活就是不出山。
白起的心中有怨氣，因為秦昭襄王和范睢背后的那些政治操作。但是，白起顯然是一個(gè)不懂政治的軍中鋼鐵直男，他不光不出山，還有一種幸災樂(lè )禍的調侃：“ 秦不聽(tīng)臣計，今如何矣 ”。這句話(huà)一方面有標榜自己不可或缺的嫌疑，一方面有嘲笑領(lǐng)導無(wú)能的嫌疑，無(wú)論是哪一點(diǎn)，都是致命的。
后來(lái)白起終于覺(jué)得自己鬧夠了，答應出山了，可是時(shí)間和形勢不會(huì )為某一個(gè)人作出等待或改變，白起已經(jīng)沒(méi)有機會(huì )再次證明自己了。秦軍圍攻邯鄲兩年不下，反而被諸侯聯(lián)軍打了個(gè)反擊，被人一路追擊，損兵折將。
惱羞成怒的秦王，先是剝奪了白起的所有榮譽(yù)，從秦國軍方第一人，一擼到底，直接變成了基層大頭兵，而且還要遠戍甘肅一帶。但是，白起才走到杜郵，他就接到了另一條指令：自裁！
因為范睢覺(jué)得斬草就要連根拔起，白起即便不再是武安君，但他這個(gè)戰神，在秦國的威望、影響力除了死，暫時(shí)是無(wú)可壓制的。關(guān)鍵是秦昭襄王和范睢覺(jué)得白起還沒(méi)有自我反省成為一個(gè)好同志，還有負面情緒，所以必須要殺掉他?！?/strong>“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言”。
一代戰神就這樣最終走向了死亡之路！
有人說(shuō)，白起必死是因為秦國戰敗必須有一個(gè)人來(lái)為戰敗買(mǎi)單。這個(gè)從表面上似乎是有道理的，因為秦國的軍功制對軍隊的獎罰都是很?chē)揽恋?。但是你仔細想一下，還真不是那么回事。因為這次戰敗，白起并沒(méi)有直接參與，就算考核也不應該考核他。就算秦昭襄王和范睢牽強附會(huì )地把戰敗的原因歸結為：白起不出戰，進(jìn)而名正言順地處死白起，這種自欺欺人的瞞天過(guò)海也顯得很荒唐，難以服眾。
白起之所以會(huì )被處死，其實(shí)是有很復雜的因果關(guān)系的，就好比一個(gè)人積重難返，突然又摔了一跤，撒手人寰走了，我們能簡(jiǎn)單地說(shuō)這個(gè)人就是摔死的嗎？
把白起帶入軍界、讓白起大放異彩的人是魏冉，給白起之死埋下第一道引線(xiàn)的也是魏冉。在此，我不想過(guò)多地介紹魏冉這個(gè)人，他是秦昭襄王的親舅舅，而且是他親手把秦王推上王位的。在秦王上位之后，又身為丞相的他內治政、外治軍，把秦國打理得井然有序、蒸蒸日上，白起就是被魏冉慧眼識珠地提拔起來(lái)。當時(shí)的魏冉就相當于后來(lái)的呂不韋，地位超然、權傾朝野還能力出眾，因此，這樣的人是很容易讓秦王感到不安的，也容易讓范睢那樣的人感到眼紅的。所以范睢從魏國逃到秦國之后，給秦王出的第一個(gè)大主意就是把他們共同的“政敵”魏冉給弄下去。于是，魏冉被貶了。
魏冉被貶了，范睢取而代之，白起的政治環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化了。但如果白起是一個(gè)相對平庸的人，或許，有時(shí)候心里有點(diǎn)不愉快就了事了，生活和工作還是會(huì )風(fēng)平浪靜地繼續?？上У氖?，白起他又是一個(gè)不世之才，而且偏偏白起還對魏冉感恩戴德、忠心耿耿，這就讓秦王和范睢在內心有十分強烈的不滿(mǎn)和恐懼。只是白起當時(shí)在秦國的威望極高，他們也不能隨意地白起下手，但是在他們內心里，一直在等機會(huì )。
白起的死和軍功制也是有很直接的關(guān)系的。當時(shí)白起是秦國的大良造，封武安君，這其實(shí)已經(jīng)是軍功制設計中最高的軍銜了，再往上就是封侯了，而商鞅變法時(shí)就設計了，異姓人不能封侯，和后世的異姓不能封王一個(gè)道理。其實(shí)，商鞅在設計軍功制的時(shí)候，根本就沒(méi)想到，有人可以登到這個(gè)頂點(diǎn)，只是沒(méi)想到出了白起這個(gè)千古殺神。要是魏冉?jīng)]下臺，對于白起來(lái)說(shuō)，繼續建功，封不封侯其實(shí)并沒(méi)有關(guān)系，秦王也不會(huì )有那么大壓力。因為白起是一個(gè)重性情的人，因為魏冉的知遇之恩，封無(wú)可封的時(shí)候，心里不會(huì )不痛快，但是秦國把白起的恩人給弄下臺了，如果對白起有功不賞，秦國朝堂和白起心里都容易犯嘀咕。
以上是白起之死的基調了，可以說(shuō)白起的悲劇在魏冉被貶之時(shí)已經(jīng)注定。但是，秦王和范睢都需要等一個(gè)合適的時(shí)機?；谶@種理解，我們對后來(lái)導致白起死亡的一些直接因素，才能有順理成章的理解。
首先，長(cháng)平之戰后，秦王為什么不讓白起繼續攻打趙國邯鄲呢？秦昭襄王可是歷史有名的有能力的國君？這么好的戰機，他察覺(jué)不到？即便一時(shí)忽視了，經(jīng)過(guò)白起提醒之后，他還察覺(jué)不到？顯然，這是秦王在故意拒絕白起，白起的功勞已經(jīng)到了封無(wú)可封的地步了，秦王不愿意再看到白起立下功勞。（在秦國如果立下滅國之功是可以封侯的），所以長(cháng)平之戰后，誰(shuí)都可以帶兵去打趙國，但是白起不行。至于蘇代去秦國反間范睢，那不過(guò)是小人嘴臉、花樣點(diǎn)綴而已。
拒絕白起后，八個(gè)月，秦王借由趙國不履行戰敗義務(wù)的理由，又要出兵攻打趙國，剛好與白起的看法不符，于是順理成章地另派他人領(lǐng)兵出戰，結果連戰連敗，換將再戰，還是失敗。秦軍的損失慘重讓秦王心里感到羞愧和不安，羞愧的是自己心里的那一點(diǎn)小九九被打臉了，不安的是秦國在軍事上還真有點(diǎn)離不開(kāi)白起。關(guān)鍵是，這個(gè)時(shí)候，白起這個(gè)鋼鐵直男還一個(gè)勁地說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，看，輸了吧；看，又輸了吧；只是礙于身份，沒(méi)有站起來(lái)鼓掌說(shuō)輸得好了。
轉換一下概念，假如一個(gè)公司遇到問(wèn)題，有一個(gè)人說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題我能解決，但我就是不想幫你解決，誰(shuí)叫你把跟我感情最好的領(lǐng)導調走了。而領(lǐng)導或老板就是不信邪，沒(méi)有了張屠夫，難道我們還吃帶毛豬？結果還真弄不死一只豬。大家想想，這個(gè)人才最后的下場(chǎng)會(huì )是什么？
秦國是一個(gè)嚴刑峻法的國家，是需要為一切失敗承擔后果的，按道理，這次慘敗的責任就應該是秦王和范睢來(lái)承擔的（后世的李斯和趙高也是因此而被殺和造反），但是，這又是他們推卸責任和除掉白起的最佳機會(huì )——因為你不上班，所以工作沒(méi)干好，白起就死在這種荒唐的邏輯之下。
但歸根到底白起還是死在政治斗爭上，是秦昭襄王想要獨掌權柄的副作用下的犧牲品，是范睢私欲膨脹的墊腳石。
白起拿起了那把終結自己生命的寶劍時(shí)，他也想不通自己無(wú)數次為秦國出生入死，為何就抵不過(guò)一次因為不滿(mǎn)而發(fā)泄出來(lái)的任性，他給自己找了一個(gè)自欺欺人的理由：或許是我殺人太多了，這就是報應吧。（“我固當死，長(cháng)平之戰，趙卒降者數十萬(wàn)人，我詐而盡坑之，是足以死”）并給歷史留下了一個(gè)千古魔咒——殺俘不祥。
白起死了，和他一起赴死的還有他的一些鐵桿部將，其中有一個(gè)叫做司馬靳（司馬遷的祖先）。這在歷史上留下無(wú)數的遺憾和感慨，比如100多年后，那個(gè)號稱(chēng)“兵仙”的韓信，幾乎是死在一模一樣的邏輯的性格上。
我們在閱讀歷史的時(shí)候，總希望能從歷史中反思到一點(diǎn)什么。所以，有人說(shuō)，通過(guò)白起之死，我們做人不要學(xué)白起，不要這樣高傲倔強。這有道理嗎？白起重情重義、坦率真誠有問(wèn)題嗎？沒(méi)有。任何一種性格，都不是十全十美的，也不是一無(wú)是處的，我們要把自己的性格合理地發(fā)揮在正確的場(chǎng)合而已。又有人說(shuō)，不要學(xué)秦昭襄王的心狠手辣、卸磨殺驢，那么歷史上的那些明君干過(guò)的比這更嚴重的事情還少嗎？如朱元璋、李世民。有人說(shuō)，通過(guò)這段歷史，特別鄙視范睢這樣的陰險小人。但范睢確實(shí)是秦國統一的大功臣，他的所作所為也只是食君之祿、忠君之事而已，三國良相諸葛亮為了主公劉備的基業(yè)，也沒(méi)少干“缺德事”。
所以，對于這段歷史，我們最重要還是明白任何歷史、任何政治都是一種社會(huì )關(guān)系，是人性在起作用，它雖然沒(méi)有固定的形態(tài)，但它也并不復雜。只要明白了利益的分配原則和習性，很多歷史問(wèn)題都會(huì )迎刃而解。
白起之死，與政治、制度、性格都有關(guān)，但歸根到底還是秦國的利益秩序變了，白起注定是一個(gè)要被邊緣化或者淘汰的人。
聯(lián)系客服
