上六：入于穴。有不速之客三人來(lái)，敬之終吉。
象曰：不速之客來(lái)，敬之終吉，雖不當位，未大失也。
（一）釋字（詞）
不速之客
指滯留在主人家里，遲遲不走的客人?！八佟?，去之快也?！墩f(shuō)文》：“速，疾也?！薄安凰佟本褪沁t滯?！翱汀?，指寄居之人，相對于主人而言?！墩f(shuō)文》：“客，寄也?！毕鄬τ谥魅硕?，敬而邀之謂之“賓”；不請自來(lái)謂之“客”；強行侵入謂之“寇”?！翱汀庇腥齻€(gè)特點(diǎn)：一是不請而至；二是暫寄而居，不會(huì )久留；三是對主人不會(huì )形成危害。主人家再好，也不是客人的久居之所，久則生厭也?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸俺娜思氖筹?，人多厭之者?！薄端緝x》：“諸公相為賓，諸公之臣相為國客?！币驗椤爸T公”是應邀而來(lái)，故稱(chēng)為“賓”，“諸公之臣”是跟隨“諸公”而來(lái)，并沒(méi)有被直接邀請，故稱(chēng)為客。
後人傳統上釋“不速之客”為“不邀自來(lái)的人”，這樣就把“速”釋為邀，這是一種不負責任的想當然，不但重復累贅，而且毫無(wú)根據地杜撰出“速”的一個(gè)本不存在的義項，害人不淺?！翱汀北緛?lái)就指不邀自來(lái)的人，何又釋“速”為邀？
敬
《說(shuō)文》：“肅也?！薄夺屆罚骸熬?，敬也。恒自肅警也?！薄队衿罚骸熬?，恭也，慎也?！?/p>
三
“三”在古時(shí)非實(shí)數，意指數量多。三人為眾，眾者多也?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“吾日三省吾身?！薄叭 狈谴_指三次，而指多次也。
（二）釋象
《需卦》是由《大壯卦》變化而來(lái)的，《大壯卦》先變?yōu)椤缎柝浴?，然後《需卦》再變?yōu)椤洞筮^(guò)卦》?！缎柝浴飞狭瓰椤洞髩沿浴飞狭?，為極爻?！洞髩沿浴窞橄⒇?，陰消陽(yáng)息，上六作為極爻，馬上就應該被消去了，也就是說(shuō)，上六本非久居之爻，故稱(chēng)為“客”。
《大壯卦》是消息卦，根據十二消息卦的自然變化規律，《大壯卦》又是由《泰卦》自然演化而來(lái)，《泰卦》繼續陰消陽(yáng)息就變成了《大壯卦》?！短┴浴飞县泽w是坤，“坤為眾”。三人成眾，故曰“三人來(lái)”?！短┴浴纷?yōu)椤洞髩沿浴丰?，則這三人中已有一人離去；《大壯卦》再變?yōu)椤缎柝浴丰?，又有一人離了其位。這就是說(shuō)，到《需卦》時(shí)，三人中已有兩人離了位，只剩下上六原地不動(dòng)，為客久而不速去，成為“不速之客”。
實(shí)際上《大壯卦》是消息卦，陰消陽(yáng)息，所以《大壯卦》及其所變之卦的上面，三個(gè)已被消去的都是陰爻，說(shuō)明先前已有許多客人離去了?！洞髩沿浴纷?yōu)椤缎柝浴丰?，上六非但沒(méi)有消去，還進(jìn)入了坎體，“坎為溝瀆”，換言為穴，故曰“入于穴”。上六為“客”本不該久居，卻遲遲不去，還進(jìn)入了穴里，乃為遲滯不去的“不速之客”?！缎柝浴纷罱K變?yōu)椤洞筮^(guò)卦》後，上六仍存而未去，而且與九五相比結成了婚配關(guān)系，故曰“終吉'。
《大過(guò)卦》九五爻辭曰:“枯楊生華，老婦得其士夫。無(wú)咎無(wú)譽(yù)?！边@里的“老婦”就是指上六，“士”指九五?！袄蠇D”得“士”而以為“夫”，且這個(gè)“夫”不是一般人，而是君王，這就說(shuō)明“老婦”也不是普通人，而是母系氏族公社中有威望的女首領(lǐng)，這種女首領(lǐng)大都是班輩較高年歲較大的婦女。父系氏族社會(huì )代替母系氏族社會(huì )不可能是一蹴而就的，很可能一開(kāi)始是賢能的男性受母系氏族公社女首領(lǐng)賞識，逐漸掌握了最高權力，從而過(guò)渡到父系氏族公社社會(huì )，所以父系氏族社會(huì )一開(kāi)始往往還具有母系氏族社會(huì )的遺風(fēng)。
母權雖然逐漸退出了歷史舞臺，但某些脫胎于母系氏族公社的女首領(lǐng)，還是很有威望、受人尊敬的，不過(guò)，她們事實(shí)上已經(jīng)成為父系氏族社會(huì )的“不速之客”?！缎柝浴飞狭褪沁@樣的女首領(lǐng)，她雖然退出了以母權為中心的社會(huì )，卻在父權社會(huì )里仍受人尊敬，仍具有很大權威，父系氏族社會(huì )的君王在一定程度上還需仰仗她們，故曰“有不速之客三人來(lái)，敬之終吉”。其《象傳》因而釋曰:“'不速之客來(lái)，敬之終吉’，雖不當位，未大失也?！薄安划斘弧本褪侵杆淹顺瞿笝酁橹行牡纳鐣?huì );“未大失”就是指她在父系氏族社會(huì )里仍有很大權威，受人尊敬，并沒(méi)有什么大的過(guò)失。
（三）義理
父系氏族社會(huì )代替母系氏族社會(huì )不可能是一蹴而就的，很可能一開(kāi)始是賢能的男性受母系氏族公社女首領(lǐng)賞識，逐漸掌握了最高權力，從而過(guò)渡到父系氏族公社社會(huì )，所以父系氏族社會(huì )一開(kāi)始往往還具有母系氏族社會(huì )的遺風(fēng)。班輩較高年歲較大、且具有很大權威的婦女在一開(kāi)始的父系氏族社會(huì )中還具有很大的話(huà)語(yǔ)權和領(lǐng)導力。這就像該走的客人卻遲遲不肯走，所謂“不速之客”?！安凰僦汀币话悴皇苋藲g迎，但受人尊敬的客人則可例外?！安凰僦腿藖?lái)”，受尊敬者終吉。
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