真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來(lái)?yè)碛懈星?，甚至于用一種永不滿(mǎn)足的態(tài)度來(lái)爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。
時(shí)光過(guò)得很快，過(guò)了一天，我們的壽命就會(huì )減少一天，就像缺少水的魚(yú)兒，沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè )可言。佛教講修行首先是要修自心，無(wú)論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長(cháng)期纏繞在心頭的妄想之心。調服自心才是修行人首先要做的事情。在佛門(mén)中的一則對聯(lián)：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收?！?/font>
有時(shí)候，我們的心就像一間房子，生活中充滿(mǎn)種種煩惱，失去所愛(ài)的悲傷、實(shí)現不了愿望的痛苦等等，但負面情緒仍經(jīng)久不散。我們都忘了最簡(jiǎn)單，也最有效的方法：在心房中多開(kāi)幾扇窗，污濁的空氣排除了，新鮮空氣才有機會(huì )進(jìn)來(lái)，而這扇窗的名稱(chēng)就是“放下”。
人在生氣的時(shí)候，就好像烏云蓋在心頭，你愈想驅散它，愈驅之不走。由于眾生習氣不同，有人是沾火就著(zhù)，有的看起來(lái)似乎不會(huì )生氣，但心里卻是暗自生悶氣。當然，人非圣賢，誰(shuí)也不能時(shí)刻都保持良好狀態(tài)，但是，我們可以通過(guò)不斷地學(xué)習和修持，來(lái)慢慢調整自己，學(xué)會(huì )在大事臨頭時(shí)“忍耐”克制。
在人生中的大多數時(shí)間，我們都是無(wú)法感受此時(shí)此刻，各種心里疾病患者盡管病因不同，但相同之處就是沒(méi)有活在當下，對現在不能如實(shí)看待，因此帶了痛苦。人生沒(méi)有永恒的苦與樂(lè )，苦與樂(lè )常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。
貴為天子，未必是貴；但是，賤如匹夫，不為賤也。關(guān)鍵是看你的一生所做的事，所講的話(huà)，怎樣對人對事。對其他需要幫助的人有所貢獻，這便是內心的財富。這個(gè)才是真財富，因為金錢(qián)的財富，你今天可能漲了，身價(jià)高很多，明天掉下去，可能一夜之間，減少一半，這種例子有的是。只有你做些讓世人得益的事，這才是真財富，任何人拿不走。
我們的周?chē)鸀槭裁从心敲炊嗟母裟ず蛿骋?，世間為什么有那么多悲痛和苦難，就是我們沒(méi)有一顆覺(jué)悟的心，被一些假相所限制所迷惑。我們不喜歡污泥，但是污泥能生出人們喜愛(ài)的蓮花；不是世界有苦難，有是非，有善惡，而是我們沒(méi)有一顆智慧透徹的心，來(lái)觀(guān)察他。如果我們心改變了，世界也開(kāi)始改變了。以智慧和慈悲的心，來(lái)化解來(lái)面對我們當下的生活，過(guò)上我們藝術(shù)的人生。
生活中的不測令許多人活在忐忑和擔憂(yōu)之中。沒(méi)有人能提前知道我們或我們所愛(ài)的人會(huì )發(fā)生什么不幸。但是如果我們學(xué)會(huì )用一種覺(jué)悟的方式來(lái)生活，踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)好我們生命中的每一刻，以溫和、理解的方式來(lái)善待那些與我們親密的人，那么，即使我們或他們發(fā)生了什么事情，我們也不會(huì )有什么可遺憾的。
常?？吹揭恍┯绣X(qián)人愁眉不展——或許因為他們早賣(mài)了什么股票，或許因為賣(mài)房產(chǎn)的時(shí)機不對，少賺了多少錢(qián)。其實(shí)這些錢(qián)財對他們而言，只是賬本上多些數字或少些數字的差別而已，但卻深深困擾著(zhù)他們的情緒。人生何需太多行李！不是指人生無(wú)所事事、沒(méi)有責任，只是行李愈少，愈能仔細體會(huì )旅途中的快樂(lè )與辛酸。人生是一段旅程，負擔愈輕、學(xué)會(huì )放下愈多東西的人，才能在生命的轉折處發(fā)現驚喜！
當我們面帶笑容，看在對方眼中，那朵微笑是發(fā)光的；當我們口出贊嘆，聽(tīng)在對方心底，那句贊美是發(fā)光的；當我們伸手扶持，感受在對方身上，那溫暖的一握是發(fā)光的；當我們靜心傾聽(tīng)，在對方的感覺(jué)里，那對耳朵是發(fā)光的。因為發(fā)心，凡夫眾生也可以有一個(gè)發(fā)光的人生。
一個(gè)人追求權利，就會(huì )被權力束縛；一個(gè)人追求事業(yè)，就會(huì )被事業(yè)障礙；一個(gè)人追求財富，就會(huì )被財富捆綁……他們沒(méi)有時(shí)間，更沒(méi)有閑情。他們的所有時(shí)間，他們的所有生命都被用來(lái)作了交換。我們一旦能夠放下這些，既認真承擔起在人世應盡的責任，又不使自己的心執著(zhù)其間，那么，我們就能體會(huì )到放下的自在，走也方便，睡也安然。
人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習完善自我的過(guò)程，但是總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)?？傊?，人生如夢(mèng)，人生順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，有人說(shuō)看別人不順眼是自己修養不夠。想一下也是，因為每個(gè)人的素質(zhì)不同、出身背景、受教育程度、受社會(huì )影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時(shí)，是否別人也看不慣你呢？古德云：“常思見(jiàn)己過(guò)，莫談他人非?！?/font>
開(kāi)悟、功夫上路，完全是不可預約的事。你準備它上路，它總上不了路；在你漫不經(jīng)心的時(shí)候，忽然內心一片清凈的境界出現了?？蛇@種清凈的境界轉念之間就沒(méi)了，你越想抓住它，越抓不住。不管是好和不好的境界，念頭生起了你不要壓制它，也不要向前追它，不要妄上加妄。
人生如何才能獲得幸福呢？要以責人之心責己，以愛(ài)己之心愛(ài)人，不怨天尤人，必能為大眾所愛(ài)戴，為社會(huì )所接納。世間的痛苦和快樂(lè )不操控在別人的手里，而掌握在我們自己的手中，我們是自己的幸福的決定者。我們若以愛(ài)心來(lái)看世界，那么這個(gè)世界到處充滿(mǎn)了愛(ài)；我們若以憤懣的眼光來(lái)看世界，那么這個(gè)世界就是個(gè)怒火焚燒的地獄。
迷與悟，從世間的差別上來(lái)說(shuō)距離非常遙遠。然而，迷與悟真正落實(shí)到我們的心行上，可能只是一念之差。如果我們處在貪著(zhù)的狀態(tài)，這就是煩惱，也就是迷。若我們的心念能夠放下，不執著(zhù)任何境界，這就是菩提，菩提即梵語(yǔ)里的覺(jué)悟。
修行是生活的升華，從煩惱痛苦的人生，修改為喜悅安樂(lè )的人生?，F世患憂(yōu)郁癥及諸病纏身者多，心理如健康，生理也隨之健康，欲治身病先醫心病。內心清凈無(wú)染為修行之真正目的，努力作到“內調自心、外敬他人”改變氣質(zhì)速成佛道、煩惱痛苦立刻轉為自在解脫。
生命的進(jìn)行就如同參加一次旅行。你可以列出清單，決定背包里該裝些什么才能幫助你到達目的地，但是，記住，在每一次停泊時(shí)都要清理自己的口袋：什么該丟，什么該留，把更多的位置空出來(lái)，讓自己活得更累松，更自在。時(shí)常清理自己的心房，多留出一些空間，好讓寬容、善良等美德能時(shí)時(shí)入駐，你的人生就會(huì )快樂(lè )很多，幸福很多。
只為自己著(zhù)想不會(huì )大，能替別人著(zhù)想不會(huì )小。今悟：只為自己做事不會(huì )寬，能替別人做事不會(huì )狹。只為自己做人不會(huì )誠，能替別人做人不會(huì )偽。只為自己做學(xué)不會(huì )厚，能替別人做學(xué)不會(huì )薄。為自己，小天地；為眾人，大器局。
人來(lái)到這個(gè)世界，第一聲就發(fā)出悲哀的哭泣，感覺(jué)這個(gè)世界存在殘酷，人生的痛苦多于快樂(lè )。在這個(gè)世界，人只有努力地掙扎和奮斗，才能擺脫世俗的功利與權勢，自求心安。猶豫和彷徨，是阻止你求進(jìn)步的惡習；猜疑和嫉妒，是一種心理變態(tài)的情愫。當你被外來(lái)的刺激引起不安的情緒，會(huì )精神緊張，內心產(chǎn)生錯覺(jué)和妄想，人性就有失態(tài)的表征。欲求人生的和諧寧靜，須排除世俗的煩憂(yōu)。
危困，可以考驗一個(gè)人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應。在風(fēng)平浪靜的海面上，所有的船只，都可以并駕齊驅?zhuān)斆\的鐵掌擊中要害時(shí)，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。
當別人嫉妒你時(shí)，不要生氣，因為，生氣是用別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己，你所要做的，是把別人的嫉妒化為自己向上的力量，鼓足了勁去證明自己，讓別人對你心服口服。當你比別人強一點(diǎn)的時(shí)候，別人會(huì )嫉妒你；當你比他強太多的時(shí)候，他就只能敬佩你。
聯(lián)系客服
