《天龍八部》是一部充滿(mǎn)佛學(xué)意味的小說(shuō)，很多研究者也認為金庸先生后期的作品佛門(mén)思想比較濃。從金庸先生的創(chuàng )作年表來(lái)看，《天龍八部》則無(wú)疑是后期的作品，與諸多研究者的結論一致。
且《天龍八部》后面十回，掃地僧橫空出世，以佛家慈悲化解蕭遠山、慕容博的血海深仇，蕭峰最終更是以佛家慈悲暫緩了宋遼的征戰，解救兩國黎民的戰亂之苦，段譽(yù)也以佛家慈悲寬恕了慕容復的殺親之仇?？偠灾?，這部小說(shuō)里很多地方都能看到佛門(mén)的慈悲。然而，對小說(shuō)中的佛門(mén)弟子，金庸先生卻并不那么仁慈。
鳩摩智這個(gè)人物就不必多說(shuō)了，貪嗔愛(ài)欲癡，此人可說(shuō)是五毒俱全。至于其他佛門(mén)弟子，除去天臺山智光大師、少林玄苦大師可謂真正的大德高僧，大理金剛寺的黃眉僧及天龍寺諸僧還可勉強稱(chēng)之為高僧，而天竺僧人哲羅星和波羅星師兄弟竟行偷盜之事、五臺山清涼寺的神山上人與少林玄慈方丈在武林中并稱(chēng)“降龍伏虎”兩羅漢，卻因少時(shí)投拜少林寺遭拒一直耿耿于懷，與神山上人同上少林的所謂武林中大有名望的四位高僧卻對少林寺被詰難之事事不關(guān)己甚或有些報看笑話(huà)的態(tài)度，也讓人難以理解。
所以，《天龍八部》中的那些所謂大德高僧，大多數也未免有欺世盜名之嫌。就算是少林方丈玄慈，觀(guān)其所作所為，也似是偽君子的作為。
先看其第一件荒唐事，即是三十年前率中原武林同道在雁門(mén)關(guān)外截殺蕭遠山一家人。這件事可以說(shuō)《天龍八部》所有故事的緣起，后面的各種誤會(huì )、各種悲劇皆因此事而起。玄慈在英雄大會(huì )上自承，當年誤信了慕容博的話(huà)乃至造成悲劇。孽因既然已經(jīng)種下，自然只有想辦法避免孽果，玄苦引領(lǐng)蕭峰入門(mén)、隨后蕭峰進(jìn)入丐幫終至接任丐幫幫主，都是為了贖當年誤殺之罪。
在杏子林中，丐幫徐長(cháng)老質(zhì)問(wèn)蕭峰的第一樁罪即是袒護胡人，因為蕭峰替姑蘇慕容說(shuō)話(huà)。幫慕容氏說(shuō)一句公道話(huà)都能成為罪狀，那么玄慈當年與慕容博是好友又信其言，造成慘劇，這又是應該是多大的罪狀?？墒切仍谟⑿鄞髸?huì )之前，只是一句誤信人言就算對幸存的生死之交一個(gè)交待了，這些話(huà)又怎能對得起逝去的一眾武林豪杰。玄慈倒是全了好友的一世清名，蕭遠山的家人部屬就該白白慘死嗎？
如果說(shuō)這件事情是誤信人言，尚且情有可原，那么三十年后，當年的幸存者一個(gè)個(gè)因為要掩蓋玄慈大師這位昔日帶頭大哥身份被人殘害之時(shí)，玄慈方丈又在干什么呢？他坐在少林方丈的高位上一言不發(fā)，直到武林大會(huì )這才將自己的身份公布于天下。
再有一事，就是玄慈與葉二娘的私情。古人都說(shuō)“萬(wàn)惡淫為首”，淫戒本身也是佛門(mén)大戒，可玄慈身為少林方丈卻和葉二娘私通生子；玄慈方丈和葉二娘私通生下孩子被蕭遠山搶走，葉二娘從此瘋魔，一生所做惡事都是因而起，玄慈方丈卻不聞不問(wèn)。我們看《倚天屠龍記》少林四大神僧之首的空見(jiàn)神僧，面對謝遜這樣濫殺無(wú)辜且與其沒(méi)有絲毫關(guān)系的人，都愿以自身的性命喚回其良知，雖然空見(jiàn)神僧是受了成昆的騙，被利用了，但空見(jiàn)神僧到底還是“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的高僧情懷。玄慈要是和空見(jiàn)神僧相比，簡(jiǎn)直是天壤之別，要知道那個(gè)瘋魔的女子可是昔日的情人??！
俠客君列舉的玄慈方丈這三件事中，后兩件事情，唯一可以解釋得通的理由就是，玄慈為了自己的地位、為了少林的名譽(yù)不得不為之。但是為少林的名譽(yù)其實(shí)是飲鴆止渴，最后還是被蕭遠山在天下英雄面前公之于眾，所以只能說(shuō)他是為了自己的地位了。試想一下，這位少林方丈竟然做下這種事情，他有何顏面再見(jiàn)江湖中人，又有何顏面再為執武林牛耳的方丈呢？
好在，玄慈最后用自己的鮮血和性命，總算還是為少林挽回了一些顏面。
諸君以為何如呢？
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