是于丹該重讀論語(yǔ)嗎？
文/何評時(shí)代
相信各位讀者在微信群里或者朋友圈里，看過(guò)別人轉發(fā)的《100年前光緒皇帝在北京大學(xué)的講話(huà)》。
還有人在轉發(fā)時(shí)加了評價(jià)極高的按語(yǔ)：
一個(gè)封建皇帝沒(méi)有任何八股之氣息，即便今天社會(huì )上流行的陳舊腐朽之氣也全然感覺(jué)不到，沒(méi)有任何官場(chǎng)報告常用的官話(huà)、套話(huà)和空話(huà)，更加沒(méi)有假話(huà)、空話(huà)和廢話(huà)，讀后感到很新鮮，一個(gè)古代君臨天下傲視黎民的封建皇帝，卻看不到太多自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王霸氣。這種氣質(zhì)值得身為現代人的我們深思。
不知道你信不信這是光緒皇帝在京師大學(xué)堂開(kāi)學(xué)時(shí)的講話(huà)，反正很多網(wǎng)友都信了。他們信了，也就在自己的朋友圈里轉轉，沒(méi)多大事兒。
于丹老師也信了。于丹老師在自己的微博里引用了光緒皇帝的講話(huà)，就出大事了。
于丹在9月4日晚上發(fā)出一條微博，援引清朝光緒皇帝在京師大學(xué)堂的“開(kāi)學(xué)講話(huà)”，勉勵今年入學(xué)的新生。
微博原文如下：“馬上迎接新生了，看到當年‘京師大學(xué)堂’的迎新講話(huà)，還是很感慨。光緒皇帝提到的一個(gè)敵人是偽善，一個(gè)敵人是守舊，砥礪學(xué)子破心中之賊，致力國家強大。2015年的中國真的強大了，但我們的大學(xué)生破除偽善和守舊了嗎？國家命運真的和自己使命相關(guān)聯(lián)了嗎？”
夠深刻！夠睿智！將新生入學(xué)、國家閱兵與光緒講話(huà)結合起來(lái)，足夠引發(fā)新的大學(xué)生們對自己的使命與擔當的思考。
但是，沒(méi)過(guò)多久，網(wǎng)友就指出，這篇“光緒講話(huà)”是假的，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《一個(gè)人的甲午》。而且此前多年，對這篇“講話(huà)”的“證偽”在網(wǎng)上已熱炒了好幾撥。
于是，于丹就成了眾矢之的。因為網(wǎng)友認為，其他人相信了假的皇帝講話(huà)，沒(méi)什么。作為新浪微博大V、“著(zhù)名文化學(xué)者”、“北京師范大學(xué)教授”，竟然引用一篇假的皇帝講話(huà)勉勵高校新生效力國家，不可饒??！
更讓網(wǎng)友接受不了的是，于丹發(fā)現自己的錯誤之后，竟然刪了微博、關(guān)了評論，不在發(fā)聲，連個(gè)道歉都沒(méi)有。
甚至還有學(xué)者加入了討伐：
“《論語(yǔ)》中有‘慎言’的經(jīng)典告誡，而一個(gè)以傳播《論語(yǔ)》觀(guān)點(diǎn)名揚天下者，自己卻如此不慎言，既缺乏文史基本判斷，又不加思考、張嘴就來(lái)，實(shí)在是對《論語(yǔ)》及傳播《論語(yǔ)》的莫大諷刺?！?/span>
還有學(xué)者甚至建議于丹，是時(shí)候精心重讀《論語(yǔ)》了：“反思‘敏于事而慎于言’，不是沒(méi)有益處的?！?/strong>
于丹是該重讀《論語(yǔ)》了嗎？我不知道。但是我知道，網(wǎng)友和學(xué)者的批評，還是很有道理的。
《論語(yǔ)》里的確有“敏于事而慎于言”的要求，原文是：
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>
孔子說(shuō)：“君子飲食不貪求飽足，居住不貪求舒適，做事勤敏而說(shuō)話(huà)謹慎，接近德才兼備的人而改正自己，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了?！?/span>
于丹在引用光緒皇帝講話(huà)這個(gè)問(wèn)題上，的確沒(méi)有“敏于事”，沒(méi)有查對出處，沒(méi)有深入思考辨析真實(shí)性，也沒(méi)有“慎于言”，導致出現不小的錯誤。
如何“慎言”，《論語(yǔ)》也教了我們。子張問(wèn)如何當官（干祿），孔子告訴他：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤”。意思是：
“多聽(tīng)，對有疑問(wèn)的地方持保留態(tài)度，對沒(méi)有疑問(wèn)的，自己說(shuō)話(huà)時(shí)也要謹慎，這樣就可以少過(guò)錯?！?/span>
看到光緒皇帝如此“現代化”的講話(huà)，如果能夠“多聞”、“闕疑”，就不至于盲目相信。
但是，學(xué)者和網(wǎng)友在建議于丹重讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，有沒(méi)有考慮過(guò)，自己也該讀讀《論語(yǔ)》了呢？
因為他們這種抓住一點(diǎn)、不及其余的批判方式，這種痛打落水狗（抱歉，沒(méi)有對于丹老師不敬的意思）的做法，哪兒有《論語(yǔ)》里倡導的“溫良恭儉讓”的作風(fēng)？哪兒有“忠恕而已矣”的影子？
子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子，是否有一句話(huà)可以終身奉行（“有一言而可以終身行之者乎？”）
孔子給出了一個(gè)字“恕”，又用八個(gè)字進(jìn)行了解釋“己所不欲，勿施于人”。
恕道，就是將心比心，就是己所不欲，勿施于人。到了后期發(fā)展出來(lái)的“寬恕”的意思，是恕道的一種體現。
是人就可能犯錯誤，我們也可能犯錯誤。我們一般人都不希望自己犯個(gè)錯誤，就被全社會(huì )的億萬(wàn)民眾揪住不放，“掀翻在地，再踏上一萬(wàn)只腳”。我們都希望能夠給自己留下一定的空間，改正自己的錯誤。
我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)揚“恕道”，給于丹老師這個(gè)空間呢？
于丹老師也想擁有一個(gè)小小的空間，所以她悄悄刪除了微博，算是認識到了錯誤，用行動(dòng)改正了錯誤。她關(guān)閉微博評論，是不想聽(tīng)到、看到太多的罵聲而已。
也許有人認為她的做法太小家子氣，但這也畢竟是人家的個(gè)人自由吧？
不過(guò)，行文至此，還想在于丹老師這件事上班門(mén)弄斧一次，用《論語(yǔ)》給于丹老師一個(gè)建議。
《論語(yǔ)》里曾經(jīng)談過(guò)如何看待犯錯誤：
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?/span>
子貢的意思是：“君子的過(guò)錯就像日食月食一樣：有過(guò)錯時(shí)，人人都看得見(jiàn)；改正的時(shí)候，人人還是仰望著(zhù)他?！?/span>
《左傳》里也說(shuō)過(guò)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！?/span>
雖然于丹老師還難以與“日月”相比，但是畢竟也是公眾人物，犯個(gè)錯誤，大家都盯著(zhù)，改正了錯誤，大家也都能看到。既然因為一時(shí)疏忽或者文史知識儲備不夠，出錯了，那就大大方方承認它、改正它吧，至于公開(kāi)認錯是否影響自己的聲譽(yù)，就別考慮這么多了。
特別說(shuō)明：要查看光緒帝的北大講話(huà)全文，如何斷定它是假的，請回復“光緒”二字。
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