本文授權轉載自浪潮工作室（ID：WelleStudio163）
不管今年有沒(méi)有回家過(guò)年，你可能都逃不了年輕人過(guò)年三件套：
有對象了嗎？啥時(shí)候結婚？啥時(shí)候要孩子？
假如第一個(gè)問(wèn)題你就敗下陣來(lái)，那么下一句就會(huì )變成：“我這里有個(gè)不錯的小姑娘／小伙子，介紹給你認識一下？”
聽(tīng)到這，你可能就已經(jīng)煩了。隨手抓幾個(gè)年輕人，就能開(kāi)一場(chǎng)相親吐槽大會(huì )：遇到奇葩，無(wú)話(huà)可說(shuō)，沒(méi)有感覺(jué)，結婚又不是交易……
于是，家人介紹的相親對象，你遲遲不肯去見(jiàn)；公司學(xué)校的相親聯(lián)誼，你不愿去參加；各種婚戀平臺，你也嗤之以鼻。
但在今天這個(gè)甜蜜的日子里，假如你有一點(diǎn)點(diǎn)羨慕別人家的愛(ài)情，其實(shí)不妨嘗試一下相親。
浪漫的愛(ài)很美好
但遇到也很難
你一定看到過(guò)相親讓人討厭的那一面。
微博上，4.5萬(wàn)用戶(hù)在＃90后相親真的太難了＃話(huà)題里記錄各自的血淚之談。還有許多人在知乎洋洋灑灑地寫(xiě)小作文，回答“相親數次都沒(méi)成功是一種什么樣的體驗”、“相親從來(lái)沒(méi)被看上是種怎樣的體驗”。
有人加了微信互道你好后陷入沉默，也有人見(jiàn)了一面，但彼此沒(méi)話(huà)找話(huà)，最終仍以沉默作結。明明已經(jīng)付出了時(shí)間和期待，卻還是沒(méi)法立即找到對的人，既然如此，何必浪費精力去相親呢？
確實(shí)，一次相親就成功，有時(shí)比中彩票還難。但從統計學(xué)意義上看，人生的真相更殘酷：我們遇到一個(gè)各方面都契合又彼此喜歡的人，本來(lái)就很難。
2018年12月11日，上海，一上班族等待乘地鐵回家。大多數打工人每天都是獨自一人上班下班，茫茫人海中很難遇到那個(gè)適合的人
英國曼徹斯頓大學(xué)的一位經(jīng)濟學(xué)教授曾計算過(guò)自己找到女朋友的幾率[1]。
他對女朋友的要求是：居住在倫敦的英國女性、年齡在24至34歲之間、大學(xué)本科及以上學(xué)歷、對他有吸引力。通過(guò)計算，共10510人符合條件。似乎不算太糟。
再補充幾條限定：?jiǎn)紊?，認為他也有吸引力，并且倆人能夠融洽相處。一番計算后，最終只有26名女性可能成為他的Ms Right，也就是1/285000的難度系數。
茫茫人海，適合的人就那么幾個(gè)。更殘忍的是，你們可能一輩子都無(wú)法相識。
你是五環(huán)外中關(guān)村軟件園的打工仔，而那個(gè)對的人卻遠在望京。你每天上班、下班、趕地鐵，兩點(diǎn)一線(xiàn)，周而復始。但除非有人牽線(xiàn)搭橋，否則即使每個(gè)深夜在14號線(xiàn)擦肩而過(guò)，你們也沒(méi)機會(huì )相識相熟，更別說(shuō)相戀了。
合適的人少，圈子又小，找不到對象才是常態(tài)。英國詩(shī)人柯勒律治說(shuō)：“水，到處都是水，卻沒(méi)有一滴可以喝”，正是單身青年們最真實(shí)的寫(xiě)照。
上海地鐵高峰時(shí)刻。周而復始兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，使得人與人之間的相識相戀變得困難
相比之下，相親至少拓寬了社交圈，增加了可能性。
你媽介紹了同鄉女孩，你們沒(méi)有來(lái)電。但某次狼人殺局缺人，女孩叫上了你，講不定你的Ms Right，就是當晚解救了你的女巫。
悉尼大學(xué)的研究團隊分析了某婚戀網(wǎng)站90000多名用戶(hù)的140萬(wàn)條信息，并計算你的“感興趣”得到對方積極回應的概率。結果發(fā)現，在沒(méi)有推薦的情況下，成功率為17.3%；而如果采取互惠性推薦系統，成功率可以高達42.2%[2]。
2020年8月22日，陜西青年婚戀交友七夕活動(dòng)，一對情侶上臺做游戲?；閼倨脚_策劃的活動(dòng)一定程度上可以幫助提高匹配效率
所謂“互惠性推薦系統”，即根據彼此提出的要求雙向推薦，比如身高、職業(yè)、興趣等等。除了婚戀網(wǎng)站，家人、朋友介紹相親對象時(shí)，也經(jīng)常會(huì )以“互惠性”為前提。
世界那么大，誰(shuí)知道你的意中人正在哪個(gè)犄角旮旯。不管怎么說(shuō)，比起白白等待，相親的成功率到底還是更高一點(diǎn)。
相親，更可能遇到條件匹配的人
但所謂的“互惠性”，或者說(shuō)“明碼標價(jià)”，也正是相親另一個(gè)廣遭詬病的地方。
2017年，網(wǎng)絡(luò )上流傳過(guò)一張“中國式相親價(jià)目表”，以戶(hù)口、房產(chǎn)、月薪、學(xué)歷為根據，分割出從頂配到不考慮的六個(gè)等級。2019年，一名阿里程序員征婚，200萬(wàn)年薪、京戶(hù)有房車(chē)，加分；父母務(wù)農、170cm身高，扣分?！熬┘笥诰?hù)”、“內環(huán)優(yōu)于外環(huán)”、“體制內高于體制外”，構成了相親的隱形鄙視鏈。
2020年8月29日，在沈陽(yáng)南湖公園西門(mén)的空地上，這里是一處自發(fā)形成的征婚場(chǎng)所，已經(jīng)成為相親圣地
婚姻好像成了人生的KPI，相親則是完成KPI的工具。左手掛出基本信息，用可量化的數據呈現個(gè)人優(yōu)秀。右手出示對象要求，同樣是清晰的指標，符合條件打個(gè)勾，不符合條件直接淘汰。左右兩手互壘砝碼，趨于平衡就入選下一輪。
許多人對此滿(mǎn)懷鄙夷：結婚又不是做交易，怎么能挑來(lái)揀去。
但采用條件匹配模式，不等于條件獨大，它只是相親時(shí)的一個(gè)初篩標準。在這之后，你仍然擁有自主選擇的權利。
而且，相親以條件來(lái)初篩，是有一定道理的。
大量研究表明，婚姻匹配是普遍存在的社會(huì )現象[3]。
1992年，補拍婚紗照的中年夫婦
具體到中國，有研究者基于中國綜合社會(huì )調查(CGSS2006)數據，分析了覆蓋全國28個(gè)地區居民的婚姻匹配信息，包括教育、職業(yè)、家庭背景等。
結果發(fā)現，同類(lèi)婚是中國的主要婚姻模式，即能修成正果的兩個(gè)人，絕大多數是條件匹配的[3]。只不過(guò)，不同時(shí)代看中不同條件。以前，家庭背景是衡量雙方匹配程度的最重要指標；如今，教育、職業(yè)等個(gè)人特質(zhì)在匹配度中的比重越來(lái)越高[3]。
現實(shí)世界里，不是每個(gè)灰姑娘都有水晶鞋，也不是每個(gè)袁湘琴都能追到江直樹(shù)。大多數在一起的，還是段位相近的人。
2008年1月1日，香港，早前，江直樹(shù)扮演者鄭元暢挑選親筆簽名《惡作劇之吻》小說(shuō)1本送給讀者。F班袁湘琴與A班江直樹(shù)幸福地生活在一起的故事，現實(shí)中并不多見(jiàn)。
而段位匹配的婚姻，往往也更加穩定。
相比同為本科畢業(yè)的夫妻，碩士丈夫與大專(zhuān)妻子的離婚風(fēng)險更高[4]。同樣地，“農村－城市”的夫妻也要比“農村－農村”、“城市－城市”的更可能分道揚鑣[4]。
雖然聽(tīng)上去很現實(shí)，但事實(shí)證明，教育程度、年齡、戶(hù)籍、家庭背景等的匹配程度，確實(shí)會(huì )影響婚姻的穩定性[4]。
但為什么會(huì )這樣呢？
根據中國家庭追蹤調查(CFPS)的調查數據，夫妻間在生活、家庭及事業(yè)等方面的觀(guān)念差異，與婚姻匹配度有關(guān)。匹配度高的夫妻，往往價(jià)值觀(guān)念差距越小[4]。
買(mǎi)衣服看牌子還是求品質(zhì)，吃飯叫外賣(mài)還是親自煮，周末宅在家還是出門(mén)玩……日常生活里的雞零狗碎升級為一場(chǎng)場(chǎng)爭執，更別說(shuō)在養育孩子、投資理財等大事上爆發(fā)的沖突了。
相反，你隨手轉發(fā)的學(xué)科黑話(huà)段子，只有他get到了笑點(diǎn)；網(wǎng)易云年度聽(tīng)歌報告里，你們有一大半重合的歌曲；刷屏朋友圈的熱點(diǎn)新聞，你們看法相近，聊得不亦樂(lè )乎……有這么多共同點(diǎn)，相處起來(lái)怎么會(huì )不開(kāi)心？
1989年，沈陽(yáng)北陵公園，談戀愛(ài)的青年男女。有共同話(huà)題才有可能相處的更開(kāi)心
說(shuō)到底，相親中的條件匹配也沒(méi)你想得那么不堪，反而是和普遍的婚戀模式不謀而和。它只是做了一點(diǎn)點(diǎn)初篩的工作，幫你更高效地選出可能合適的人。
假如你把結婚當作一道要解的題，相親給你提供的是解題方法，因為它更知道'普遍的婚姻'是怎么一回事。如果結婚對你來(lái)說(shuō)本來(lái)就不是個(gè)問(wèn)題，那你不愿試試相親，倒也無(wú)所謂。
相親，不耽誤你找到真愛(ài)
當然，甩出一堆數據后，仍然有人對相親不屑一顧。在他們看來(lái)，相親就是奔著(zhù)結婚去的，和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。
在多數人心目中，浪漫、純粹、玄妙，這才是愛(ài)情的本來(lái)面目。有研究收集了166種文化中的人種學(xué)權威著(zhù)作、民間傳說(shuō)、民族志等資料，通過(guò)分析其中的內容、情節，發(fā)現88.5％的文化都對愛(ài)情抱有浪漫想象[5]。
2018年3月10日，吉林省吉林市，60多歲的老人王師傅和老伴在松花江畔雪地上用腳踩出心形圖案
浪漫愛(ài)情，往往意味著(zhù)不顧世俗觀(guān)念，激情、快樂(lè )又頭暈目眩。民間傳說(shuō)中就有不少代表，《梁?！窙_破了階級的壁壘，《天仙配》跨越了種族的障礙，《白蛇傳》甚至打破了物種的界限。
2015年8月20日，北京梅蘭芳大劇院上演京劇《白蛇傳》。這是一則跨越了物種的經(jīng)典愛(ài)情故事
而相親理性、平靜，真有愛(ài)情存在其中嗎？
但是，愛(ài)情并非只有浪漫一張面孔，相親也不意味著(zhù)告別愛(ài)情。
非洲民族志中，一位女性如此描述與情人的關(guān)系：“心里仿佛著(zhù)了火，但一段時(shí)間后，火熄滅了?！倍龑φ煞虻拿枋鰟t是：“富裕、溫暖、安全”[5]。
某種程度上，這正是心理學(xué)家哈特菲爾德對愛(ài)情的分類(lèi)：激情之愛(ài)與相伴之愛(ài)[6]。前者強烈、興奮，卻轉瞬即逝，后者則要平和得多。當我們談?wù)搻?ài)情時(shí)，想到的往往是手捧玫瑰花的驚喜，卻忽略了下班后一盤(pán)炒西蘭花帶給自己的溫熱。
街頭情侶。愛(ài)情的表現形式不一定是轟轟烈烈，還有可能是溫情脈脈
相親或許沒(méi)有天雷勾地火的轟動(dòng)，但不代表沒(méi)有細水長(cháng)流的溫情。僅僅因為不夠浪漫就把相親一棒子打死，你可能也扼殺了別種愛(ài)的萌芽。
更重要的是，相親只是一種相識方式，當我們以各種理由排斥相親時(shí)，卻忘了親密關(guān)系中真正重要的部分。
心理學(xué)家哥特曼研究了幾十年的婚姻關(guān)系。他發(fā)現，決定婚姻質(zhì)量的關(guān)鍵是夫妻雙方的互動(dòng)[7]。能積極回應對方的夫妻，離婚風(fēng)險也較低。而蔑視、厭惡和不回應等消極態(tài)度，會(huì )讓婚姻產(chǎn)生越來(lái)越多的裂痕[7]。相比冷戰，床頭吵架床尾和的夫妻關(guān)系更好。
康奈爾大學(xué)的醫學(xué)教授卡爾走訪(fǎng)了大約700個(gè)老年人，根據幾百小時(shí)的采訪(fǎng)和幾千頁(yè)的筆記，提煉出親密關(guān)系中的關(guān)鍵：學(xué)會(huì )溝通和處理紛爭、應對壓力、維系愛(ài)情[8]。
比如，71歲的Clifton就建議：經(jīng)常和你的伴侶閑言碎語(yǔ)[8]?！靶^里的花開(kāi)了”、“這家外賣(mài)超好吃”，愛(ài)就藏在忍不住分享的廢話(huà)里。
2015年09月23日，江蘇省揚州市，一對情侶正在2500個(gè)“月亮”美景下拍照。能夠積極彼此回應的伴侶，關(guān)系破裂的可能性也較低
類(lèi)似的研究還有很多。好的親密關(guān)系需要雙方的用心經(jīng)營(yíng)，一眼動(dòng)心到白首，那只是動(dòng)人的童話(huà)故事。至于如何相識，其實(shí)沒(méi)那么重要，因為在這之后還有很長(cháng)一段路要走。
很多時(shí)候，我們失望、逃避、排斥，是因為相親承載了我們太多的情感期待。但摘下有色眼鏡，相親不過(guò)是一種渠道，多一些相識的機會(huì )。
無(wú)論我們以什么樣的方法認識對方——相親還是偶遇、一見(jiàn)鐘情還是日久生情，在一段關(guān)系中，開(kāi)始的方式都不會(huì )注定結局。反倒是有了一個(gè)開(kāi)始，才可能有接下來(lái)的美好故事。
今天還在單身的你，其實(shí)缺的，不過(guò)是一個(gè)開(kāi)始的機會(huì )。
[1] Peter Backus. Why I don't have a girlfriend: An application of the Drake Equation to love in the UK.
[2] Luiz Pizzato, Tomek Rej, Thomas Chung, Irena Koprinska and Judy Kay.(2006). Recon: A Reciprocal Recommender for Online Dating.
[3] 齊亞強 牛建林. 新中國成立以來(lái)我國婚姻匹配模式的變遷.
[4] 鄭曉冬 方向明.(2019). 婚姻匹配模式與婚姻穩定性——來(lái)自中國家庭追蹤調查的經(jīng)驗證據. 人口與經(jīng)濟. 2019.(3).
[5] William Jankowiak, Edward F. Fischer.(1992). A Cross-Culture Perspective on Romantic Love. Ethnology 31(2).
[6] 戴維·邁爾斯. 社會(huì )心理學(xué)[M]. 人民郵電出版社. 2014.10.
[7] John Gottman, Catherine Swanson, James Murray.(1999). The Mathematics of Marital Conflict: Dynamic Mathematical Nonlinear Modeling of Newlywed Marital Interaction. Journal of Family Psychology. 1999.(13).
[8] Karl Pillemer.(2015). 30 Lessons for Loving: Advice from the Wisest Americans on Love, Relationships, and Marriage[M]. Avery. 2015.12.
▼
聯(lián)系客服
