高中古典詩(shī)歌賞析全集
靜女
這首民歌以一個(gè)青年男子的口吻敘寫(xiě)與情人幽會(huì )的情景。開(kāi)篇先寫(xiě)了少女的羞怯與頑皮，男子的急切與熱烈。接著(zhù)寫(xiě)少女贈送愛(ài)情的禮物——從牧場(chǎng)上采來(lái)的茅草。最后直抒胸臆：茅草之所以非常珍貴，是因為它是心上人為我采來(lái)的。
這首民歌運用通俗明白的口頭語(yǔ)言和對比烘托的手法，生動(dòng)地再現了遠古時(shí)期青年男女密約幽會(huì )的愛(ài)情生活。感情真率，純樸自然。
無(wú)衣
這是一首充滿(mǎn)愛(ài)國主義情操的戰歌。詩(shī)歌以質(zhì)樸的語(yǔ)言，鏗鏘的節奏，樂(lè )觀(guān)的戰斗精神和熾熱的愛(ài)國感情，動(dòng)員全國人民團結一致、奮勇殺敵，堅決反擊敢于來(lái)犯的敵人。同時(shí)也表達了戰士們互助友愛(ài)、同仇敵愾、團結戰斗、保衛祖國的愛(ài)國主義精神。
氓
這是一首怨憤詩(shī)，是一個(gè)被遺棄被蹂躪的女子對男尊女卑制度的揭露和控訴。
前二章追敘了男方求婚的迫切情景，中二章敘述自己對愛(ài)情的專(zhuān)一和男方背信負心；后二章譴責了男方無(wú)情無(wú)義無(wú)德無(wú)行的丑惡行為，抒發(fā)自己對悲劇命運的怨憤之情。
這首詩(shī)從一個(gè)側面反映了兩千多年前男尊女卑的社會(huì )現象，通過(guò)一位棄婦的敘述和控訴，揭露了造成婦女悲劇命運的社會(huì )根源，具有深刻的社會(huì )意義。
湘夫人
全文賞析：
《湘夫人》是祭湘水女神的一首詩(shī)歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘夫人思念湘君的語(yǔ)調，描繪出湘夫人馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見(jiàn)的惆悵心情。
第一段段意：
總寫(xiě)湘夫人思念湘君。
第二段段意：
寫(xiě)湘君不到，湘夫人由熱烈的期待變?yōu)樯钋械脑雇豌皭潯?/font>
第三段段意：
寫(xiě)湘夫人因思念湘君而展開(kāi)的美好的想象：芳香而華美的室內外陳設。
第四段段意：
寫(xiě)湘君被九嶷眾神接走，湘夫人最終也沒(méi)等到湘君，怨望中又含著(zhù)深沉的思念和癡情的期待。
長(cháng)歌行
這首詩(shī)勉勵青少年要珍惜青春，發(fā)憤努力，不可浪費生命、虛度歲月。
詩(shī)歌前六句為一節，以園中青葵在陽(yáng)光雨露的滋潤下茁壯成長(cháng)，待到暮秋霜降，則葉落枝枯。形象地喻示了青年一代要抓緊人生的大好時(shí)光，長(cháng)身體、長(cháng)知識、長(cháng)才干，莫待人生的“暮秋”到來(lái)而空自嗟嘆。最后四句以議論為主，先以百川歸海作比，說(shuō)明時(shí)光易逝，盛年難再，最后點(diǎn)明主旨。
全詩(shī)通篇用比，借青葵成長(cháng)和百川歸海喻事說(shuō)理，形象生動(dòng)而含義深刻。
迢迢牽牛星
這首詩(shī)以牛郎織女的傳說(shuō)故事為題材，借牛、女之哀怨，描寫(xiě)了男女之間深深相愛(ài)卻又不能自由約會(huì )的惆悵和哀思。
首二句由觀(guān)星而起興，確定了全文低沉哀傷的基調。中四句轉為對織女孤寂凄清生活的描寫(xiě)。末尾四句寫(xiě)雙方心事難訴而望河興嘆的哀怨。語(yǔ)言樸素自然，感情真率深沉，是這首詩(shī)突出的特點(diǎn)。同時(shí)，采用比興的手法，以牛郎織女的傳說(shuō)映襯青年男女的愛(ài)情，聯(lián)想豐富而意蘊含蓄。
短歌行
這是一首抒懷詩(shī)，詩(shī)人借用樂(lè )府舊題，抒發(fā)了求賢若渴的迫切心情和建功立業(yè)的雄心壯志。
全詩(shī)共八章，前二章慨嘆人生短暫而功業(yè)未成；中四章引用《詩(shī)經(jīng)》傾吐了對賢才的思慕和求賢不得的苦悶；后二章抒發(fā)了自己要效發(fā)周公禮待賢才以共濟統一大業(yè)的豪邁情懷。
曹詩(shī)語(yǔ)言通俗清新，不事雕琢，感情真率自然，基調慷慨蒼勁，悲壯之中蘊含著(zhù)積極進(jìn)取之精神。詩(shī)中尊重人才禮賢下士的思想在當時(shí)甚至在現在仍然有一定的進(jìn)步意義。
白馬篇
這是一篇熱情歌頌從軍殺敵、為國立功的青年戰士的愛(ài)國詩(shī)篇。詩(shī)中塑造了一個(gè)嫻習武藝、長(cháng)于騎射、勇猛無(wú)私、獻身愛(ài)國的邊塞青年的英雄形象，表達了詩(shī)人渴望能上陣殺敵、為國立功的強烈愿望。詩(shī)歌著(zhù)力刻劃青年戰士颯爽的英姿和嫻熟的武藝，揭示他奮不顧身、英勇殺敵、為國紓難的思想基礎，歌頌了青年戰士拋妻離子、告別父母、義無(wú)反顧、奮勇殺敵而保家衛國的高尚品質(zhì)。
歸園田居
這首詩(shī)抒寫(xiě)辭職歸來(lái)的愉快心情和鄉居的樂(lè )趣。開(kāi)頭六句追述往事，說(shuō)明棄官歸田的原因。詩(shī)人把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”，把做官比做誤入“塵網(wǎng)”里的魚(yú)鳥(niǎo)，深表懊悔。“開(kāi)荒南野際”以下十句描寫(xiě)歸田后的生活和樂(lè )趣。把自已的生活環(huán)境描寫(xiě)得優(yōu)美寧靜，富有詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)人的樂(lè )趣自在其中。最后四句總結全篇，抒寫(xiě)自己的感受，欣喜舒暢之情溢于言表。
詩(shī)歌通篇對比，以極贊田園生活的美好來(lái)反襯封建官場(chǎng)的黑暗。寄情于景，借景抒情。語(yǔ)言通俗清新，筆法輕松自然。給人淡而不俗的藝術(shù)享受。
山居秋暝
這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托了詩(shī)人高潔的情懷和對美好理想的追求。
開(kāi)篇“空山”二字，為全詩(shī)張本，在作者半官半隱的生活中，一切都似乎是“空”的。新雨、晚秋、夜月、清流，寧靜清高而空闊高遠?？v然有“浣女”“漁舟”,但山中樹(shù)繁竹茂,人跡罕到。這山外的聲響卻正好烘托出山中的空曠。所謂“鳥(niǎo)鳴山更幽”。詩(shī)人鐘愛(ài)的月下青松和石上清泉，既是他高潔情懷的具體寫(xiě)照，也是他矢志追求的理想境界。末聯(lián)直接抒發(fā)了春光縱然消逝而自己長(cháng)留山中的歸隱志趣，曲折地表達了詩(shī)人對官場(chǎng)生活的厭倦和不滿(mǎn)。
這首詩(shī)以景物的自然美來(lái)表現詩(shī)人的人格美。表面看來(lái)，句句在寫(xiě)模山范水，實(shí)際上通篇比興。借明山凈水寄托情懷，含蘊豐富，耐人尋味。
夢(mèng)游天姥吟留別
詩(shī)題一作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》,當是天寶五載(746)前后詩(shī)人離開(kāi)東魯、南下吳越時(shí)所作。天姥(mǔ)，山名，在今浙江嵊縣。
這首詩(shī)是李白的代表作之一。詩(shī)人通過(guò)對奇異美妙的神仙境界的描繪，抒發(fā)了他政治追求失敗后的苦悶心情。表現了不愿與黑暗現實(shí)同流合污、蔑視權貴的高潔情懷。藝術(shù)上詩(shī)人運用奇特的情節，豐富的想象和大膽的夸張，將夢(mèng)中的仙境和殘酷的現實(shí)進(jìn)行了鮮明的對比。將對幻想的追求和人生的探索聯(lián)系起來(lái)，超過(guò)了一般山水游仙題材的范圍，具有深刻的社會(huì )意義。
越中覽古
這是詩(shī)人游覽越中（今浙江紹興)有感于吳越之爭的懷古之作。詩(shī)人只選取了越王班師回國的兩個(gè)鏡頭，深刻地揭示了人事變遷、盛衰無(wú)常的主旨。
首句點(diǎn)明題意，二三兩句分寫(xiě)戰士還家和勾踐還宮。戰士錦衣凱旋；越王宮女如花，勾踐的躊躇滿(mǎn)志和荒淫逸樂(lè )躍然紙上。結句突然一轉，當年不可一世的勾踐而今何在呢？眼前只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去罷了。筆法簡(jiǎn)潔而寓意深刻，含蓄地指出統治者的驕奢淫逸不過(guò)是過(guò)眼煙云而已。“古來(lái)將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。”秦始皇、漢高祖……歷代王侯將相莫不如此。
這首詩(shī)將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。
蜀道難
《蜀道難》,樂(lè )府相和歌辭舊題.。齊梁以來(lái)，詩(shī)人多以此題描寫(xiě)蜀道的艱險。李白借此舊題，按照由古及今、自秦入蜀的路線(xiàn)，抓住沿途各處的景色特點(diǎn)來(lái)展示蜀道之艱險和山勢的高危。以大膽的夸張和豐富的想象，將神話(huà)故事、民間傳說(shuō)與現實(shí)融為一體，酣暢淋漓地描繪出蜀道山川的險峻壯麗，同時(shí)對當政者提出了“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的忠告。寄寓了他對時(shí)局的關(guān)切。全詩(shī)句式長(cháng)短錯落，音調鏗鏘有力，氣勢磅礴，豪邁奔放，是李白浪漫主義詩(shī)篇的代表作。
將進(jìn)酒
“將進(jìn)酒”為漢鼓吹鐃歌十八曲之九，多以飲酒放歌為內容。這首詩(shī)當是天寶年間李白供奉翰林遭貶后所作。本詩(shī)借飲酒放歌，表達詩(shī)人鄙棄功名富貴、縱酒銷(xiāo)愁的憤懣情緒。
開(kāi)篇兩句，以排山倒海之勢，慨嘆人生易老，青春難再。以雄渾壯闊的筆墨抒發(fā)無(wú)可奈何的哀傷，以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。接下來(lái)，極力鼓吹“盡歡”而莫惜千金.“天生我材必有用”一句既表達了詩(shī)人的堅定自信，也吐露了懷才不遇的悲憤。呼朋喝友頻頻勸酒，不圖功名富貴，但愿長(cháng)醉不醒。引陳思王曹植，既贊醉酒之超脫，又使人聯(lián)想到曹植飽受壓抑而有志難伸的苦悶。末尾以名馬寶裘換得一醉方休！流露了詩(shī)人遭貶后深深的痛苦。
不過(guò)，應該指出，李白詩(shī)中常有“借酒澆愁”之語(yǔ)。但究其具體內容，大都是個(gè)人仕途坎坷、功名無(wú)望的感慨，這乃是詩(shī)人的思想局限。
登高
這首詩(shī)大約作于大歷二年（767)，杜甫臥病在夔州，通過(guò)重陽(yáng)節登高所見(jiàn)的秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。
前兩聯(lián)寫(xiě)登高所見(jiàn)，后兩聯(lián)直接抒情。起句勢如破竹，一個(gè)“哀”字，奠定全篇基調：天高氣爽，西風(fēng)獵獵，高猿長(cháng)嘯，哀轉凄絕。接下三句，繪出濃郁的深秋特色：水清沙白，高鳥(niǎo)回旋，落葉蕭蕭，江水滾滾。濃濃的秋色勾起人“悲哉秋之為氣也”的慨嘆。頸聯(lián)緊扣這個(gè)“悲”字，一波三折，反復詠嘆：他鄉做客本一可悲，萬(wàn)里漂泊二可悲，更兼秋風(fēng)瑟瑟，則悲上加悲；獨自登高無(wú)親少友一不幸，疾病纏身二不幸，而長(cháng)年抱病真可謂雪上加霜，不幸之甚了。尾聯(lián)緊承上句，國事之艱，生計之難，致使詩(shī)人窮困潦倒，愁恨綿綿。
蜀相
乾元二年(759)十二月，杜甫離開(kāi)同谷赴成都?？颗笥训膸椭?，在城西浣花溪邊修建了幾間草堂，開(kāi)始了在蜀中較為穩定的生活，《蜀相》就是在這年春天游成都的武侯詞時(shí)所寫(xiě)。
題曰“蜀相”而不言“武侯祠”，可知主旨在人而不在祠。首聯(lián)點(diǎn)明祠的方位，頸聯(lián)寫(xiě)祠中所見(jiàn)所聞。詩(shī)人渴望像諸葛亮一樣“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”(《奉贈韋左丞丈》)，無(wú)心觀(guān)花賞鳥(niǎo)，因此碧草“自春色”，黃鸝“空好音”。以景物之明麗反襯詩(shī)人心情之沉重，曲折含蓄而意味深長(cháng)。頸聯(lián)正面評述人物：劉備三顧草廬，禮賢下士；諸葛不負眾望，鞠躬盡瘁！助劉備開(kāi)創(chuàng )蜀國鼎足而三，輔劉禪南征北伐六出祁山。只可惜這珠聯(lián)璧合的君臣關(guān)系怕只能成為歷史的追憶了。更可嘆諸葛丞相壯志未酬拋尸疆場(chǎng)，千載而后，多少英雄豪杰曾為之淚下沾襟！
詩(shī)人心念諸葛，胸懷蒼生：當此國難之日，誰(shuí)又是今日之武侯丞相呢！
兵車(chē)行
這首詩(shī)深刻地揭露了天寶年間唐王朝開(kāi)邊擴土、連年征戰給人民帶來(lái)的巨大災難，表達了詩(shī)人反對侵略戰爭、同情人民疾苦的人道主義思想。具有深刻的社會(huì )歷史意義。
開(kāi)篇以白描手法刻畫(huà)了官府抓兵的場(chǎng)面：兵車(chē)隆隆，戰馬蕭蕭，征夫們挾弓帶箭，親人們哭聲震天！接著(zhù)通過(guò)問(wèn)答手法，以士兵的親身經(jīng)歷，揭露了唐王朝窮兵黷武的暴政。“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，這是詩(shī)人發(fā)自肺腑的悲憤吶喊，也是廣大人民共同的心聲，更是對最高統治階級的有力的控訴！接下來(lái)，詩(shī)人把鏡頭從“邊庭”又轉向內陸，從戰場(chǎng)轉向農村，千村萬(wàn)落，田園荒蕪，人煙蕭條，荊棘叢生?；始艺鞣ゲ粩?，官府橫征暴斂，前后照應，層層推進(jìn)，深化主題，入木三分。最后，詩(shī)人以無(wú)比哀痛的筆調，描繪了青海古戰場(chǎng)上的悲慘景象：黃沙漫漫，白骨磷磷，陰風(fēng)陣陣，哭聲啾啾！與開(kāi)篇的哭送場(chǎng)面遙相呼應。加強了作品的感染力。
客至
這是一首洋溢著(zhù)濃郁生活氣息的紀事詩(shī)，表現詩(shī)人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。
首聯(lián)從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明了客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和作者的心境。綠水繚繞、春意蕩漾，這就是臨江近水的成都草堂。群鷗日日來(lái)，渲染環(huán)境清幽僻靜，增添了濃重的隱逸色彩，“但見(jiàn)”二字，隱含遺憾惋惜之意，也為朋友來(lái)訪(fǎng)的歡愉作巧妙的鋪墊。頷聯(lián)轉向庭院，引出"客至"。采用談話(huà)口吻，增強了生活實(shí)感。長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有為來(lái)客打掃過(guò)，緊閉的家門(mén)，第一次為友人敞開(kāi)。頸聯(lián)寫(xiě)待客之誠。精選了延客就餐、頻頻勸飲的鏡頭，簡(jiǎn)單的菜肴，家釀的濁酒，更見(jiàn)友情之真和情誼之濃。尾聯(lián)突然宕開(kāi)一筆，邀請鄰翁，舉杯盡興。把朋友聚會(huì )的氣氛推向更為熱烈的高潮。
旅夜抒懷
公元763年，杜甫作《聞官軍收河南河北》，渴望早日回到河南老家。765年4月嚴武去世，杜甫賣(mài)掉定居5年的草堂，舉家乘舟東下，大約在中秋以后下云安(今云陽(yáng)縣)，旅途中寫(xiě)下這首詩(shī)。
首聯(lián)寫(xiě)近景，微風(fēng)，細草，桅檣，小船，映襯出自身的孤寂落寞。頷聯(lián)寫(xiě)遠景，群星垂空，更顯得原野空闊；月光鱗鱗，烘托出大江奔流。景象雄渾，視野開(kāi)闊，天上人間，氣勢磅礴。頷聯(lián)的雄闊與首聯(lián)的孤寂形成了鮮明的對比，反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的凄涼心情。頸聯(lián)轉而抒懷：人的名聲，哪能是著(zhù)文得來(lái)的？做官嘛，年老多病就該退休。這既是詩(shī)人自嘲，也是對官場(chǎng)傾軋的憤慨。尾聯(lián)借沙鷗自況，表達了詩(shī)人老病交加而飄泊無(wú)依的傷感。
詠懷古跡
本題共五首，當是大歷三年(768)杜甫離開(kāi)夔州，出峽至江陵、歸州時(shí)所作。五詩(shī)分詠途經(jīng)諸州著(zhù)名古跡，以抒胸中感慨。這是第三首，歌詠
首聯(lián)點(diǎn)
閣夜
公元766年冬，杜甫寓夔州。時(shí)西川軍閥混戰，吐蕃不斷侵擾。感時(shí)憶舊，寫(xiě)了這首詩(shī)。開(kāi)首點(diǎn)明時(shí)令，歲暮日短，光陽(yáng)荏苒。由耳邊鼓角聲聲，聯(lián)想到兵革未息的戰爭局面；三峽雖美，但四野民怨沸騰，哭聲陣陣，尤其是當地少數民族的“夷歌”，使憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人倍感悲傷?；厥孜魍?#8220;臥龍”先生的武侯祠，又聯(lián)想到“躍馬稱(chēng)帝”的公孫述，眼下自己的寂寥孤獨也就不覺(jué)奇怪了。自慰自勉之背后，“愴然有無(wú)窮之思”?？傆[全篇，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰亂人事，從當前現實(shí)寫(xiě)到千
年往跡。氣象雄闊，有上天下地、俯仰 古今之慨。胡應麟稱(chēng)：“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，譽(yù)之為七 言律詩(shī)的“千秋鼻祖”。
登岳陽(yáng)樓
公元768年，杜甫舉舟東下，欲歸河南，中途遭兵禍大水而困居岳陽(yáng)，感時(shí)傷己而有此作。詩(shī)人長(cháng)期漂泊，幾乎無(wú)家可言。昔日“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的抱負已成泡影，眼下又困在異鄉，舉目無(wú)親。但是，關(guān)心國計民生的詩(shī)人一旦登高望遠，那熱血依然會(huì )在胸中沸騰。在詩(shī)人筆下，洞庭湖浩渺無(wú)邊，祖國河山遼闊壯美，而當極目北望時(shí)，卻難免憂(yōu)心忡忡：中原狼煙又起，華夏殘破不全，百姓離鄉背井，自身長(cháng)年漂泊，有家難返。這戰火何時(shí)能平息，老百姓何時(shí)才能安居樂(lè )業(yè)呢？想到這里，詩(shī)人不禁老淚縱橫，悲憤難遏！這首詩(shī)視野開(kāi)闊，立意高遠，一掃個(gè)人身世之悲嘆，憂(yōu)國憂(yōu)民之情懷真摯感人。
漁翁
本篇作于永州。作者用清麗明快的筆觸描繪了湘江上一個(gè)獨來(lái)獨往、無(wú)牽無(wú)掛的漁翁形象。夜幕降臨，漁翁將小船?？吭谖鲙r下，拂曉時(shí)分，他汲來(lái)江水，燃起楚竹做早餐，太陽(yáng)出來(lái)了，他搖著(zhù)小船去打魚(yú)，在槳聲“欸乃”中，不知不覺(jué)地山也青了，水也綠了！船到中流再回頭一看，只見(jiàn)那悠悠白云自由自在地在山頂上互相追琢戲耍呢。
這首詩(shī)與作者的另一首《江雪》有異曲同工之妙。漁翁乃作者心目中的意象，隱現
出自己的影子。表面上“遺世絕俗”追求自由超脫的生活境界，實(shí)則寄托了作者追求理想政治的精神。
石頭城
這是一首詠史詩(shī)，是組詩(shī)《金陵題》的第一首。
首句渲染廢都的悲涼氣氛。群山如故，圍繞著(zhù)廢棄的故都。江山依舊，但人事皆非，今日的石頭城，已經(jīng)失去了六朝的繁華，自唐以來(lái)，當年王公將相醉生夢(mèng)死的游樂(lè )場(chǎng)而今幾乎成了一座“空城”。潮水拍打著(zhù)城郭，更顯得廢都的寂寞和冷落。在這冷落荒涼的氣氛中，只有那秦淮河上的明月，如今仍舊多情地從城垛(女墻)后面升起，映照著(zhù)這久已殘破的古城，見(jiàn)證這廢都的盛衰興亡。點(diǎn)明“舊時(shí)”，隱含著(zhù)“今月曾經(jīng)照古人”的深沉慨嘆。發(fā)人深思，耐人尋味。
詩(shī)人明寫(xiě)沉寂的群山，冰涼的潮水，清冷的夜月，實(shí)則烘托石頭城的沒(méi)落荒涼。暗示六朝繁華已化為烏有，故國蕭條， 人事凄涼。
琵琶行
這首長(cháng)詩(shī)是白居易政治上連遭打擊被貶江州司馬后所作。詩(shī)歌借一琵琶女身懷絕技卻淪落漂泊的身世，抒發(fā)了自己半生仕途坎坷、備受打擊迫害的憤懣心情。把一生居官的自己和詩(shī)中賣(mài)藝為生的歌女聯(lián)系在一起，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的深長(cháng)感嘆。作為一個(gè)封建社會(huì )的知識分子，以社會(huì )下層人士自比，是十分難能可貴的。
這是一首抒情詩(shī)。作者善于把敘事和抒情有機地結合在一起。詩(shī)中塑造琵琶女的形象是為了引發(fā)郁結在詩(shī)人心中的壓抑之情，在對琵琶女身世的敘述之中，同時(shí)也飽含著(zhù)濃濃的感情。這首尤其引人入勝的，是絕妙的音樂(lè )描寫(xiě)。音樂(lè )，本是無(wú)形的事物，詩(shī)人卻能將這看不見(jiàn)的藝術(shù)用看得見(jiàn)的文字表達出來(lái)，運用大量的比喻，兼用恰當的象聲詞，還
適當地揉進(jìn)了琵琶演奏的動(dòng)作和指法，并時(shí)時(shí)以聽(tīng) 眾的感受和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托，使人讀之，真有“如臨其境、如聞其聲”的感覺(jué)。
段意小序： 交代詩(shī)歌的創(chuàng )作的背景和緣起，簡(jiǎn)述全詩(shī)梗概。語(yǔ)言委婉曲折，虛實(shí)相間。
段意第一：寫(xiě)夜遇琵琶女的緣起、時(shí)間、地點(diǎn)和心情。奠定全文凄涼傷感的基調。
段意第二：寫(xiě)琵琶女高超的演奏技巧和琵琶曲聲中蘊含的幽怨和悵恨。
段意第三：寫(xiě)琵琶女自敘半生坎坷、顛沛流離，由京城藝人而流落江湖的身世，為下文抒情作鋪墊。
段意第四：寫(xiě)詩(shī)人觸景生情，由琵琶女的漂泊身世而聯(lián)想到自身的“天涯淪落之恨”，抒發(fā)了詩(shī)人仕途坎坷、人事滄桑的感慨和悲憤。
聞樂(lè )天左降
元和十年(815)，元稹由江陵士曹參軍改授通州(今四川達縣)司馬，到任不久，即得瘴疾,病重幾死。這時(shí)，白居易由左贊善大夫貶為江州司馬。元稹在病危中聞知這一消息，一時(shí)驚痛交集，寫(xiě)了這首詩(shī)寄給白居易，不僅表示了朋友之間的同情與慰問(wèn)，而且顯示出政治失意的強烈共鳴。詩(shī)中開(kāi)篇以凄涼黯淡的景物渲染出悲劇氣氛，以垂死突然坐起描繪出驟聞噩耗的極度震驚，情景交融，真實(shí)生動(dòng)地表達了詩(shī)人當時(shí)的感受,哀傷怨苦,扣人心弦。白居易讀此詩(shī)說(shuō):“此句他人尚不可聞，況仆心哉!”(《與元九書(shū)》)
李憑箜篌引
這首詩(shī)是作者聽(tīng)了樂(lè )工李憑彈奏箜篌后，有所感慨而作。起句“吳絲”“蜀桐”極寫(xiě)箜篌之名貴，為李憑精妙的演藝作鋪墊。接著(zhù)用“山空”“云凝”“玉碎”“鳳叫”“神女啼泣”“香蘭含笑”等有形的客體反襯樂(lè )師演奏的技巧。后六句進(jìn)而擴展視野，從京都到天庭，從從當今到遠古，從現實(shí)到幻境。寒氣為之銷(xiāo)融，玉帝為之動(dòng)容，女?huà)z為之失神，以致石破天驚！神女前來(lái)拜師，魚(yú)龍為之起舞。
全詩(shī)構思奇特，想象豐富。思維跳躍，語(yǔ)言富有音樂(lè )性。“石破天驚”已成熟語(yǔ)。有人認為，客體中從不及人，暗示佳音妙曲塵世知稀，透露了作者懷才不遇的感傷，可資參考。
過(guò)華清宮
華清宮是唐玄宗開(kāi)元十一年(723)修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里度假休閑尋歡作樂(lè )。本題共三首，此詩(shī)通過(guò)快馬送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活。
首句先描寫(xiě)華清宮所在地驪山的景色。站在長(cháng)安“回望”驪山：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣掩映在團團錦繡之中。次句說(shuō)皇家行宮的宮門(mén)一道道緩緩打開(kāi)了。第三句緊承上句：一匹快馬急馳而來(lái)，身后揚起陣陣紅塵，而宮內妃子見(jiàn)了即刻嫣然而笑。讀到這里，人們不僅要問(wèn):“千門(mén)”因何而開(kāi)？“一騎”為何而來(lái)？“妃子”因何而笑？然后由末句揭開(kāi)謎底:“無(wú)人知是荔枝來(lái)。”“荔枝來(lái)”三字，不僅道出了事情的原委，更是深刻地提示了封建統治者奢侈腐化的生活。
詩(shī)貴含蓄，這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、深刻。玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，都在這短短二十字之中。
菩薩蠻
這首《菩薩蠻》，為適應宮廷歌伎的演唱、點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣而作。寫(xiě)婦女容貌美麗，服飾華貴，體態(tài)嬌柔。儼然一幅白描的唐代仕女圖。
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后對鏡自憐的情態(tài)，暗示人物孤獨寂寞的心境。全詞巧妙地運用反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內心世界。鷓鴣雙雙，怎奈人兒孤獨；服飾華貴，難銷(xiāo)寂寞空虛。體現了作者的詞作風(fēng)格和藝術(shù)成就。
錦瑟
這首抒情詩(shī)的主旨，宋元以來(lái)，莫衷一是。就詩(shī)中“一弦一柱思華年”來(lái)看，應該是回首往事之作。
詩(shī)歌通篇用典，含蓄曲折。首聯(lián)以瑟發(fā)端,引出全篇主旨“思華年”；中間兩聯(lián)用四個(gè)典故：莊周夢(mèng)蝶，望帝啼鵑，鮫淚成珠，暖玉生煙。乍看來(lái)這些典故似與“華年”無(wú)涉，細味之有根根情絲牽連：華年已逝，盛事難再，不正如莊生夢(mèng)蝶、望帝啼鵑一樣空自惆悵嘆惋;月明似珠,淚珠似月,究竟是“月”是“珠”,似乎又是個(gè)凄美動(dòng)人的“莊生夢(mèng)蝶”。再深一層：明珠藏?？樟鳒I，美玉埋地無(wú)人識，“思華年”盛事，嘆生不逢辰，思之叫人感慨萬(wàn)端。以上典故，可發(fā)壯志難酬的悵恨，可抒生離死別的深情。尾聯(lián)“此情”二字，總攏中間兩聯(lián)，“成追憶”上承“思華年”而與“惘然”呼應，作為全詩(shī)的總結。
浪淘沙
這首詞通過(guò)傷別與惜春，表達了慘痛欲絕的國破家亡的感情。
上片通過(guò)夢(mèng)醒前后兩種境界的鮮明對照，刻劃詩(shī)人撫今追昔的沉痛心情。下片寫(xiě)憑欄遠眺的惆悵情懷。“春去也”寥寥三字，包含了多少留戀、惋惜而又無(wú)可奈何的悲哀!“流水落花”的空自傷悼和無(wú)可挽回；“天上人間”的巨大反差和滄桑巨變，深深地震憾著(zhù)讀者的心，不僅激發(fā)人們豐富而深沉的聯(lián)想和思考，而且引發(fā)了人們回首往事的強烈共鳴和人事錯遷的深沉浩嘆。
這首詞句句沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音。
虞美人
李煜由南
他的詞發(fā)自?xún)刃纳钐?，以他獨特的觀(guān)察體驗和非凡的表達能力，傾瀉了自己無(wú)可奈何而又痛徹心脾的亡國之痛:“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，貼切生動(dòng)地將抽象的感情形象化、具體化。道出了通常人們只可意會(huì )而難于言傳的內心世界，極易喚起人們的共鳴。他的語(yǔ)言明白如話(huà)，不事雕琢，而概括力
極強，看似平淡無(wú)奇的家常話(huà)卻蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的豐富內涵。對后代詞家影響甚大。有人說(shuō)李煜的詞是“血淚之歌”，是“一字一珠”“一語(yǔ)勝人千百”，是有一定道理的。
雨霖鈴
柳詞多詠相思之情和別離之痛，善于“狀難狀之景，達難達之情”，故而“凡有井水處，即能歌柳詞”。
這首詞借長(cháng)亭送別而抒離愁別恨。先寫(xiě)別前，通過(guò)景象與聲音渲染悲涼的氣氛。日暮、長(cháng)亭、餞別宴；寒蟬、凄雨、勸酒聲，更有艄公那揪心斷腸的催發(fā)聲。繼寫(xiě)別時(shí)，攝取特寫(xiě)鏡頭：淚眼相對，執手無(wú)言，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲！”緊接一個(gè)“念”字，領(lǐng)起別后設想，展開(kāi)聯(lián)想和想象，使悲劇氣氛越濃越重：一想楚天云遮霧漫，二想自古悲秋傷別，三想今霄醉臥郊野，四想經(jīng)年孤寂冷落?；丨h(huán)往復，一唱三嘆，虛實(shí)相間，情景交融，愁腸百結，情深意濃。
桂枝香
這首懷古詞，上片寫(xiě)金陵如畫(huà)的秋景，下片抒發(fā)懷古之深情。
開(kāi)篇先寫(xiě)登臨所見(jiàn)，金陵初秋，江水澄澈，山青峰翠，殘陽(yáng)里征帆點(diǎn)點(diǎn)，西風(fēng)中酒旗飄舞。遠處，彩繪的小船與晚霞輝映，悠閑的白鷺在星空下飛舞，一幅祥和寧靜的圖畫(huà)呈現在人們眼前。然而，詩(shī)人描繪如畫(huà)美景并不僅僅是欣賞和陶醉，而是觸景生情，懷古抒情。通過(guò)曾在此建都的六朝之興亡，警戒當時(shí)的統治者要記取歷史教訓。從六朝的奢侈淫樂(lè )，聯(lián)想到當前歌女仍然在演唱陳后主的《玉樹(shù)后庭花》，抒發(fā)了人事興衰朝代更迭的深沉浩嘆，表達了詩(shī)人深切的憂(yōu)國之思。
江城子
這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞，王弗去世已十年之久，詩(shī)人宦游官場(chǎng)，南北漂泊，遙望千里之外的墳墓，借夢(mèng)中幻境表達了深沉的哀傷和綿綿的思念。
上片悼亡，是寫(xiě)實(shí)；劈頭一句“十年生死兩茫茫”，道出了多少悼亡人的心聲！詩(shī)人長(cháng)期郁積胸中的哀思如江流直瀉，噴薄而出；既表達了對妻子深切的思念，又吐露了自己宦海沉浮、仕途坎坷的辛酸。下片記夢(mèng)，一幅精美的“仕女梳妝圖”飽含著(zhù)詩(shī)人欲哭無(wú)淚的哀痛！“相顧無(wú)言”，既是夢(mèng)中實(shí)境，又暗寓“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
全詞情意綿綿，字字血淚。既寫(xiě)逝者，又反照自己；既有夢(mèng)幻，又飽含真情；既有白描手法，又不乏想象夸張。語(yǔ)言明白如話(huà)不事雕琢，卻又字字血淚寓意悠長(cháng)。自然平淡之中，體現了詩(shī)人語(yǔ)言運用的深厚功底。這首詞哀思委婉纏綿，語(yǔ)調凄切哀怨，感情起伏迭宕，境界錯綜復雜，是歷代悼亡詩(shī)中不可多得的精品。
念奴嬌
這首詞作于公元1082年。蘇軾因烏臺詩(shī)案被囚禁130天之后被貶為黃州(今湖北省黃岡市)團練副使，游覽江邊赤鼻磯時(shí)，寫(xiě)下了著(zhù)名的前后《赤壁賦》和這首傳誦千古的詞章。
題曰“懷古”,實(shí)則“借古抒情”.先寫(xiě)所見(jiàn),“大江東去”一句，氣勢恢宏，聲情并茂。既為“懷古”拉開(kāi)了序幕，又為抒情奠定了基調。古戰場(chǎng)群峰險峻陡峭、怪石崢嶸挺拔、波濤洶涌澎湃、雪浪直拍江岸，好一幅雄奇壯美的江山畫(huà)卷。接著(zhù)緊承上文，追憶當年曾在赤壁火敗曹操的周瑜。“小喬初嫁”寫(xiě)他年輕英??；“羽扇綸巾”寫(xiě)他風(fēng)流儒雅；“談笑間”寫(xiě)他從容鎮定，成竹在胸。
以上“懷古”是撫今追昔；以下“抒情”是吊古嘆今。游覽這古戰場(chǎng)，作者突然明白了一個(gè)深刻的道理：江山如故，英雄安在？當年風(fēng)流倜儻的周瑜不是一樣被東去的大江淘刷得無(wú)影無(wú)蹤了嗎？我又何必自作多情苦苦為名利而奔波呢！名不成而身遭囚禁，年未老而霜點(diǎn)兩鬢。水到渠成地發(fā)出“人生如夢(mèng)”的深沉浩嘆！
結尾的慨嘆看似消極悲觀(guān)，其實(shí)含蓄曲折地表達了作者 報國無(wú)門(mén)、壯志難酬的苦悶。寓悲憤于豪放，寄壯志于浩月，正是這首詞獨具的特色。
鵲橋仙
這首詞通過(guò)牛郎織女七夕相會(huì )的神話(huà)，表達了詞人新的健康的愛(ài)情觀(guān)，即否定朝歡暮樂(lè )的庸俗婚姻，歌頌天長(cháng)地久的真摯愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，從古老傳說(shuō)中翻出新意，推陳出新，使詞旨大放異彩，立意新奇，發(fā)人深思。
這首詞看來(lái)句句寫(xiě)天上，實(shí)則字字寫(xiě)人間；句句寫(xiě)雙星，字字寫(xiě)人情。天地相融合，人神為一體。悲中有歡，歡中有悲，悲歡離合，起伏迭宕。詞中虛實(shí)兼具，情、景、理融為一爐，不愧為千古絕唱。
蘇幕遮
這首詞寫(xiě)異地相思之情，上片為眼前所見(jiàn)之景，沉香繚繞，鳥(niǎo)鳴聲聲，夏雨初晴，風(fēng)荷飄舉，一幅清新宜人的水鄉風(fēng)景畫(huà)；下片觸景生情，引發(fā)對故鄉的思念。遙想故鄉五月中，風(fēng)光迷人，小楫輕舟，掩映在荷花叢中。“葉上”三句，寫(xiě)雨后荷花亭亭玉立，珠滾葉擺，不假雕飾，極富情韻。
一剪梅
詞人婚后，夫妻恩愛(ài)，但因丈夫趙明誠外出求學(xué)，詞人陷入孤獨與寂寞之中，寫(xiě)下了這首詞，寄托對丈夫的思念。
開(kāi)篇沒(méi)有直接抒情，而是通過(guò)秋光秋意的襯托，表現自己“獨上蘭舟”的生活孤獨和盼望親人消息的心靈孤獨，生動(dòng)真切而又委婉曲折。雁足傳書(shū)，不知書(shū)何日可傳，詞人面對的依然是月圓人未圓的現實(shí)。觸景生情，于是詞人直抒相思之苦，用“花自飄零水自流”領(lǐng)起，別開(kāi)生面。即是議論，也是抒情，給人以豐富的聯(lián)想。然后宕開(kāi)一筆，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)雙方共同的思念：“一種相思，兩處閑愁”足見(jiàn)心心相印，息息相通。“此情”三句平中出奇，別出心裁，“下眉頭”而“上心頭”，足見(jiàn)相思愈深、愈切、愈苦、愈烈。讀之使人耳目一新，為全詞增色生輝。
全詞純用口頭語(yǔ)，明白如話(huà)，情真意切，具有很強的藝術(shù)魅力。
聲聲慢
這是李清照南渡后震憾詞壇的名篇。通過(guò)秋景秋情的描繪，抒發(fā)國破家亡、天涯淪落的悲苦。具有強烈的時(shí)代色彩。結構上打破了上下片的局限，一氣貫注，如泣如訴，感人至深。
開(kāi)篇連用十四個(gè)疊字和雙聲詞，形象地描繪出作者的寂寞與孤獨，若有所失而又不知其失。以天氣變化無(wú)常反襯自己的百無(wú)聊賴(lài)。借酒澆愁愁更甚，長(cháng)空雁飛思故鄉?？v然眼下秋高氣爽，菊花成堆，可主人心灰意懶，面容憔悴，哪有心情賞花弄月。白天盼日落，長(cháng)夜望雞鳴。如今獨守空房，總覺(jué)得白晝太長(cháng)。坐在窗前，只聽(tīng)得屋外秋風(fēng)吹雨，淅淅瀝瀝，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都似乎滴打在作者心里。這不禁使人想到溫庭筠《更漏子》:“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明!”在這一連串的蓄勢和鋪墊之后，篇末點(diǎn)明全詞的主旨“愁”。不過(guò)，作者避開(kāi)正面寫(xiě)的愁的格式，獨辟蹊徑:“此情此景，哪里是一個(gè)‘愁’字能夠概括形容得了??！”意味綿長(cháng)，感慨深沉，一唱三嘆，發(fā)人共鳴。
在創(chuàng )作手法上，作者改平聲韻而為入聲，屢用疊字和雙聲，變舒緩為急促，化哀惋為凄厲，以豪放縱恣之筆調寫(xiě)悲愴傷感之情懷，悲而不慟，怨而不憤。在婉約詞作中獨樹(shù)一幟。
書(shū)憤
北伐中原，收復失地，這是陸游終生不渝的追求。盡管自己已經(jīng)年逾花甲，罷官退居山陰故里已經(jīng)六年，但是，一想到北伐大計，詩(shī)人的憤懣之情就無(wú)法遏止。首聯(lián)回顧自己平生的抱負，“哪知”二字滿(mǎn)含著(zhù)對南宋小朝廷莫大的失望和深深的憤慨；頷聯(lián)追憶南宋抗戰史上的輝煌戰例，隱含著(zhù)對朝廷屈辱退讓政策的批判；頸聯(lián)是全詩(shī)的高潮，上句自比“塞上長(cháng)城”，表現了作者遠大的抱負和豪邁的氣概，緊接著(zhù)一個(gè)“空自許”，大起大落之中，飽含著(zhù)詩(shī)人壯志難酬、報國無(wú)期的悵恨；尾聯(lián)通過(guò)贊揚諸葛亮的《出師表》、尤其是其中“北定中原”“還于舊都”的壯志，把批判的矛頭直指南宋整個(gè)投降集團。借古諷今，意味無(wú)窮。
臨安春雨
淳熙十三年(1186)春，陸游任朝請大夫，知嚴州，由山陰被召入京城臨安。本詩(shī)即作于此時(shí)。
詩(shī)人力主抗金北伐，怎奈“讀書(shū)有味身忘老，報國無(wú)期涕每?jì)A。”(《不寐》)。因此，開(kāi)篇即流露了詩(shī)人對官場(chǎng)應酬生活的淡漠情緒。接下兩聯(lián)，寫(xiě)小樓聽(tīng)雨、深巷杏花、斜行作草、晴窗分茶，……與其說(shuō)這是詩(shī)人當時(shí)生活的紀錄，不如說(shuō)這是當時(shí)南宋統治集團不思恢復、茍且偷安的縮影。被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“亙古男兒一放翁”(《讀陸放翁集》)的陸游竟然被迫在百無(wú)聊賴(lài)的生活中打發(fā)光陰，怎能不叫人悲憤難訴、義憤填膺呢！于是，詩(shī)人化用陸機“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”的詩(shī)句(《為顧彥先贈婦》),含蓄地表白自己“出淤泥而不染”、不愿隨波逐流的高潔情懷。
永遇樂(lè )
這是詩(shī)人抗戰詞章中別具一格的作品。
當時(shí)，主戰派的宰相韓侂胄積極準備北伐，起用了辛棄疾等愛(ài)國將領(lǐng)。而詩(shī)人一方面堅持北伐，同時(shí)又反對盲目冒進(jìn)，因此遭到了當權者的猜忌和冷遇。詩(shī)人登高遠眺，撫今追昔，緬懷古代興亡以抒發(fā)有志難伸的苦悶。
這首詞以鎮江為基點(diǎn)，通過(guò)緬懷與鎮江有關(guān)的歷史人物和歷史事件來(lái)詠志抒懷。開(kāi)篇先寫(xiě)曾經(jīng)在鎮江建都的孫權，贊賞他固守父兄基業(yè)的才能；然后追憶曾在鎮江起兵的劉裕，肯定他創(chuàng )立劉宋王朝的功勛；下半闕筆鋒一轉，借劉義隆草草北伐招致慘敗的往事，曲折含蓄地諷諫當權者不要盲目冒險，免蹈元嘉復轍；接下來(lái)在同情淪陷區人民不幸遭遇的同時(shí)，又對他們麻木不仁、不思國恥甚至跪倒在入侵者祭祠面前的做法表示了極大的憤慨；最后，借用廉頗遭受讒毀的典故表達了詩(shī)人老當益壯而又壯志難酬的悲壯心情。
這首詞用典雖多，但是，一則緊扣鎮江歷史，二則切合當時(shí)形勢，因此，典故的運用大大豐富了作品的內涵，增強了作品的藝術(shù)感染力。對于表現詩(shī)人此時(shí)此地復雜沉痛的心情則更是相得益彰。
揚州慢
宋孝宗淳熙三年(1176)詞人路過(guò)揚州，目睹破敗景象，于是觸景生情，運用比興手法來(lái)寄托“黍離之悲”。表達了對南宋衰亡局面的傷悼和對侵略戰爭的憎惡。
開(kāi)篇將揚州的昔日繁華與當前破敗作了鮮明的對比：當初“春風(fēng)十里”的揚州眼下卻是滿(mǎn)地的薺菜麥苗，雜草叢生。特別是黃昏時(shí)分，“清角吹寒，都在空城”。真是滿(mǎn)目瘡痍、清凄悲涼，令人不寒而栗?？v然是才華橫溢的杜牧到此也“難賦深情”。二十四橋雖在，但“波心蕩”、“冷月無(wú)聲”。哀惋之情灑滿(mǎn)字里行間。最后突然以芍藥花不知為誰(shuí)而開(kāi)，反襯揚州城的冷落荒涼，更有“風(fēng)景不殊，正自有河山之異”的感慨。
全詞用今昔對比的反襯手法來(lái)抒情，景中含情、情景交融?；们叭说脑?shī)句，使情思波瀾起伏，余味不盡。
醉太平
張可久嘆世，是感嘆世人在錢(qián)的面前所暴露的種種丑態(tài)。不重人情而以錢(qián)為親，已令人慨嘆；且又以文章為名而汲汲金錢(qián)，那就完全淪為錢(qián)的奴仆而喪失讀書(shū)人“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心”的本色了。更有甚者，不僅自己貪錢(qián)斂財，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者，這就更使清廉者寒心了！作者揭露這種黑白顛倒的世情丑態(tài)，不愿隨波逐流，卻又無(wú)力回天，只能借助酒葫蘆佯裝糊涂，這樣似乎還能求得所謂的安穩。
這即是憤世嫉俗之言，也是消極反抗的表示。在元代許多作品中都有類(lèi)似的表現。曲中的形象比喻和通俗語(yǔ)言，體現了張可久曲詞的清麗、通俗的風(fēng)格。
離騷
賞析：
長(cháng)篇抒情詩(shī)《離騷》抒發(fā)了詩(shī)人強烈而堅定的愛(ài)國情感，表現了詩(shī)人對進(jìn)步、光明的熱烈追求，以及為實(shí)現自己的理想政治而不懈斗爭的精神。全詩(shī)可分兩大部分：回顧歷史；探索未來(lái)。課文是從前一部分中節選下來(lái)的。主要抒發(fā)自己忠心耿耿而遭受貶謫的憤懣，揭露上層統治者弄權誤國、陷害忠良的丑惡行徑，表現了自己雖遭打擊而矢志不渝的斗爭精神。
《離騷》是我國積極浪漫主義作品的典范，是浪漫主義與現實(shí)主義高度結合的經(jīng)典。詩(shī)歌塑造了一個(gè)熱愛(ài)祖國、追求進(jìn)步、意志堅定、品格高尚的典型形象，也即詩(shī)人自己的化身；同時(shí)展開(kāi)豐富的想象，運用大膽的夸張，把神話(huà)傳說(shuō)、歷史人物和自然現象有機地統一起來(lái)，編織成一個(gè)紛繁復雜而雄渾壯闊的世界，有力地烘托了文章的中心思想。
段意1：
同情老百姓在諸侯紛爭中所遭受的苦難，抒發(fā)自己忠心耿耿而遭貶謫的憤懣。
段意2：
揭露上層權貴嫉賢妒能、阿諛?lè )畛?、誤國害民的丑惡行為，委婉地指出
段意3：
反復申述自己堅持高尚的氣節和堅持不懈追求崇高理想的決心，表現了詩(shī)人不愿同流合污的高尚精神。
段意4：
運用浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，表現了詩(shī)人正直純潔的品格和堅貞不渝的志向，吐露了詩(shī)人遭受政治打擊之后憤世嫉俗的思想感情。
段意5:
表達了詩(shī)人實(shí)現美好理想的堅定信念和勇于獻身、不懼艱險的勇敢精神。
竇娥冤
《竇娥冤》寫(xiě)的是下層青年婦女竇娥的冤案。課文為劇本的第三折，寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害，是全劇的高潮。
這折戲，語(yǔ)言質(zhì)樸，曲詞鏗鏘，洋溢著(zhù)濃烈的愛(ài)憎感情，鮮明地表現了人物性格。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動(dòng)地，具有震撼人心的力量。
作者運用浪漫主義的手法，寫(xiě)竇娥的誓愿，表達了正義必將戰勝邪惡的善良愿望。
哀江南
這套北曲集中描寫(xiě)了南明舊都南京被清兵攻占后頹敗蕭條的景象。極力渲染往日繁華熱鬧的都市游宴，與眼前的破敗衰殘形成強烈的對比，最后點(diǎn)明了“輿圖換稿”這個(gè)主題。作者善于鋪敘排比，層層深入，形象地再現了社稷傾覆、國破家亡的悲痛場(chǎng)景，喚起讀者心靈深處的共鳴。
長(cháng)亭送別
西廂記》產(chǎn)生于金末元初，在大力提倡封建倫理道德的的時(shí)代，而作者以“情”反“禮”，提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主張。在當時(shí)具有進(jìn)步意義。
本折戲圍繞對待科舉功名的態(tài)度，緊扣著(zhù)一個(gè)“別”字，抒發(fā)了一個(gè)“怨”字。大致分為四部分。
一、長(cháng)亭路上：寫(xiě)鶯鶯赴亭，觸景傷懷；
二、餞行席上：寫(xiě)亭宴愁恨，借酒澆愁；
三、臨別囑咐：寫(xiě)長(cháng)亭話(huà)別，情切憂(yōu)深；
四、送別之后：寫(xiě)夕照映愁，兩地相思。
這折戲文語(yǔ)辭優(yōu)美，抒情細膩
,感情深摯感人。善于勾勒富有情致的鮮明景色，借景抒情，融情于景，達到情景交融，引人入勝。同時(shí)，精心錘煉人物獨具個(gè)性的唱詞，巧妙運用側面烘托的表現手法，深入細膩地刻畫(huà)人物豐富復雜的心靈世界。
孔雀東南飛
賞析：
這首詩(shī)長(cháng)達一千七百多字，它是漢代樂(lè )府敘事詩(shī)發(fā)展的最高峰，
作品通過(guò)劉蘭芝、焦仲卿愛(ài)情婚姻悲劇的敘寫(xiě)，揭露了封建禮教的罪惡，歌頌了仲卿夫婦的忠于愛(ài)情和以死抗爭的精神。這在儒家綱常名教占統治地位的封建社會(huì )，具有極普遍的典型意義，所以千百年來(lái)引起了無(wú)數讀者的感動(dòng)和共鳴。在藝術(shù)上，作品成功地塑造了蘭芝、仲卿、焦母、劉兄等各具鮮明個(gè)性特征的人物形象。敘事客觀(guān)，繁簡(jiǎn)得宜，頗有章法。人物對話(huà)，情貌畢肖，各具特色；環(huán)境景物描寫(xiě)，烘托氣氛，特別是運用了
“以樂(lè )境寫(xiě)哀傷”的藝術(shù)手法，加強了作品的感染力。此外，作品開(kāi)頭的托物起興，中間的抒情性穿插，結尾的浪漫主
義色彩，這些也都顯示了漢代樂(lè )府詩(shī)的民歌特色。
段意序：
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及故事梗概。
段意1：
寫(xiě)劉蘭芝對丈夫的訴說(shuō)，是矛盾的開(kāi)端。“君家婦難為”一句，形象地道出了封建包辦婚姻帶給婦女們的精神枷鎖。
段意2：
寫(xiě)焦仲卿與母親的對話(huà)。表現了在封建禮教桎梏下，兒子唯唯諾諾、無(wú)能為力，家長(cháng)專(zhuān)橫霸道、為所欲為。焦仲卿摯愛(ài)妻子，卻只能用“終老不復取(娶)”來(lái)表示軟弱無(wú)力的反抗。而婆婆對媳婦的不滿(mǎn)，主要是因為媳婦“舉動(dòng)自專(zhuān)由”。也就是說(shuō)，她是不允許年青人“自專(zhuān)由”的。
段意3：
寫(xiě)恩愛(ài)夫妻被迫分離前夕的話(huà)別。丈夫屈從于專(zhuān)制母親的*迫，只能作蒼白無(wú)力的反抗，并幻想母親能回心轉意，勸慰妻子暫時(shí)忍耐以待來(lái)日團聚。而妻子卻表現得清醒而理智，她知道，破鏡重圓是不可能的。于是，她把自己的嫁妝留給丈夫作臨別的禮物，豁達大度而又體貼入微。
段意4：
寫(xiě)蘭芝無(wú)緣無(wú)故被婆婆驅逐回家，但臨行前仍然分別向婆婆辭行、與小姑告別。不僅表現了蘭芝善良寬厚的性格，而且還體現了她知書(shū)達禮、頗有教養。
段意5：
寫(xiě)夫妻二人訣別的凄慘情景。焦仲卿指天發(fā)誓絕不拋棄蘭芝，劉蘭芝答應丈夫，等待丈夫回來(lái)。夫妻二人決心沖破家庭阻力，爭取破鏡重圓。
段意6：
這是過(guò)渡段，寫(xiě)劉蘭芝的母親看到女兒被休，心里十分傷心。
段意7：
寫(xiě)劉蘭芝回家后，縣令、太守等紛紛前來(lái)求親。故事情節急劇轉折、矛盾逐漸激化，是情節推向高潮的前奏。
段意8：
寫(xiě)阿兄*妹出嫁，使故事的悲劇氣氛驟然加劇。
段意9：
寫(xiě)蘭芝被迫再嫁前的情景。一方面是太守家盛大的迎娶場(chǎng)面，一方面是蘭芝夫婦的生離死別、悲痛欲絕。鮮明的對比把悲劇的氣氛推向高潮；
段意10：
寫(xiě)焦仲卿聽(tīng)說(shuō)蘭芝再嫁，急忙趕來(lái)探視。夫妻二人面對封建家長(cháng)的迫害，無(wú)力抗爭，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，決定以殉情而死來(lái)表示對封建禮教的反抗。
段意11：
寫(xiě)焦仲卿為忠于愛(ài)情而向母親作最后的告別。暗示了封建統治者以害人始而以害己終的必然下場(chǎng)。
段意12：
寫(xiě)劉蘭芝投湖自殺，焦仲卿“自?huà)鞏|南枝”。一對幸福恩愛(ài)夫妻在封建專(zhuān)制的迫害下終竟以雙雙殉情自殺而告終，有力地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，控訴了封建專(zhuān)制體制的罪惡。
聯(lián)系客服
