在《西游記》中，如果要問(wèn)哪一類(lèi)神仙最多，想必大家回答的大都是土地啊，山神啊等等。
確實(shí)，這一類(lèi)神仙數量眾多，只要有土有山的地方，基本都存在這一類(lèi)基層小神，孫悟空隨便念個(gè)咒語(yǔ)，都乖乖出來(lái)報到。但是，還有一類(lèi)小神不容忽視，因為他不僅數量眾多，而且地位也有高有低。
這類(lèi)神仙就是遍布四海五湖、八河四瀆、三江九派，甚至一個(gè)水潭，一口水井中都存在龍，還是個(gè)王。
而這些龍王中，最神秘，又最引人發(fā)思的，卻是烏雞國御花園一口井中的龍王。這個(gè)龍王雖然地盤(pán)狹小，但也有一座水晶宮，雖然暗無(wú)天日，但也見(jiàn)多識廣，那么，在他身上又藏著(zhù)哪些秘密呢？
楊角風(fēng)談西游系列文章第311期：西游記隱藏最深的小神：烏雞國井龍王，他其實(shí)是東土大唐來(lái)的臥底！
一、
《西游記》中的龍王，跟我們想象中的龍王還不太一樣，并非是群龍之王的意思。
換成正常的理解，應該是全天下的龍都匯集到一起，評選出一個(gè)龍王，統治群龍。但事實(shí)上并非如此，而是只要有水的地方，基本都有一個(gè)龍王。
有些龍王，實(shí)力強大，統治的水域也廣，他們不僅要管理整個(gè)海中生靈，還會(huì )肩負當地的下雨職責，甚至還會(huì )出兵協(xié)助降妖，比如四海龍王。
有些龍王就比較弱了，本身所占據的水域就不大，所以也沒(méi)有多少水可供他去救濟凡人，維護當地的風(fēng)調雨順。頂多算個(gè)龍族家長(cháng)，能護住自己的龍子龍孫，就已經(jīng)很了不得了，比如萬(wàn)圣老龍王。
再有，就是連萬(wàn)圣老龍王都比不上的井龍王了，不管怎么說(shuō)，碧波潭的水域肯定超過(guò)連井口都被蓋住的烏雞國御花園那口井了。而且，人家碧波潭的老龍王可是有一群蝦兵蟹將的，也有龍婆，以及龍子龍女。而烏雞國的井龍王，孤零零一條龍，外加兩個(gè)夜叉，連水晶宮都比人家別的龍王小一號。
雖然這些都稱(chēng)龍王，也都直接受天庭管理，但是真遇到事情了，有資格去天庭開(kāi)會(huì )的，就這么幾類(lèi)龍王。比如孫悟空大戰青牛精的時(shí)候，曾經(jīng)找上了天庭，當時(shí)水德星君就正給龍王們開(kāi)會(huì )呢：
“水德星君聞言，即將查點(diǎn)四海五湖、八河四瀆、三江九派并各處龍王俱遣退，整冠束帶，接出宮門(mén)，迎進(jìn)宮內?！?/p>
二、
貌似龍王家族很是強大，但在《西游記》中，他們的地位并不高，即使他們已經(jīng)做到了四海龍王。
就像過(guò)去相聲中講的那樣，在京城千萬(wàn)別囂張，即便是扔磚頭，也別亂扔，因為隨便扔一塊，可能就砸出一個(gè)五品官來(lái)。同樣在西游世界，即使你是龍王，也別嘚瑟，因為一不小心招惹到一個(gè)大神，小命可能就沒(méi)了。
這也不是我（楊角風(fēng)）睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)，涇河龍王夠厲害了吧，西海龍王的小舅子，司雨大龍神。因為得罪了人，且瞧不起一個(gè)算卦的，不僅整個(gè)水族遭殃，連帶著(zhù)自己也把性命丟了。
萬(wàn)圣老龍王也是如此，在九頭蟲(chóng)的慫恿下，非要覬覦人家祭賽國的寶物，結果龍頭都被孫悟空的棒子給砸扁了。到最后，除了一個(gè)龍婆僥幸活下來(lái)，被鎖到金光寺寶塔上看管寶物，其余龍子龍女龍孫都被消滅了個(gè)干凈。
所以，在西游世界，即便你是四海龍王，也得猥瑣發(fā)育，不敢惹事，夾著(zhù)尾巴當龍。
不敢惹事到什么程度呢？
就是不僅不能?chē)N瑟，還能做到打不還手，罵不還口，人家來(lái)?yè)寲|西，還得笑臉相迎，不僅東西白送，還得舔著(zhù)臉再多送幾件。
這種情況不僅僅針對大神，即使是花果山一只野猴子，單槍匹馬闖了龍宮。龍王連抵抗一下的想法都沒(méi)有，不僅贈送定海神珍鐵，還把自己的幾個(gè)兄弟也拉來(lái)，各送了一件裝備。
三、
難道偌大的一個(gè)東海龍宮，武器都應有盡有，多種多樣，卻拿不出一身披掛嗎？
這恰恰說(shuō)明，東海龍王實(shí)在是太謹慎了，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)，他是謹小慎微，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，他就是慫。
一方面，他是不敢跟孫悟空鬧僵的，甚至連嘗試一下都不敢。這一點(diǎn)上，他都不如十殿閻王，人家還象征性地派出黑白無(wú)常跟孫悟空斗一下呢，雖然結果是黑白無(wú)常被打成了肉泥，但好歹能向玉帝交差了。不是我十殿閻王不努力，怕?lián)?，而是孫悟空實(shí)在強大，我們打不過(guò)他，故生死簿被毀了。
而東海龍王呢，也是怕?lián)?，但不能一個(gè)人擔啊，所以把其他三海的龍王也喊過(guò)來(lái)，龍龍有份，都送上一件裝備，這樣再去告狀，玉帝就不好說(shuō)啥了。
同樣，后來(lái)取經(jīng)路上，孫悟空再去找這個(gè)比猴還精的東海龍王，他也是這套策略，只要是存在風(fēng)險的行為，他都會(huì )拉上其他三位兄弟，比如三打白骨精之后：
“他的人情又大，手段又高，便去找四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了?！?/p>
事實(shí)上，花果山就在東海邊上，孫悟空不在的這五百多年，東海龍王要是夠朋友的話(huà)，為什么不幫他洗洗山呢？
就是因為，花果山是玉帝下旨，二郎神縱火燒掉的，他根本不敢！
而這時(shí)候的孫悟空，仍然是天庭認可的齊天大圣，況且觀(guān)音菩薩還許了他叫天天應，叫地地靈，且僅僅是洗山，還沒(méi)有上升到違抗圣旨的地步。
四、
當然，后來(lái)的取經(jīng)路上，只要涉及到孫悟空求助，四海龍王還一起出現過(guò)多次。
比如大戰紅孩兒的時(shí)候，孫悟空找東海龍王求雨，東海龍王就拉上了其他三位兄弟，連帶著(zhù)眾水族，一起去的：
“那龍王兄弟，帥眾水族，望妖精火光里噴下雨來(lái)?！?/p>
比如車(chē)遲國的時(shí)候，孫悟空同樣上天求雨，當時(shí)也是四海龍王一起出現，下了一場(chǎng)雨：
“那龍王聽(tīng)喚，即忙現了本身。四條龍，在半空中度霧穿云，飛舞向金鑾殿上?！?/p>
但是，一旦遇到了原則性問(wèn)題，即使法不責眾，他們也不敢造次，比如東海龍王就多次強調，沒(méi)有玉帝的旨意，是不能隨便下雨的，比如在大戰紅孩兒的時(shí)候：
“我雖司雨，不敢擅專(zhuān)，須得玉帝旨意……”
但被孫悟空三言?xún)烧Z(yǔ)，連威脅帶求助之后，打了一個(gè)擦邊球，但為了保險起見(jiàn)，還是喊了其他三個(gè)兄弟一起來(lái)。
再比如在鳳仙郡：
“我雖能行雨，乃上天遣用之輩。上天不差，豈敢擅自來(lái)此行雨？”
但，不管怎么說(shuō)，四海龍王都是比較慫的，只要不是玉帝明確下了旨意不準下雨。其余時(shí)候，只要孫悟空有求，都是答應的。一方面，確實(shí)可以賣(mài)猴子個(gè)人情，另一方面，也確實(shí)惹不起這只猴子。因為孫悟空急了，連老年人都打的，更何況是龍王了，畢竟萬(wàn)圣老龍王就死于他手?。?/p>
“一生好吃沒(méi)錢(qián)酒，偏打老年人?！?/p>
五、
那么，就轉到我們的問(wèn)題了，孫悟空當初還只是一只野猴子的時(shí)候，縱然是龍族的佼佼者，四海龍王都不敢造次，為什么烏雞國的井龍王，卻敢跟文殊菩薩掰腕子呢？
我們再看，圍繞在烏雞國井龍王身上的謎題，井里有龍王這件事，其實(shí)連掌管天河水兵，一直跟龍王們打交道的天蓬元帥都不清楚。
很多人不理解，天蓬元帥到底是個(gè)啥職務(wù)？
其實(shí)，就是在戰時(shí)，他可以號召剛才提到的眾位龍王，帶領(lǐng)蝦兵蟹將們出戰。從名義上講，天下的龍王，都受他管轄，但日常行政管理，不是他在管，他只管軍事。
這也導致，豬八戒下到井里后，井龍王受寵若驚，急忙整理衣冠，出門(mén)迎接：
“這怕是齊天大圣、天蓬元帥來(lái)了，卻不可怠慢他，快接他去也?！?/p>
而且，井龍王知道天蓬元帥的一舉一動(dòng)，甚至都知道他因何取經(jīng)：
“元帥，近聞你得了性命，皈依釋教，保唐僧西天取經(jīng)，如何得到此處？”
更重要的是，豬八戒經(jīng)過(guò)井龍王這么一提醒，他竟然認出來(lái)了，這個(gè)龍王，自己認識：
“八戒卻才歡喜道：'原來(lái)是個(gè)故知?！?/p>
以上說(shuō)明，天蓬元帥以前是不知道井里有水晶宮，以及龍王的。而這個(gè)龍王又跟他是故知，那就表明，這條龍王并非一開(kāi)始就在這里的，而是之前也輝煌過(guò)。
那么，能有機會(huì )跟天蓬元帥見(jiàn)面的龍王，至少是什么級別呢？
六、
還是回到水德星君在天庭開(kāi)會(huì )點(diǎn)卯的事，當時(shí)記載的參會(huì )龍王有四海五湖、八河四瀆、三江九派并各處龍王。
這里，只提到海、湖、江、河，那么，也就說(shuō)明，能有機會(huì )認識天蓬元帥，也被天蓬元帥認識的龍王，至少也得是個(gè)河龍王。
我們再看，豬八戒提到井里有寶貝時(shí)，井龍王是如何回答的？
“可憐，我這里怎么得個(gè)寶貝？比不得那江河淮濟的龍王，飛騰變化，便有寶貝。我久困于此，日月且不能長(cháng)見(jiàn)，寶貝果何自而來(lái)也？”
如果井龍王以前的職務(wù)，大于江河淮濟的龍王，也就是長(cháng)江、黃河、淮河和濟水，那么他大概率不會(huì )這樣回答。因為這四條河流在古代時(shí)，曾經(jīng)有段時(shí)間是單獨入海的，所以才得以并列。這四條河的龍王，其地位，甚至都超過(guò)了涇河龍王，是僅次于四海龍王的存在。
所以，烏雞國的井龍王，是低于這四條河流的龍王的，那么他會(huì )是誰(shuí)呢？
哈哈，你猜錯了，他不是涇河龍王，因為那龍王都被砍了，怎么可能復活呢。他其實(shí)是來(lái)自于東土大唐的洪河，乃洪河龍王，曾經(jīng)救過(guò)唐僧的父親，陳光蕊的。
為啥這樣說(shuō)？
一方面，整部西游記中，提到龍王救人的，就這倆，而且情況基本相同，都是救被推進(jìn)水中的死人，且都用了定顏珠：
“就把光蕊尸身安置一壁，口內含一顆定顏珠，休教損壞了，日后好還魂報仇?！?/p>
七、
翻遍整部《西游記》，除了洪河龍王和井龍王，找不到其他處還記載著(zhù)有使用定顏珠的地方。
而定顏珠，其實(shí)跟西海龍宮的明珠一樣，都屬于寶物。以前我們談小白龍忤逆真相的時(shí)候，曾經(jīng)提到過(guò)，這類(lèi)寶物，其實(shí)屬于玉帝恩賜寶物。不然，明珠被毀，西海龍王也不會(huì )嚇到告小白龍忤逆罪，而玉帝也不會(huì )發(fā)怒，要砍了他。
那，至少說(shuō)明，洪河龍王在天庭的地位，并不低，甚至，寫(xiě)個(gè)條子，就能去地府領(lǐng)人：
“即寫(xiě)下牒文一道，差夜叉徑往洪州城隍土地處投下，要取秀才魂魄來(lái)，救他的性命?！?/p>
同時(shí)，定顏珠只能有一顆，不會(huì )出現第二顆，這也恰恰說(shuō)明，洪河龍王就是后來(lái)的井龍王，那么他為什么會(huì )被貶去烏雞國當了個(gè)井龍王呢？
眾所周知，唐僧轉世，也就是金蟬子轉世這種事，都是佛家一手操控的，他們所希望的第十次轉世的金蟬子是啥樣的人呢？
他得是一個(gè)無(wú)牽無(wú)掛的天選取經(jīng)人，這樣他取經(jīng)成功并成佛以后，也會(huì )了無(wú)牽掛。其實(shí)大家看看靈山的眾位佛也好，菩薩也罷，甚至羅漢們，都是這種情況。孫悟空、豬八戒、沙和尚，甚至被趕出西海的小白龍，都是無(wú)牽無(wú)掛之人，這才是理想的取經(jīng)人。
所以，一開(kāi)始觀(guān)音菩薩設定的唐僧身份，就是出身高貴，心狠手辣，還得父母雙亡。只有這樣，才能一心一意去取經(jīng)，修成正果之后，也不用擔心父母的問(wèn)題。
八、
但是，觀(guān)音菩薩雖然可以操縱事態(tài)的發(fā)展方向，但是她操縱不了人心。
本來(lái)唐僧長(cháng)大后，報仇雪恨，手刃了殺父仇人陳洪，手上沾上鮮血，然后其母親再自盡，就能完成這一世的身份設定?？上?，這一切卻被洪河龍王給毀了，而被毀了的原因，就是人心上面。
因為，觀(guān)音菩薩沒(méi)辦法操縱陳光蕊的善心，就像她無(wú)法操縱洪河龍王的感恩心一樣。因為陳光蕊救了被漁民捕撈到的洪河龍王，所以，他被殺后，洪河龍王不惜冒著(zhù)被天庭問(wèn)罪的風(fēng)險，救了其冤魂，還掏出了寶貴的定顏珠，保住了陳光蕊的尸體。
這就導致唐僧成了一個(gè)不完美的人了，因為他還有個(gè)父親活著(zhù)，這他一旦成了佛，把佛父陳光蕊放到何處呢？
雖然，這是一個(gè)小瑕疵，并不影響大局，但是，洪河龍王卻犯了大錯！
那就是他繞過(guò)了地府，沒(méi)有送陳光蕊鬼魂去投胎轉世，而是按在了洪河，并在十八年后，親自送他還了魂：
“后來(lái)逆賊把我推在水中，全虧得他救我，方才又賜我還魂，送我寶物，俱在身上?！?/p>
雖說(shuō)地府的崔判官也好，閻王也罷，私自給李世民啊，寇員外等人改生死簿的情況存在。但畢竟那屬于他們的職責范圍，有些冤死的啊，早死的啊，不該死的啊，他們是有權力糾錯的。但洪河龍王，畢竟是一條龍王，不能仗著(zhù)自己受天庭信賴(lài)，就干涉地府的事宜吧？
九、
之前我（楊角風(fēng)）也講過(guò)很多次了，玉帝是支持取經(jīng)的，不然也不會(huì )這么配合菩薩，砍了涇河龍王。
但洪河龍王雖有罪，但罪不至死，因此才將他貶到了烏雞國的一口井中，當上了井龍王。
前面我也提到了，文殊菩薩到烏雞國來(lái)，就是相中了這塊寶地，想在這里推廣佛家。這種事，對于如來(lái)佛祖來(lái)講是好事，對于玉帝來(lái)講，也無(wú)所謂，但是對太上老君來(lái)說(shuō)，就不太妙了。
這才有了夜游神偷偷給井龍王報信，又通過(guò)手段，將烏雞國國王的冤魂送到了唐僧面前。井龍王之所以有信心唐僧不會(huì )見(jiàn)死不救，就是因為他認識陳光蕊，有其父必有其子，這小子也不會(huì )差到哪里去，一定有善心。
這也是井龍王說(shuō)的這句話(huà)的意義所在：
“昨夜夜游神奉上敕旨，來(lái)取烏雞國王魂靈去拜見(jiàn)唐僧，請齊天大圣降妖?！?/p>
之前也提過(guò)，西游記中的神仙們，只要是奉玉帝的旨意，都會(huì )明說(shuō)的，比如太白金星招安孫悟空：
“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，請你上天，拜受仙箓?！?/p>
比如孫悟空大戰牛魔王的時(shí)候，哪吒前來(lái)協(xié)助：
“慢來(lái)，慢來(lái)！吾奉玉帝旨意，特來(lái)此剿除你也！”
這個(gè)夜游神，奉的并不是玉帝的旨意，而是太上老君的旨意，至于為什么，這在前面一期已經(jīng)詳細闡述過(guò)，這里略過(guò)。
十、
難道太上老君可以繞過(guò)玉帝，直接給夜游神下旨嗎？
事實(shí)上，作為三清之一的太上老君，確實(shí)有權力調動(dòng)天庭的官員的。甚至連真武大帝這樣的大神，三清都可以調動(dòng)，比如在小雷音寺的時(shí)候，孫悟空找到了真武大帝，他就提到：
“后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召?！?/p>
而洪河龍王之所以跟太上老君走得近，也恰恰是因為，他想重返洪河，不然他也不會(huì )跟豬八戒抱怨。
而太上老君也確實(shí)有任免權，尤其是龍王啊，土地啊，山神這種小神，基本他都可以隨意安排，比如火焰山的土地：
“我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也?！?/p>
因為佛家講究什么“一飲一啄，莫非前定”，其實(shí)根本不是前定，就是他們定的。從來(lái)都是拿因果來(lái)報應別人，卻沒(méi)想過(guò)自己的所作所為又形成了另外一個(gè)因，卻沒(méi)有果。
正因如此，太上老君才給井龍王下達的一條命令，專(zhuān)等取經(jīng)人到了，再將這個(gè)烏雞國國王的僵尸祭出去，一個(gè)王炸，搞得文殊菩薩都下不了臺。
也正是因為有太上老君做靠山，所以井龍王一開(kāi)始還跟豬八戒客氣，到后來(lái)，見(jiàn)豬八戒耍賴(lài)，不肯馱尸體，于是直接玩硬的：
“龍王差兩個(gè)有力量的夜叉，把尸抬將出去，送到水晶宮門(mén)外，丟在那廂，摘了辟水珠，就有水響?！?/p>
而井龍王，也成了埋伏在烏雞國御花園，一口井中的臥底龍王，且來(lái)自于東土大唐。至于這次成功完成使命，能不能官復原職，我猜，應該會(huì )的。因為隨著(zhù)烏雞國國王的尸體被抬出，他的那座水晶宮，也消失不見(jiàn)了，恰恰證明，龍王，走啦：
“八戒急回頭看，不見(jiàn)水晶宮門(mén)……”
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