不懂戀愛(ài)的真諦
我們的社會(huì )雖然大體脫離了父母之命媒妁之言的老路，可是青年男女并不懂得西方自由戀愛(ài)的真諦，西方的女孩子會(huì )很快地放膽去愛(ài)她要愛(ài)的人，爽快地答應他的約會(huì )，熱情地接受他的做愛(ài)?？墒俏覀冎袊男〗銈儏s不這樣，她要先拿一大陣架子，她要先來(lái)一次誠意考試，用"苦其心志勞其筋骨"的辦法去吊男朋友胃口，一而再，再而三，她那種有耐心的考驗，好像個(gè)篩子，篩到后來(lái)，菁華篩走了，只剩下糟粕；有骨頭的男人篩走了，老臉皮厚的庸才卻做了丈夫!
——張飛的眼睛
花花公子占上風(fēng)
花花公子型人物對女人最能占上風(fēng)，他們不用鞭子打女人，只用鞭子纏身而已。他們能主動(dòng)的僅受女人之利、不蒙女人之害，而女人也因他們的熟練、從容與自如而委身相向、而皆大歡喜。我相信最后解決亞當夏娃以來(lái)男女糾纏不清問(wèn)題的，是花花公子，而不是哲學(xué)家?；ɑü涌梢哉f(shuō)你的是我的，女人可以說(shuō)我的是你的，但哲學(xué)家卻不是你的也不是我的，而是他媽的。
——鞭子纏身可也!
錯把奴才當英雄
我常說(shuō)的：十足的女人并沒(méi)找到十足的男人，她只是錯把"奴才"當成"英雄"而已。小孩子玩玩具汽車(chē)的時(shí)候，他并不知道那是假的汽車(chē)，他很會(huì )陶醉，甚至拒絕真的汽車(chē)，——他無(wú)法"適應"它，他寧愿要那個(gè)"由他擺布的"汽車(chē)模型!
有多少次，我曾嘗試對有這種觀(guān)念的可愛(ài)女人加以"勸告"和"教育"，有時(shí)候我用嘴巴書(shū)信，有時(shí)候用文章。但是我知道中國女孩子的小家局面性格不是一天造起來(lái)的，所以我也不可能一下子除去。有多少次，我曾冷漠的看著(zhù)一個(gè)個(gè)我喜歡的女人朝坑里跳，我不再"曉以大義"，恰像那不聞不問(wèn)的老僧，我是默誦"阿彌陀佛"罪過(guò)的人!
——中國小姐和我
女人的本質(zhì)
如果"真""善""美"三者不可得兼，一定要女人選三分之一，全世界所有的女人，都會(huì )寧愿不做真女人，不做善女人，而要做一個(gè)美的女人。女人寧愿是個(gè)假女人、壞女人，也要是個(gè)美人。
這就是說(shuō)，女人的本質(zhì)是唯美的，女人實(shí)在不適合求真、不適合責善，女人把感覺(jué)當作證據，這種人，怎么求真?女人把壞人當成好人，這種人，怎么擇善?所以女人追求真相，真相愈追愈遠；女人擇善固執，善惡愈擇愈近。
——上電視談現代婚姻的悲劇性
女人是被看的
我不從外表來(lái)論斷一個(gè)女人的程度，如同我不喜歡女人這樣論斷我，女人是被看的，不是被了解的。
——一封神氣的情書(shū)
做女人是藝術(shù)
做女人和炒菜一樣，是一番鬼斧神工的大藝術(shù)，內自三圍隆乳，外至一顰一笑，暗自眉目傳情，明至花容月貌，皆非糊里糊涂的亞當子孫所能洞曉者。
——假如我是女人
衣飾比賽
女人重衣飾，百分之十是為了吸引男人，百分之九十是為了跟別的女人爭奇斗艷。爭斗的結果無(wú)非是比闊，這真太麻煩了。我有一個(gè)建議：不如大家訂個(gè)"美人協(xié)定"，大家都脫光衣服，每人手里捏它一大把鈔票，干脆數錢(qián)就得了!
——離譜女人
詩(shī)人的話(huà)
愛(ài)神呀!月老呀!你們是吃什么的?你們只幫助女孩子愛(ài)市儈，卻不鼓勵女孩子愛(ài)詩(shī)人，人生至此，天道寧論。
——一封神氣的情書(shū)
論女人的性感與感性
有感性無(wú)性感者，可做女作家；有性感無(wú)感性者，可做女明星；無(wú)感性無(wú)性感者，可做歐八桑；有感性有性感者，可有此種人哉?
——李語(yǔ)錄二六二
夠水準的女人
真正夠水準的女人，她聰明、柔美、清秀、嫵媚、努力、有深度、善解人意、體貼自己心愛(ài)的人。她的可愛(ài)，毫不屬于"新女性"那種囂張型，但她的好條件，也不比她們少，只是有些條件是隱性的、蜜蜜柔柔的、淡出淡入的，像空谷幽蘭，不容易被發(fā)現而已。當你發(fā)現了這種女人，你才知道她多彩多姿，多么動(dòng)人。一通電話(huà)，她可使你魂牽；一封來(lái)信，她可使你夢(mèng)縈。
——嗚呼新女性
女人爭權
有人以為歷來(lái)女人不論在床上床下，一直壓在男人下面，這是不正確的。女人曾有過(guò)壓人的時(shí)代，只是那種風(fēng)光，后來(lái)被男人反壓了。到了十八世紀以后，女權運動(dòng)逐漸形成，于是女人開(kāi)始奪權。女人奪權，在某些爭平等的目標上是好的，不幸的是，女人在爭平等時(shí)，常常得意忘形，為打倒"大男人主義"而淪為"大女人主義"，她爭平等，卻不與人平等相處，最要命的，她又想壓人，要以"行同男人"的愚蠢來(lái)壓男人，于是，一切器小易盈的局面，便一一發(fā)生。
——"本姑娘也點(diǎn)一個(gè)"
鬧個(gè)不停
我堅決相信，男女之間應該是人生最大的快樂(lè )，可是女人顯然不以此為足，她們要鬧人鬧個(gè)不停，以大家痛苦為樂(lè )事，這又何苦來(lái)?世界上很少有男人能夠脫身于女人這種胡鬧之外。
——從奸雄學(xué)到了什么?
女人的"是非"觀(guān)
大學(xué)女學(xué)生在教室里，可以把邏輯考上一百分；可是一出了教室，她們就又不邏又不輯，全憑感情用事、直覺(jué)辦事。她們的"是""非"之間，所隔不過(guò)一張考卷用紙，"唐·吉訶德"的作者嘲笑女人是非之間間不容針，可說(shuō)一針見(jiàn)血。
所以，女人的是非，只是一種變形蟲(chóng)，隨她們的意思變來(lái)變去。當她們搬弄"是"的時(shí)候，她們可以變形出一片是理，說(shuō)你多好多好；當她們搬弄"非"的時(shí)候，她們又可以變形出一片非議，說(shuō)你多壞多壞，壞到罪有應得。
——女人的理由和男人的理由
女人的身手
女人最大的功用是軟化男性增加愛(ài)情，最大的使命是馭(不是"相")夫教子，搞政治究非所宜，武則天的終于垮臺和西太后臨死前的懺悔可為殷鑒，婁逞雖然能詐為丈夫仕至揚州議曹，可是到頭來(lái)終有"還做老嫗"之嘆。故女人之欲耍身手，必限于廚房之內、丈夫背后、婆婆面前，明矣!但是有些女人卻不這樣想，她們在控制男人一方面非常熟練，游刃有余之余，她們總想利用余暇出而問(wèn)世，"公不出山，奈蒼生何"?否則做了華茲華斯筆下青苔石畔的紫蘿蘭，幽居空谷，芳華虛度，豈不太"那個(gè)"了嗎?
——中國小姐論
女孩子的時(shí)間觀(guān)念
男孩子既然如約前來(lái)，我卻不必準時(shí)赴約，蓋守時(shí)云云，實(shí)在是對鐵路局局長(cháng)說(shuō)的，根本不是對我們女人說(shuō)的。我們每個(gè)女人都有三大敵人，第一是時(shí)間，第二是不追她的男人，第三是別的漂亮女人。其中最可恨的莫過(guò)于時(shí)間，時(shí)間會(huì )奪走我的美麗，減少我的多情，更不可饒恕的是，它使我去年辛苦做成的大衣走了樣，所以它是我們女人的第一公敵，我們絕對不要遵守它。故約會(huì )時(shí)間雖到，我雖早已搽完胭脂抹完粉，可是還是先讓那男孩子在宿舍門(mén)口等上半小時(shí)再說(shuō)。一來(lái)呢，可殺其威風(fēng)、吊其胃口；二來(lái)呢，可延長(cháng)在寢室炫耀的時(shí)間；三來(lái)呢，那么準時(shí)干嘛?又不是趕火車(chē)!
——假如我是女人
新女性
過(guò)去的新女性走出廚房；現代的新女性根本不進(jìn)去。
——李語(yǔ)錄一一一
新女性之二
新女性自己愈不值得愛(ài)的時(shí)候，她們愈抱怨別人不值得愛(ài)。
——李語(yǔ)錄一一九
新女性的下場(chǎng)
人一有好的條件就難免不知天高地厚，但這種不知天高地厚，發(fā)生在男人身上和發(fā)生在"新女性"身上，程度就完全不一樣。男人可能有五分好條件，就自我膨脹為十分不知天高地厚；可是"新女性"可能有五分好條件，就自我膨脹為五十分不知天高地厚。結果呢，所有有好條件的"新女性"，下場(chǎng)大多都很悲慘，都因為她們不知天高地厚而把她們已經(jīng)到手或可以到手的幸福親手毀滅掉。
——嗚呼新女性
百利無(wú)一害
現代的中國女人，如果她"天生麗質(zhì)難自棄"，她就可以報名參加男人主辦的中國小姐選拔會(huì )，若有幸而當選，立即一登龍門(mén)身價(jià)十倍。第一名可亮相長(cháng)堤，名利雙收，固是美事，即使亞軍季軍，也可獻花朝圣，做空中小姐，自第六名以下，起碼可把照片履歷宣諸于報章，騰之于眾口，不但日后轉業(yè)方便，而且可藉此理由，敲老子竹杠，多添兩件時(shí)裝和旗袍，等到徐娘半老之日，還可動(dòng)輒拈出當年中國小姐的候選證，以驕遠鄰近舍的三姑六婆。......由此看來(lái)，競選中國小姐實(shí)有百利而無(wú)一害，千載良機，失之委實(shí)可惜。
——中國小姐論
女人的小氣
中國的女孩子上男女同校的大學(xué)，不過(guò)才三十八年的歷史，幾千年來(lái)，她們一直在被壓迫的地位，受盡了男人的氣，但是時(shí)代畢竟是會(huì )變的，民國九年的二月里，北京大學(xué)招收了兩名女生，當時(shí)大家驚為創(chuàng )舉，在主張"男女不雜坐"(曲禮)的文明古國里，這不能不說(shuō)是一件劃時(shí)代又破天荒的大事!女人地位的提高，至此可算是登峰造極了!
但是歷史的包袱畢竟是一個(gè)大阻力，幾千年男尊女卑的傳統，女誡女訓婦道婦容的桎梏，使我們這些"世界上最美的女性"(胡適語(yǔ))多少還不能完全蘇醒過(guò)來(lái)、活潑起來(lái)，她們多少還有點(diǎn)"小氣"的作風(fēng)，比如說(shuō)：
一、 對性的問(wèn)題有很大的禁忌(taboo)。
二、 過(guò)度的怕羞與被動(dòng)。
三、 過(guò)度的裝假，作偽，不坦白。
四、 總帶著(zhù)提防抵制，疑神疑鬼，和"拒人于千里之外"的眼光看男人。
五、 太多的否定和拒絕的遁詞。
六、 對比較大方的女人敵視、中傷。經(jīng)常表演不近人情的舉動(dòng)，諸如退還情書(shū)、公布情書(shū)、火焚情書(shū)等事，屢見(jiàn)不鮮。
總而言之，我們這些"世界上最美的女性"的大方程度實(shí)在教人不敢恭維，她們比起那些熱情、坦白、率真、而有勇氣的洋婆子來(lái)，真該赧顏汗下了!
——女人三論
女人的記憶
上帝畢竟是公平的，他有英國紳士那種fairplay的素養，他給了男人較多的理解力，但在另一方面，卻以較多的記憶力補償給女人，"強的記憶力通常配上弱的理解力"，這是蒙田的形容。
一九二二至一九二三年的洛桑會(huì )議時(shí)，土耳其議會(huì )的代表名叫伊斯美，他身材矮小，耳朵又有點(diǎn)聾，但他卻充分利用了他的聾耳朵在沖俎之間，舉凡對土耳其有利的條款，他全都聽(tīng)得清清楚楚，但凡對土耳其不利的條款，他卻全裝做耳聾聽(tīng)不見(jiàn)!
女人的記憶力就恰如這個(gè)樣子，她們只記得對她們有利的事情，哪怕是一根別針大小的事情，只要她覺(jué)得有記得的必要，她就會(huì )牢記在心，在恰當的時(shí)刻毫不費力地順手拈來(lái)，用做攻擊的把柄、要脅的武器或埋怨的理由，至于那些令她不快的事和那些她想忘掉的事，她早就忘得一干二凈了!
——女人三論
女人的理由
西方人給"女人的理由"所下的定義是"毫無(wú)理由的理由"，女人的是非觀(guān)念最薄弱，她們分析事實(shí)多憑感情和直覺(jué)，她們在教室里可以把邏輯考個(gè)一百分，可是一出了教室，就把殷海光的"邏輯新引"丟在一邊了，"唐吉訶德"的作者曾嘲笑她們道：
Between a womans Yes andNo, There is not room for a pin to go.
女人的理由與是非永遠是一個(gè)變形蟲(chóng)，隨她們的意思變來(lái)變去。譬如當她愛(ài)你的時(shí)候，她會(huì )把你的可愛(ài)說(shuō)得震天響；可是當她不愛(ài)你的時(shí)候，她立刻又能毫不躊躇地歷數你的"十大罪"了。
但是是否對得起別人，女人自己的心理是清楚的，當她發(fā)現她有負于人的時(shí)候，良心會(huì )使她感到不安，于是她便想了一個(gè)好辦法：首先，她先追憶一兩件你對不起她的小事情，然后她把這些小事情加入酵素，而使它們逐漸膨脹起來(lái)，直到最后擴大而與她對不起你的事相當甚至超過(guò)的時(shí)候，她便心安理得地把她自己開(kāi)脫了!因此在女人的口中，我們永遠可以得到兩個(gè)結論：
一、 她永遠理直氣壯，從不負人；
二、 男人永遠理屈辭窮，對不起她。
——女人三論
感覺(jué)與證據
女人永遠把"感覺(jué)"當做"證據"，因為她從來(lái)沒(méi)研究過(guò)什么是"證據"。
——李敖先生談女人
"女男平等"
我認識的一位中學(xué)女學(xué)生，她永遠"不讓須眉"般地把一般習慣寫(xiě)法的"男女平等"寫(xiě)成"女男平等"。我想她結婚典禮時(shí)，一定站在左邊；而在結婚典禮后，一定選擇"在上面"的姿勢。
——李敖先生談女人
女人一見(jiàn)面
女人一見(jiàn)面，就互相夸對方漂亮，如果實(shí)在連千分之一的漂亮可能性都沒(méi)有，那么她就改夸對方的大衣；如果大衣實(shí)在又丑得可以，那么她就慶幸對方買(mǎi)得很劃算：——"你真會(huì )買(mǎi)東西!在哪里買(mǎi)的?我也去買(mǎi)一件!"
——李敖先生談女人
女人相信女人的
女人相信女人的，只有一句話(huà)，可惜這句話(huà)又是謊話(huà)。這句謊話(huà)是："你好漂亮啊!"說(shuō)這句話(huà)的人，明明是說(shuō)謊話(huà)；可是聽(tīng)這話(huà)的人，明明知道這句話(huà)是謊話(huà)，卻偏偏要信它?！驗槟鞘桥艘簧凶畈欢嘁傻臅r(shí)候。
——李敖先生談女人
女人眼淚與自來(lái)水
我看不出女人眼淚與自來(lái)水的分別。
——李敖先生談女人
女人與舊衣服
女人要買(mǎi)新衣服，包括兩個(gè)要件：
一、 驅逐舊衣服；
二、 迎進(jìn)新衣服。
驅逐舊衣服的方式不是賣(mài)，賣(mài)了總覺(jué)太吃虧。所以又衍生出兩個(gè)方式：
一、 交換法——以衣?lián)Q衣。
二、 贈送妹妹法——算是做了"慈善事業(yè)"。(女人的虧心事太多太多，所以不得不做點(diǎn)好事贖罪。)
——李敖先生談女人
女人與壞警察
女人與警察中的壞的是一類(lèi)動(dòng)物：神經(jīng)過(guò)敏、喜怒無(wú)常、欺善怕惡、每月紅包(月經(jīng))。......這都是相同之點(diǎn)。更完全一樣的是：他們都是死愛(ài)面子的動(dòng)物，外表什么都不行，骨子里卻什么都行。
——李敖先生談女人
美丑同行的心理分析
你到任何一個(gè)大學(xué)，都可看到一個(gè)漂亮的女人和幾個(gè)丑八怪一起走路。美丑之間，心里各有她的打算。前者暗中想：以丑襯美，益增其美；后者暗中想：與美偕行，物以類(lèi)聚。她們都是最好的心戰專(zhuān)家。
——李敖先生談女人
女人與服飾
女人就是這樣一種動(dòng)物，你無(wú)論給她什么，她都能穿在身上。
“難養”的性格
中國思想中最早論女人與小人的文字，見(jiàn)于《論語(yǔ)》陽(yáng)貨篇。陽(yáng)貨篇里記孔子說(shuō)：“唯女子與小人為難養也!近之則不孫(遜)，遠之則怨?！薄鬃舆@段話(huà)的現代表達法該是：“只有女人和小人才是最難同他們相處的：你對他們好，他們便不知天高地厚，試探你、冒犯你、攪你；你對他們板下臉來(lái)，他們便埋怨個(gè)不停，說(shuō)你對不起他?！?br>
孔子這段話(huà)的最大缺點(diǎn)，乃在他只能從一個(gè)被“不孫”、被“怨”的人的立場(chǎng)發(fā)為感慨，卻不能從女人與小人的身上，反過(guò)來(lái)看他們性格上的主動(dòng)一面。實(shí)際上，女人與小人的性格是很主動(dòng)的，他們并不因為你對他們“近之”或“遠之”而那么被動(dòng)，他們在個(gè)人利害的斟酌上，有極現實(shí)的考慮與行動(dòng)，凡是有利于他們的，他們立刻能笑臉迎人、能下人、能取媚人；但是，凡是考慮之下，對他們無(wú)利或不再有利的時(shí)候，他們便會(huì )在一夜之間，采取行動(dòng)，把人際關(guān)系既無(wú)情調又無(wú)趣味的戛然毀掉。這種行動(dòng)，會(huì )令你非常倒胃。
所有的男子漢、所有的高人，必須在內心深處，對這種“女人性格”和“小人性格”有悲劇性的準備和領(lǐng)悟。準備和領(lǐng)悟以后，他才會(huì )帶著(zhù)寬厚博大的心胸，面對一切或背對一切，對任何悲歡離合，都不以為異。這就是人生，你無(wú)法避免不與女人和小人打交道，但你若在不可高估、不可倚恃的對象上過(guò)度動(dòng)情，你就難免是狗娘養的了。
