▲ 在《歸來(lái)》中陳道明塑造的陸焉識，身上有自己父親陳宗寬的影子
陳道明1955年生于天津，家住五大道重慶道一幢聯(lián)排別墅里。陳道明骨子里有傳統文化的基因。70年代考入天津人藝后，他的父親陳宗寬不同意兒子做演員，因為陳家是書(shū)香世家，沒(méi)有干演藝這行的，但陳道明如果不去人藝就要上山下鄉，所以陳父只好默許，接受現實(shí)。
陳道明的父親陳宗寬的操守，是其家族傳承的必然。他的父親陳哲甫，是清末民初天津赫赫有名的文人、教育家，與嚴修、張伯苓、李叔同、趙幼梅等人是同時(shí)代的天津名士。
陳哲甫（1867—1948），一作拓甫，名恩榮，字以行，又字蔗圃，祖籍紹興，生于天津。1893年中舉人，1900年應聘嚴修（范孫）創(chuàng )辦的嚴氏家塾，接觸新學(xué)。1903年袁世凱任直隸總督北洋大臣時(shí)，下令選拔學(xué)生赴日留學(xué)，經(jīng)嚴范孫推薦，陳哲甫和陳筱莊（寶泉）、李金藻（琴湘）等10人官費去日本留學(xué)，入東京弘文書(shū)院師范科學(xué)習。他們是天津第一批留學(xué)生。這所學(xué)校是日本教育家嘉納治五郎為中國留學(xué)生創(chuàng )辦的學(xué)校。1902年成立，1909年關(guān)閉，陳天華、黃興、楊度、魯迅、陳寅恪、李四光等人都是該校學(xué)生。
▲ 嚴氏家塾
陳哲甫這一批天津留學(xué)生，在三年期滿(mǎn)畢業(yè)歸國后，大多在直隸教育界任職，陳哲甫任直隸省學(xué)務(wù)處視學(xué)，負責督查直隸各縣創(chuàng )辦新學(xué)，倡導開(kāi)通民智。1911年辛亥革命后，陳哲甫任北京高等師范（北師大前身）齋務(wù)長(cháng)、庶務(wù)長(cháng)兼教授，北京燕京大學(xué)國文系主任兼教授。期間返回天津，在匯文學(xué)校做國文教員，同時(shí)在國學(xué)研究社講授周易、著(zhù)述寫(xiě)詩(shī)，時(shí)人稱(chēng)其“賦詩(shī)萬(wàn)首，文詞豪放”。后返北京任北平藝專(zhuān)國文教授。最后落葉歸根回到天津，組織易經(jīng)研究社，直到故去。
陳哲甫和嚴范孫、趙幼梅、王仁安、陳筱莊等人都是文友，趙幼梅是李叔同的老師，李叔同與王仁安、王新銘等同輩往來(lái)密切，這幾個(gè)人雖然都比他年長(cháng)許多，但李叔同文采斐然，眾人對他刮目相看。1915年，在浙江省第一師范學(xué)校任教的李叔同，以美國人約翰·奧德威的原曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》填詞寫(xiě)成《送別》：“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一斛濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！背蔀閭魇澜?jīng)典。
數年后，陳哲甫續寫(xiě)一段《送別》歌詞：“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。孤云一片雁聲哀，日暮塞煙寒。伯勞東，飛燕西，與君長(cháng)別離。把袂牽衣淚如雨，此情與誰(shuí)語(yǔ)！長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山?！?/p>
“伯勞東，飛燕西，與君長(cháng)別離。把袂牽衣淚如雨，此情與誰(shuí)語(yǔ)！”這一句，恰恰表明了陳哲甫對故友的思念。陳哲甫與李叔同的交往雖未有記載，但也可以從兩人共同的朋友圈關(guān)系中推斷出他們之間是相識舊交的。另外，陳哲甫還續寫(xiě)了李叔同的《人與自然界》《歸燕》兩首詞。
▲ 上圖：李叔同在日本演話(huà)劇《茶花女》；下圖：李叔同在天津與兄下棋
陳哲甫擅寫(xiě)草書(shū)，精通昆曲，著(zhù)有學(xué)《易當言》《天津喪禮說(shuō)略》等著(zhù)作，但他最喜歡的還是填詞唱歌，這實(shí)際上和現代文藝青年愛(ài)吉他彈唱一個(gè)道理。陳哲甫是演唱“衛子弟書(shū)”的名家。19世紀初（清嘉慶年間），流行于北京的“子弟書(shū)”傳入天津，有藝人開(kāi)始用天津方言演唱，至光緒初年形成有天津特色的“衛子弟書(shū)”。歌者坐在椅子上，自彈三弦自唱，唱腔為板腔體，只有兩個(gè)板式，唱詞分詩(shī)篇和正書(shū)，詩(shī)篇為八言八句的詩(shī)贊體。清末唱“衛子弟書(shū)”最有名的是華學(xué)源，林墨青、李壽賢、陳哲甫等人也唱得不錯，主要曲目有《賣(mài)刀試刀》《得鈔傲妻》等。民國年間侯家后還有專(zhuān)唱“衛子弟書(shū)”的書(shū)場(chǎng)。
陳哲甫思想解放，對天津女子“放足運動(dòng)”起到了推動(dòng)作用。他的學(xué)生陸文輔（闡哉）女士是天津女子放足第一人，也是天津第一個(gè)女教師，在城隍廟街陸家門(mén)前喬氏、城西大伙巷金氏兩家家館中做教師，招收女學(xué)生。在這之后官校逐漸開(kāi)始招收女生，女學(xué)生大多數青鞋白襪，不再纏足。
▲ 天津街景
1920年，陳哲甫在燕京大學(xué)女校國文系當主任，冰心是他的學(xué)生。冰心文集第一卷中一篇《旱災紀念日募捐記事》記載：“九年（1920）十二月十八日的早晨，是救災大會(huì )募捐員出發(fā)的日期。天氣雖是很陰沉，我們女校同學(xué)里簽名列隊出發(fā)的卻有七十多人。出發(fā)之先，有一個(gè)聚會(huì )，由誠冠怡教授主領(lǐng)，她說(shuō)：'你們手里抱的撲滿(mǎn)，是人平素所最不尊重的瓦器，然而它今日有它巨大的工作?！覀兌忌钌畹氖芰烁袆?dòng)。經(jīng)過(guò)新華門(mén)，陸續的看見(jiàn)了幾面燕京大學(xué)的旗子，又看見(jiàn)陳哲甫教授，劉次軒教授他們也站在學(xué)生中間?！?/p>
陳哲甫也是天津國學(xué)研究會(huì )的發(fā)起創(chuàng )辦人之一。做過(guò)江西省省長(cháng)、寓居天津李廷玉（1869—1952）目睹當時(shí)社會(huì )提倡新式教育，忽略中國傳統文化，為發(fā)揚國學(xué)，他聯(lián)合張伯苓、李金藻、陳哲甫、鄭菊如等天津文化界名流，共同成立國學(xué)研究會(huì )，李廷玉任社長(cháng)。國學(xué)研究會(huì )地址在特二區三馬路西頭海河沿（河北區第二十六中原址），參加者不收報名費，不收講義費，不收學(xué)費，開(kāi)辦費用由李廷玉個(gè)人承擔，運營(yíng)經(jīng)費則由各發(fā)起人按月分捐，在當時(shí)產(chǎn)生了很大影響。
另外還有一個(gè)細節待考證——陳哲甫在天津匯文中學(xué)做國文教員時(shí)，少年馬三立也正好考入匯文中學(xué)讀書(shū)，二人是否有過(guò)交集不得而知。
▲ 天津陳列館是文人雅士聚集地
陳哲甫有六個(gè)子女，陳哲甫的女兒之一陳宗娥1912年出生，天津中西女中畢業(yè)后，在天津的河北師范讀書(shū)。1929年山東省立實(shí)驗劇院招生，陳宗娥報考該劇院話(huà)劇音樂(lè )科被錄取。當年山東實(shí)驗劇院只招收了三名女生，陳宗娥、李云鶴、王墨琴，三人同住一間宿舍，相處很好。后來(lái)陳宗娥嫁給了知名作曲家陳田鶴。
陳道明的父親陳宗寬（1917—1991）是陳哲甫的三子，24歲畢業(yè)于燕京大學(xué)外文系英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，回到天津，任職于天津美國救濟總署，后應聘到天津醫科大學(xué)（原天津醫學(xué)院）外文教研室執教，長(cháng)期擔任外文教研室主任。出版過(guò)《醫學(xué)常用短語(yǔ)詞典》等學(xué)術(shù)著(zhù)作，參加了《大英百科全書(shū)》《顧維鈞回憶錄》等書(shū)的編譯和審校。
▲ 陳道明天津的家
不知是因為家族這一層關(guān)系，還是弘一法師的魅力使然，陳道明說(shuō)過(guò)一直想演自己最仰慕的弘一法師。他閱過(guò)弘一法師全集十卷，看過(guò)許多寫(xiě)弘一大師的書(shū)。他常與《城南舊事》導演吳貽弓交換關(guān)于解讀弘一法師的心得。電視劇《一地雞毛》中他演的小林，晚上在宿舍窗邊吹口琴，吹的就是《送別》。他出演的電視劇《北平往事》片尾曲也是《送別》。陳道明常會(huì )有一種心境，使他做形而上的冥想，與大師對話(huà)。如果他能出演弘一法師，終究算是對自己家鄉，對自己祖輩的一種完美致敬，是最契合、最值得期待的演出。（文：何玉新）
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