誰(shuí)是史上“草船借箭”的真正主角
文/越楚
電影《赤壁》的“草船”道具
諸葛孔明在赤壁大戰前夕“草船借箭”，無(wú)疑是羅貫中名著(zhù)《三國演義》中最精彩的故事之一。羅貫中借此充分展示諸葛亮如何料事如神。
但歷史上“草船借箭”的真正主角卻并非諸葛亮，而是另有其人。
孫權在與曹操的水戰中曾有過(guò)一次被動(dòng)的“木船受箭”。
裴松之在注《三國志·吳書(shū)·吳主傳第二》時(shí)，曾引用《魏略》說(shuō)：
權乘大船來(lái)觀(guān)軍，公使弓弩亂發(fā)，箭著(zhù)其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。
這是發(fā)生在赤壁大戰結束五年后的建安十八年（公元213年）正月之事。當時(shí)曹操與孫權對壘于濡須（今安徽巢縣西巢湖入長(cháng)江口），初戰曹軍大敗，便堅守不出。
某日孫權見(jiàn)江面薄霧，便乘一艘大船從濡須口闖入曹軍營(yíng)前觀(guān)察軍情。
曹操生性多疑，不敢出戰，即下令弓弩齊發(fā)，射擊吳船。
孫權的船因一側中箭太多，船身傾斜得行將傾覆。孫權即令調轉船頭，讓另一側再受箭。待兩側受箭均衡后，即安然返航。
從中可知，孫權“借箭”并非事先策劃，而是一次偶發(fā)事件，箭是直接射于大船的木板之上。故應該是一次被動(dòng)的“木船受箭”，并無(wú)“草船借箭”中的“稻草人”。
歷史上真正用“草人”借箭的應該是唐代名將張巡，他在任睢陽(yáng)（今屬河南商丘）縣令時(shí)與叛軍令孤潮之戰中，便施出“草人借箭”之計。
據《新唐書(shū)·張巡傳》載：
城中矢盡，巡縛藁為人千余，被黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久，乃藁人；還，得箭數十萬(wàn)。
文中的“藁”即稻麥禾稈，“潮兵”指令孤潮的軍隊。
此事發(fā)生于“安史之亂”中期，當時(shí)安綠山命叛將令孤潮率四萬(wàn)左右叛軍圍攻睢陽(yáng)城，張巡僅憑臨時(shí)招募的千余守軍與敵對壘。叛軍不斷攻城，城中的箭已用盡。
這天深夜，張巡命令士兵扎上千余草人，裹以黑衣，用繩子從城頭吊下。叛軍發(fā)現后，便向草人射箭，直到天亮，才發(fā)現是些草人。待守軍拉回草人，凈得幾十萬(wàn)支箭。
第二天晚上，張巡又挑選出五百死士，仍用繩子吊下城。叛軍以為又是草人借箭，笑而不理。于是這五百人趁敵不備，直襲令狐潮大營(yíng)，令狐潮來(lái)不及組織抵抗，幾萬(wàn)叛軍四下逃竄，一退十幾里。
張巡“借箭”無(wú)疑是一次精心策劃的“草人借箭”，但發(fā)生在守城時(shí)，并無(wú)船可用。
另?yè)卧H的話(huà)本《三國志平話(huà)》所載：
周瑜用帳幕船只，曹操一發(fā)箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，卻射右面。移時(shí)箭滿(mǎn)于船。周瑜回，約得數百萬(wàn)支箭。周瑜喜道：“謝丞相箭。”曹公聽(tīng)得大怒。
《三國志平話(huà)》的作者大概更青睞周瑜，故將孫權“木船受箭”的史實(shí)附會(huì )到周瑜身上，讓周瑜上演一出“木船借箭”的好戲。
其間所說(shuō)“約得數百萬(wàn)支箭”，已經(jīng)是小說(shuō)家的藝術(shù)夸張。試想一人射出十箭，便需十萬(wàn)人同時(shí)開(kāi)弓，還未算及射入江中的，這在現實(shí)中是不可能的。
周瑜“借箭”的文學(xué)本，雖仍無(wú)“草人”出現，但已是一次有預謀的“木船借箭”，其情節已經(jīng)跟《三國演義》中諸葛亮“草船借箭”的描寫(xiě)相接近。
歷史上孫權無(wú)意間的“木船受箭”，張巡的“草人借箭”，以及文學(xué)作品中周瑜的“木船借箭”，這或許正是羅貫中在《三國演義》中刻畫(huà)諸葛亮“草船借箭”故事的三個(gè)藍本。
