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編輯按：旅行是為了看不一樣的風(fēng)景，體會(huì )不同的風(fēng)土人情以滋養身心；還是為了去放空，以給心靈放假；抑或如陳綺貞淡然飄渺的歌聲，為了離開(kāi)過(guò)去，尋找未來(lái)？或許都不是，比如阿蘭·德波頓的旅行。這位英倫才子以深厚的文學(xué)藝術(shù)品味，富含哲思地帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略旅途和生命之美，既是行路，亦是心路。
#早讀#203 2016年8月23日 星期二
《旅行的藝術(shù)》，阿蘭·德波頓 著(zhù)
旅游的意義之一在于有一個(gè)陌生的地方擺脫日常的生活，旅館的房間同樣為我們提供了擺脫思維定勢的機會(huì )?！@全然陌生的環(huán)境能促使我們從一個(gè)新的高度來(lái)省察我們的生活。這高度，是我們在家中，為日?，嵤滤鶡_時(shí)所不能達到的。
作者德波頓知識淵博且富有邏輯思辨能力。他曾是大學(xué)的哲學(xué)講師，有著(zhù)深厚的哲學(xué)素養，從蘇格拉底、洪堡，到愛(ài)默生、尼采，都有過(guò)系統的閱讀，此外，對西方文學(xué)和藝術(shù)作品，他也有廣泛的涉獵。也許你會(huì )以為這本書(shū)在寫(xiě)旅行而開(kāi)始讀，讀完才發(fā)現是在寫(xiě)藝術(shù)，回味一番，會(huì )品出其實(shí)寫(xiě)的是生活。這部書(shū)就像一場(chǎng)完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀(guān)察，讓我們重新對生命充滿(mǎn)熱情。
旅行的一個(gè)危險是，我們還沒(méi)有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀(guān)光，而造成時(shí)機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息會(huì )變得毫無(wú)價(jià)值，并且散亂無(wú)章。這種危險因為地理原因而進(jìn)一步加劇。同座城市中的建筑物或紀念碑可能不過(guò)咫尺之遙，然而鑒賞它們所需具備的能力卻有天淵之別?！?/span>
在任何地方，實(shí)際的經(jīng)歷往往是，我們所想見(jiàn)到的總是在我們所能見(jiàn)到的現實(shí)場(chǎng)景中變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來(lái)而不能專(zhuān)注于現在，而且我們對美的欣賞還受制于復雜的物質(zhì)需要和心理欲求。
美是由許多復雜因素組合而成，對人的心理和視覺(jué)產(chǎn)生沖擊，而人類(lèi)有一種與生俱來(lái)的傾向，就是對美作出反應并且渴望擁有它，這種渴望擁有的欲望比較低級的表現形式，包括買(mǎi)紀念品的渴望，將一個(gè)人的名字刻在柱子上的渴望和拍照的渴望。
但惟有一種辦法可以正確地擁有美：
通過(guò)理解美，并通過(guò)使我們敏感于那些促成美的因素（心理上的和視覺(jué)上的）而達到對美的擁有。而追求這種敏銳理解的最有效的方式就是，嘗試通過(guò)藝術(shù)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)或繪畫(huà)來(lái)描繪美麗的地方，而不考慮我們是否具有這樣的才華。對于一片景色真正的擁有，實(shí)質(zhì)是通過(guò)有意識的努力注意到各種元素并且了解它們的結構。只要將眼睛睜開(kāi)，我們就能見(jiàn)到許多美景，但是這份美在記憶中存留多久卻要依賴(lài)于我們領(lǐng)悟它的用心的程度。
旅行不必“行”，作者講的其實(shí)是對美的探求，今天是周二綠色興趣日，愿該書(shū)助你得生活之道，以旅人之眼注視生活的日常，并重新發(fā)現其的一些特質(zhì)。悅讀者們，周二快樂(lè )！
作者：曉一，“曉”得專(zhuān)注于“一”件事，一年閱讀近300本圖書(shū)，小一大書(shū)悅讀會(huì )線(xiàn)上早讀欄目領(lǐng)讀者，五色時(shí)間元理論的提出者、踐行者和傳播者。小一大書(shū)悅讀會(huì )相信每個(gè)“小一”，都是“大書(shū)”。
編輯：紅樂(lè )兒
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